聞雞起舞的典故出自《晉書·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴额划，蹴琨覺，曰：‘此非惡聲也档泽】〈粒’因起舞」菽洌”說的是東晉名將祖逖胸懷大志抑胎，與好友劉琨立志報(bào)效國(guó)家，夜半雞鳴渐北，即披衣起床阿逃，在園中練武。
祖逖出身為北方大族赃蛛，為人慷慨大方恃锉，又博覽群書，深受敬重呕臂。八王之亂爆發(fā)后破托，祖逖作為一員大將，先后效力于齊王司馬冏歧蒋、長(zhǎng)沙王司馬乂土砂、豫章王司馬熾州既，后又隨東海王司馬越討伐成都王司馬穎，戰(zhàn)敗逃回洛陽(yáng)萝映，丁憂不出吴叶。
永嘉之亂，祖逖率親族鄉(xiāng)黨南下序臂，僑寄思?xì)w晤郑，一心北伐，收復(fù)中原贸宏，祖逖多次進(jìn)言，當(dāng)權(quán)的瑯琊王司馬睿卻消極應(yīng)付磕洪，任命祖逖為奮威將軍吭练、豫州刺史，但卻只撥予千人糧餉析显、三千匹布帛鲫咽，讓他自募戰(zhàn)士，自造兵器谷异。
祖逖募兵北伐分尸，收復(fù)豫州，并有效對(duì)抗了來自后趙石勒的進(jìn)攻歹嘹。
祖逖雖一心收復(fù)中原箩绍，但始終不得朝廷信任，加之一等士族氣勢(shì)日漸高漲尺上，威脅朝廷材蛛，祖逖于憂憤之中病死，至死未能完成光復(fù)大業(yè)怎抛，祖逖死后卑吭，后趙趁機(jī)奪去了已收復(fù)的大片土地。一顆赤誠(chéng)的男兒心马绝，終未能逃脫囹圄豆赏。
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“南塘一出”的出處：《世說新語·任誕》中載有這樣一個(gè)故事：祖車騎過江時(shí)，公私儉薄富稻，無好服玩掷邦。王、庾諸公共就祖椭赋，忽見裘袍重疊耙饰，珍飾盈列。諸公怪間之纹份，祖曰：“昨夜復(fù)南塘一出苟跪。”南塘為當(dāng)時(shí)富人聚居之所廷痘，朝廷不顧祖逖的死活，祖逖又不愿放棄北伐大業(yè)件已，出于無奈笋额，放任自己的部下去打劫，甚至在王篷扩、庾諸公面前毫不避諱兄猩，鐵骨錚錚的流民帥最終被逼成了流民犯，東晉之今日可見鉴未，東晉之明日亦可嘆枢冤。
南渡之衣冠庶民，終以二百年中原不復(fù)铜秆，不復(fù)有北風(fēng)之想淹真。
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