? ? 二. 經(jīng)歷過至暗時刻才是 立
? ? 你還有沒有那樣的一個時刻暇务，就是你覺得人生最晦暗的時刻，這個時刻里姑食，你似乎是在走夜路宰僧，沒有任何一盞燈主巍，你也不知道這條路可走往哪里笋敞，沒有任何一個人可以幫你碱蒙。同時這條路還伴隨著孤獨，迷茫與恐懼夯巷，無助這樣的幽靈般的情緒赛惩，吞噬著你每個神經(jīng)，以致你每天自我懷疑趁餐，自我苛責喷兼，情緒低落，覺得找不到人生的意義后雷，也找不到出口季惯。這就是我所理解的，至暗時刻臀突。
? 我相信勉抓，每個人在成長經(jīng)歷里，都會有著自己的至暗時刻惧辈×兆矗或長或短，或大或小盒齿，旁人無法理解，但自己卻能清晰地感知困食。這也是為什么現(xiàn)在這個社會边翁，太多年輕人患上了抑郁癥，把抑郁比為黑狗硕盹，伴隨著自己每一天符匾。其實至暗時刻并不可怕，可怕的是沉溺在其中而不能自拔瘩例，也就是無法走出至暗時刻啊胶。我也一直信奉一句話
? 凝視深淵太久甸各，深淵也會凝視你。
? 所以焰坪，走出至暗時刻才是關鍵趣倾，我很喜歡———寫的《高效能人士七個習慣》里的一句話：
? ? “傷害你的不是傷痛事件本身，而是你對待傷痛的態(tài)度及表現(xiàn)某饰∪辶担”
? 到現(xiàn)在，這句話也一直作為提醒我的座右銘黔漂。人在江湖飄诫尽，哪有不挨刀。
? 我至今經(jīng)歷過的至暗時刻炬守，是發(fā)生在我二十五牧嫉，六歲時，也算是我人生很美好的年華减途，但那時我經(jīng)歷了感情驹止，事業(yè)，學業(yè)各方面非常大的打擊观蜗，差點讓我一蹶不起臊恋，不過也確實讓我一蹶不起很久。而就像佛學里所講 禍 往往不單行墓捻，每當我試圖爬起來開始新的征程時抖仅，又會發(fā)生新的打擊。
? 這種狀態(tài)幾乎持續(xù)到二十八九歲才慢慢好起來砖第，也就是現(xiàn)在的我撤卢，站在三十歲的路口，回望自己的過往梧兼，算是可以正視這譚深淵放吩。可在至暗時刻時期，我確是覺得這是條沒有出口的夜路羽杰。我每一個失眠的夜渡紫，每一天的自我懷疑，不明白為什么別人都可以比我過得好考赛，為什么自己過得這么慘惕澎。自怨自艾，情緒起起落落颜骤，無法自我疏導唧喉，甚至懷疑自己患上了抑郁癥而又無法醫(yī)治，我現(xiàn)在回憶這段感受都會心驚膽戰(zhàn)。但好在自己一直是一個生命力極強的人八孝，我一直都沒有放棄自救董朝，潛意識里也一直有一個念頭告訴自己，一切都會好起來
? ? 也正是在至暗時刻里干跛，我開始對人生有了深度的思考子姜，對自己有了清晰的復盤。我放棄了向他人祥林嫂般的傾訴驯鳖，也放棄了尋找不靠譜的心理醫(yī)生闲询，而是開始自己閱讀書籍，開始啟發(fā)式地自我探索浅辙。在至暗時刻里扭弧，我讀了很多的書，無論是心理學還是哲學记舆，也看過了很多風景鸽捻，走了很多國家，更有幸的是遇見了佛學泽腮，也就是我等會要講的信仰的力量御蒲。這一切都塑造了新的我，也是一個更加客觀诊赊，理性而包容的我厚满，而這個新的我實則也是在至暗時刻里達成了自我升級。
? 那如何有效走出至暗時刻碧磅，達成自我升級碘箍？在這里，我覺得有效的方式不外乎這幾點
? 1.讀書鲸郊，讀好書丰榴。
? ? 讀書永遠是人自我升級最有效也最便捷的方式，也是走出至暗時刻最有力的方式秆撮。
? ? 古話說得好四濒，讀萬卷書，行萬里路职辨。我也很贊成行萬里路的重要性盗蟆，畢竟我自己也是在游歷過很多個國家后變得更包容，眼界變得更廣闊拨匆。但行萬里路姆涩，游歷四方，需要時間及經(jīng)濟成本惭每，而有時也會出現(xiàn)很多人即使去過很多地方，心智依然沒有達成有效升級。所以相比后者台腥，讀萬卷書是最實在可行的宏赘，畢竟，相比于國外黎侈，國內書籍的價格簡直是低得感人察署。在歐洲，一個人有著一大架子書就是有效財富的象征峻汉，而不是一架子所謂名貴的包包贴汪。
? 因為只有利人的善知識，才是讓人可跨出自我局限最有力的武器休吠。而沉溺于苦痛本身扳埂，也是一種愚癡和自我認知局限的表現(xiàn)。? 我最喜歡的我家的一角就是滿架子的書與隨意擺放在地上的沙發(fā)與茶臺瘤礁，也正是這一角阳懂，陪我度過了人生中的至暗時刻，讓我在無明的黑暗里逐漸看清自己柜思。
