摘要與感想：
【第三部分】
<第九章>責(zé)任：論熱愛人類
1岂座、他們認(rèn)為，人在本質(zhì)上是一種社會動物步绸，因此我們就有責(zé)任和其他人形成和保持關(guān)系掺逼，盡管這些人可能給我們帶來麻煩。
??：事物都有兩面性瓤介，與他人的關(guān)系會給我們帶來歡樂的同時也會帶來苦惱，但是這是無法避免的赘那，畢竟人不是孤獨(dú)地存活刑桑，而是社會關(guān)系的連接。雖說我們可以獨(dú)立活在我們的生活圈募舟，但是圈子里也分布著不同身份的社會人群祠斧，關(guān)系的親疏或者是多重化都將是我們需要去思考如何使得內(nèi)心安寧。
2拱礁、理想的情況下琢锋，一個斯多葛主義者對于他為別人提供的服務(wù)應(yīng)該是健忘的，就像一條葡萄藤為酒商結(jié)出一串葡萄時那樣健忘呢灶。
??：這是喜歡的一句話吴超，健忘，不是說想要記得鸯乃，很像是做了一件習(xí)慣的事情鲸阻，而不記得也很正常，這并不是什么大事值得銘記缨睡。也不是什么大恩大德需要感激鸟悴。但“理想”這個詞戳進(jìn)了現(xiàn)實(shí)，當(dāng)下的生活確實(shí)是一種互助互惠的交換社會行為奖年，離那樣的境界還是非常遙遠(yuǎn)的细诸。
3、如果做了被創(chuàng)造出來就該做的那些事情陋守，我們就會享受“人的真正喜悅”震贵。
??：很多時候利赋，我們沒有思考過，我們出生之后長大之后哪些事情應(yīng)該做屏歹，是我們的使命隐砸。我們生活中基本為了生存，然后是生存地更好蝙眶，其次是滿足更多的渴望而做事的季希，但是生而為人的使用感卻極少極少提及。
<第十章>社會關(guān)系：論與人交往
1幽纷、相反式塌，我們應(yīng)該尋求分享我們（正宗斯多葛主義的）的價值觀，尤其是那些遵循這些價值觀且在生活方面比我們做得更好的人來做朋友友浸。在享受這些友誼的同時峰尝，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)長之處。
??：志同道合與此句話比較吻合收恢，好友兩三一定是價值觀吻合的人武学，且彼此都有特色的地方，彼此學(xué)習(xí)伦意，彼此成長火窒。朋友乃至戀人的最好關(guān)系是成就彼此的心智走向成熟。
2驮肉、更概括地說熏矿，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己被某人的缺點(diǎn)激怒時，我們應(yīng)該停下來想一想自己的缺點(diǎn)离钝。
??：我們很多時候是無法正視自己的缺點(diǎn)的票编，尤其當(dāng)別人實(shí)事求是地說出我們的缺點(diǎn)時，就感覺自己被剝光在人群被嘲笑卵渴。其實(shí)慧域，人無完人，沒有任何人沒有缺點(diǎn)的奖恰，我們更多的要學(xué)會接納自己吊趾，接受不完整的存在缺點(diǎn)的自己。這樣在他人戳穿我們的缺點(diǎn)時瑟啃，能保持安寧论泛。
3、 還有一個對我們有所幫助的做法蛹屿，就是要記住屁奏，不管這個人正在做什么，我們對他所做事情的厭惡之情都會毫無例外地傷害到我們自己错负。換句話說坟瓢，我們的煩惱越多勇边，事情變得會越糟。
