四書五經(jīng)是“四書”和“五經(jīng)”的合稱幢尚，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分破停，是儒家思想的核心載體翅楼，更是中國歷史文化古籍中的寶典。
兩宋以后學(xué)四書
“四書”包括《大學(xué)》真慢、《論語》毅臊、《孟子》、《中庸》黑界，是南宋朱熹為儒家弟子按照從易入難排序管嬉，研究儒學(xué)義理精神的四本教科書皂林。朱熹為這四本書作注，《大學(xué)》蚯撩、《中庸》的注釋稱為“章句”础倍，《論語》、《孟子》的稱為“集注”——因?yàn)樽⑨屘嗵タ妫砸昧撕芏嗲叭俗⑨尅?/p>
后人因?yàn)槠L短沟启，利于刻印的原因，把《中庸》提到《論語》之前犹菇，成了現(xiàn)在通行的四書順序德迹，即《大學(xué)》、《中庸》揭芍、《論語》胳搞、《孟子》。
《大學(xué)》
《大學(xué)》其實(shí)是一篇文章称杨，出自《禮記》第四十二篇肌毅，后來單獨(dú)成“書”。相傳為春秋戰(zhàn)國時(shí)期曾子所作列另，實(shí)際上應(yīng)該是秦漢時(shí)期儒家作品芽腾。
它為我們提供了無數(shù)耳熟能詳?shù)膭?lì)志句子，如“物格而后知至页衙，知至而后意誠摊滔，意誠而后心正，心正而后身修店乐，身修而后齊家艰躺，家齊而后國治，國治而后天下平眨八∠傩耍”又如“道得眾，則得國廉侧；失眾页响，則失國《翁埽”等等闰蚕，不勝枚舉。
《大學(xué)》提出了“明明德连舍、親民没陡、止于至善”三綱領(lǐng)和“格物、致知、誠意盼玄、正心贴彼、修身、齊家埃儿、治國器仗、平天下”八條目，強(qiáng)調(diào)修己是治人的前提童番，修己的目的是為了治國平天下青灼，說明治國平天下和個(gè)人道德修養(yǎng)的一致性。
全文文辭簡約妓盲，內(nèi)涵深刻杂拨，影響深遠(yuǎn)，主要概括總結(jié)了先秦儒家道德修養(yǎng)理論悯衬，以及關(guān)于道德修養(yǎng)的基本原則和方法弹沽，對(duì)儒家政治哲學(xué)也有系統(tǒng)的論述，對(duì)做人筋粗、處事策橘、治國等有深刻的啟迪性。
《論語》
《論語》是記載孔子及其學(xué)生言行的一部書娜亿，成書于春秋戰(zhàn)國之際丽已，是孔子的學(xué)生及其再傳學(xué)生所記錄整理。它涉及哲學(xué)买决、政治沛婴、經(jīng)濟(jì)，教育督赤、文藝等諸多方面嘁灯，內(nèi)容非常豐富，是儒學(xué)最主要的經(jīng)典躲舌。在表達(dá)上丑婿，《論語》語言精煉而形象生動(dòng)，是語錄體散文的典范没卸。
《孟子》