2. 行萬里路岩调，帶著覺知去旅行
? 接下來還是要說說行萬里路的重要性，如果在至暗時刻里赡盘，已痛苦到無法安心看書号枕，我也贊成以給自己放個小假的形式出去走走。畢竟人天生還是場依存型的生物陨享，需要通過外界的變化調適自己的內心葱淳。 但我不認同走馬觀花地旅行，而是要帶著覺知去感受世間不同霉咨。何為覺知蛙紫？我認為就是敞開內心的觀察自己和與自身所處環(huán)境不同的外境。
? ? 在我的至暗時刻途戒，我到了歐洲坑傅，游遍了接近10個國家，感受到了藝術氣息濃厚的文藝復興時代留下的瑰寶喷斋；我去了趟美國唁毒，看到了美利堅的遼闊與富饒；我去了印度尼西亞及泰國星爪，感受著小乘佛教國家的淳樸及自身悠閑且易自我滿足的生活方式浆西。這些都很大的開闊了我的眼界，讓我感受到局限在自己的小我傷痛區(qū)間里是件多么可笑的事顽腾。
? 這個空間里近零，每時每刻都在發(fā)生著不同的事情诺核，世界如此廣大，何必自怨自艾想不開久信？
? 而給我印象最深刻的是在比利時看見了難民的真實情況窖杀，與想象與報道的很不一樣。他們當中很多人裙士，其實都是在自己國家里中產(chǎn)甚至更上層的階層入客，但他們是不得不離開自己的國家，自己的沃土腿椎，流離于其他國家桌硫。他們彬彬有禮，他們也無比憂傷與惆悵啃炸。
? 當我看到這個真實的群體時铆隘，我才真正體會到能夠好好地活在一個安全的國土，有著自我選擇權肮帐，是件多么幸運的事咖驮。我所認為的苦痛，在他們面前其實不值一提训枢，這個世界上托修，有太多的人在經(jīng)歷著關于生死的苦痛。而人生中所遇到的挫折與低谷恒界，只不過也算是成長的必經(jīng)之路睦刃，畢竟在生死面前，很多苦痛都不值一提十酣。也在那個時刻涩拙，我得到了真正的釋然與豁達。
3.有效的自我復盤
? ? 我一直都有個觀點耸采，苦不能白吃兴泥，吃了就得吃透，避免下次在同一個坑里跌倒虾宇。而如何把苦吃透搓彻，其實就是基于有效的自我復盤，去審視關于苦痛的所有因與果嘱朽，從客觀的評價苦痛本身及吸取教訓旭贬。
? ? 其實這也是之前談的，要毫不留情地面對自己搪泳，也是通過苦痛更加清晰地認識自己稀轨。毫不留情地直面自己，需要強大的心力岸军，就好像是拿把刀指向自己奋刽，剖開自己瓦侮，哪怕血淋淋也得繼續(xù)，但這個過程非常重要杨名。
? 只有經(jīng)歷過這個過程脏榆，才能達到有效升級猖毫，也才能達到自我和解的同時也與苦痛和解台谍。 也只有完成這個階段，這時吁断，苦痛或許已不再是一潭深淵趁蕊，而是變成了一把利劍，可佩戴身上走天涯仔役。既可以防身護法掷伙，又可以在遇到下次同樣的情況時，可一刀斬下去避免再次受傷又兵。而有效的自我復盤任柜，就是將苦痛鑄成利劍的過程。
? 在這里沛厨，我不是要提倡人非得去吃苦宙地，去經(jīng)歷至暗時刻。相反逆皮，我認為很多時候能不吃苦就別吃宅粥，因為很多時候，帶給你成長的不是痛苦本身电谣，而是你對待痛苦的反思與態(tài)度秽梅。
? 吃一些沒有必要的苦，反倒會給人生帶來很大的損失及錯失很多機會剿牺。蛻皮的過程企垦，其實也是有時間成本和機會成本的消耗，而能不能蛻皮成功這還得分人自身心力大小晒来，有的人可以走出來钞诡，而也有的人甚至會在深淵里一輩子。
? 所以在此潜索，我想表達的是臭增，用智慧格局及眼光去避開沒必要的苦，但在遇到至暗時刻時竹习，不沉溺于其中誊抛，去盡己所能地爬出深淵。因為人生是無常的整陌，人很難保障自己不會有低谷拗窃，畢竟起起落落才是人生真相瞎领，而在經(jīng)歷低谷時，自我肯定比自我苛責更重要随夸，抬頭望路比凝視深淵更重要九默。
? ? 相比于對苦痛的執(zhí)著，我更愛橫跨鴨綠江般邁出深淵的灑脫宾毒。畢竟驼修，能夠經(jīng)歷和正視苦痛，本身就是一種財富诈铛。
? 而我也相信乙各，二十歲對苦痛的釋然，將會滋養(yǎng)著我三十歲及未來人生幢竹。畢竟無畏不是指著沒有任何恐懼耳峦，而是帶著恐懼同時也更相信自己的力量，及客觀地看待恐懼本身焕毫。
? ? 所以蹲坷，這也是一種我所理解的“立”。