??：他人之言其實(shí)無法傷害我們折联，能傷害我們的是我們對于他人之言的判斷之后的情緒粒褒，比如憤怒，比如厭惡诚镰，不良情緒對于生理的影響其實(shí)是最直接的奕坟。而減少這樣的傷害，是我們的情緒要被理性控制住清笨。
4月杉、 他認(rèn)為，把令人討厭的事件放到廣闊的宇宙背景中抠艾，就會使這種事情的微不足道越加顯明苛萎，因而就會減輕我們的煩惱。
??：我們越是局限在小的空間內(nèi)检号，我們的情緒越是能被影響腌歉，放大自己的思維，多去想想廣闊的宇宙齐苛，人都是渺小的究履，更何況發(fā)生的這些小事。
<第十一章>侮辱：論容忍奚落
1脸狸、 他們的策略之一，是在受到侮辱時停下來想想那些侮辱者所說的是否真實(shí)藐俺。如果他們所說的是真實(shí)的炊甲，那么我們就沒有什么理由感到沮喪
??：這句話和之前的他人戳穿我們的缺點(diǎn)一樣，如果我們自己能夠接納欲芹，那么對于他人的針對性描述我們不用在意卿啡。
2、 愛比克泰德提出了另外一種消除痛苦的策略菱父，就是停下來想想侮辱者到底了解多少颈娜。他說出一些不利于我們的事情，并不是因?yàn)樗雮ξ覀兊那楦姓阋耍且驗(yàn)樗娴南嘈潘f的屬實(shí)官辽，或者他只是講出了對于事物的感受。我們與其為他的誠實(shí)生氣粟瞬，倒不如心平氣和地糾正他的看法同仆。
??：我們對于他人的了解其實(shí)都是根據(jù)相處中得到的信息和感覺而合成的，并不是完整的裙品，對于他人對我們的了解也是如此俗批，那么他人針對性的言語可能只是不夠了解我們俗或，我們?nèi)ゼm正這是比較好的解決方法。而且切勿在這個時候內(nèi)心冒出雜念岁忘，揣測他人不好的意圖辛慰，這樣安寧的內(nèi)心也會產(chǎn)生不良的情緒。
3干像、 在其他情況中帅腌，我們會發(fā)現(xiàn)那些侮辱我們的人的性格有著極大的缺陷。正如馬可所說蝠筑，這些人與其說值得我們憤怒狞膘，倒不如說值得我們同情。
??：習(xí)慣侮辱他人的人可能本身就存在著一些缺陷什乙，比如不夠自信挽封，比如不懂得溝通，這些并不是他們擅長的事情臣镣，而我們又何必因?yàn)樗说娜秉c(diǎn)而過多在意呢辅愿？
<第十二章>悲傷：論用理性戰(zhàn)勝眼淚
1、塞涅卡告訴波利比烏斯忆某，在適度的悲傷中点待，我們的理智“將堅守一種中間狀態(tài)，它既不冷漠也不瘋狂弃舒，使我們保持在理智和情感的平衡而非頭腦的失衡狀態(tài)”癞埠。
??：理性是人的特色，也是人的作用聋呢，我們利用理性在進(jìn)行判斷控制苗踪，將事情控制在合理的范圍內(nèi)。這樣我們的心態(tài)便是安寧的平和的削锰。平衡通铲、合理、中間器贩、安寧颅夺，這些詞都是相互聯(lián)系相互成就的。
<第十三章>憤怒：論戰(zhàn)勝快樂
1蛹稍、 概括地說吧黄，當(dāng)你有能力體驗(yàn)快樂的時候，為什么非要體驗(yàn)反快樂呢稳摄？到底是為什么稚字？
??：這是喜歡的一句話，通過反問的語氣來探究自己內(nèi)心，是啊胆描，有能力快樂瘫想，為什么要自尋煩惱？有能力快樂昌讲，為什么因?yàn)樗硕鄲拦梗坑心芰鞓罚瑸槭裁匆驗(yàn)橥庠跅l件等放棄快樂短绸？為什么呢车吹？生而為人僅此一次，快樂的占比是多少醋闭？如果人的生命是一幅畫的話窄驹，快樂的顏色又是多少，這幅畫是陰暗的還是明亮的呢证逻？
