人類世界之中，蕓蕓眾生多疑苫，圣人熏版、偉人、奇人少捍掺；平平常常的事情多撼短，驚天動(dòng)地的事件少。作為這個(gè)世界普普通通的一員挺勿，恐怕你一輩子都難以走出這樣4個(gè)世界：
一是聽說的世界曲横。人一出生，就開始聽父母親人們說這個(gè)世界是是什么樣子的不瓶，接著聽師長們說禾嫉，聽街坊鄰居們說，聽路人們說蚊丐，聽書本上說（當(dāng)然里面有你根本見不到的古人熙参、外國人），紛繁復(fù)雜的世界被說得紛繁復(fù)雜麦备，別人眼里描繪的世界模樣占據(jù)了自己的大部孽椰，聽說而來的世界漸漸成了自己的世界昭娩，真正屬于自己親身的、直接的體驗(yàn)?zāi)遣糠终J(rèn)知黍匾，微乎其微栏渺；真正能做到不人云亦云的人，少而又少锐涯。世界的精彩是依賴那些走出“聽說世界”的人磕诊，他們用自己的身體、自己的大腦纹腌、自己的苦難秀仲、自己的語言不斷地豐富著整個(gè)世界，不斷地增添著可供別人聽說的內(nèi)容壶笼。這些人往往是在這個(gè)世界上留下名字的人，盡管是有的是光輝燦爛雁刷，有的是遺臭萬年覆劈，有的是褒貶不一，毀譽(yù)參半沛励，有的是奇聞?shì)W事责语，無心插柳。
二是隨從的世界目派。聽說不是一個(gè)人活著的全部坤候，人們活著就要有行動(dòng)，似乎只有行動(dòng)起來企蹭，才能證明一個(gè)人在這個(gè)世界上的存在白筹。怎樣行動(dòng)，人們不知不覺進(jìn)入了一個(gè)隨從的世界谅摄。跟隨徒河、順從恰恰是一個(gè)常態(tài)，盡管隨大流曾經(jīng)被好多人作為嘲諷的內(nèi)容送漠。歷史潮流顽照，有順之者昌逆之者亡之說，這在官場上表現(xiàn)得尤其淋漓盡致闽寡。隨從必須要有一個(gè)被隨從的對(duì)象代兵，這個(gè)對(duì)象就是主、就是王爷狈、就是權(quán)威植影、就是上級(jí)、就是領(lǐng)導(dǎo)淆院，沒有他們何乎，大家就會(huì)變得六神無主句惯，不知所向，盡管他們身上有這樣那樣的缺點(diǎn)支救、有或多或少的令人看不慣的存在抢野。如果你的能量足夠強(qiáng)大，你可以挑戰(zhàn)他各墨，成為新的主指孤，新的王，新的方向贬堵，成為眾人愿意追隨恃轩、跟從的新的對(duì)象。否則黎做，恐怕你別無選擇叉跛。
三是回頭的世界。隨著一個(gè)人年齡的增長蒸殿，記憶的豐富筷厘，在不同的年齡段，都會(huì)表現(xiàn)出不同程度的回憶宏所，進(jìn)入“回頭的世界”酥艳。這個(gè)世界是曾經(jīng)的世界，有痛苦爬骤、也有美好充石；有清晰，也有模糊霞玄；有難以忘卻骤铃、難以割舍的地方，也有不愿提及坷剧、有意回避的內(nèi)容劲厌。回頭的世界是不能改變的世界听隐，之所以人們難以割舍补鼻，是因?yàn)槟鞘且粋€(gè)人成長過程中一個(gè)階段，你情愿不情愿接受雅任，這已經(jīng)成為歷史风范，成為客觀存在。熱衷于生活在回頭的世界里的人們沪么，總能找到歷史的借鑒價(jià)值硼婿，總能在未來尚不明朗、或困難重重禽车、或看不到希望的時(shí)候寇漫，給自己的心靈找到一個(gè)可以暫時(shí)棲息的地方刊殉。回頭的世界有回頭的學(xué)問州胳，有的人一輩子就鉆研這樣的學(xué)問记焊。
四是收藏的世界。盡管人是群居的動(dòng)物栓撞，人是社會(huì)的元素遍膜，隨著年齡的增長，人們開始收縮自己的行動(dòng)瓤湘，進(jìn)入一個(gè)可以收藏自己的世界瓢颅。這個(gè)世界往往是寂寞的、孤獨(dú)的弛说，甚至是短暫的挽懦。一個(gè)人不可能一輩子都轟轟烈烈、風(fēng)風(fēng)光光木人、前呼后擁巾兆、一呼百應(yīng)的，那樣一個(gè)程序似的活法虎囚、被綁架似的活法、在舞臺(tái)中央被聚焦的活法蔫磨，總是短暫的淘讥，辛累的。收藏的世界不再喧囂堤如，人們恰恰在這個(gè)時(shí)候能再現(xiàn)本我蒲列，做一回實(shí)實(shí)在在的自己。收藏的世界搀罢，無需修飾蝗岖，一日三餐，日出而作榔至，日默而臥抵赢，就像一粒默默無聞的種子開展扎根地下。
“聽說”多在年少時(shí)唧取，“隨從”常常青壯中铅鲤，年長時(shí)候多“回頭”，“收藏”自在無力時(shí)枫弟。世界燦爛邢享，人生短暫，清楚也罷淡诗，糊涂也了骇塘，走入也行伊履，走出也好，立德立言立功能成不朽款违，無怨無悔無憾成就一生唐瀑。人的一生，行走世界間奠货，多少步伐出音響介褥，珍惜當(dāng)在起腳時(shí)。
