在1500多年前的南北朝時(shí)期咏尝，有一個(gè)叫做劉令嫻的白富美，不僅出身好啸罢，嫁得好编检，而且在詞曲唱作人的事業(yè)上也是蜚英騰茂、爆紅梁國娛樂圈扰才。
她曾寫了一首《光宅寺》的詩詞允懂，“長廊欣目送，廣殿悅逢迎衩匣。何當(dāng)曲房里蕾总，幽隱無人聲酣倾。”雖然詞意含蓄谤专，但看的人無疑都仿佛意淫了一場：黃昏時(shí)分某位春心蕩漾的嬌媚貴婦人躁锡，在光宅寺敬香時(shí)，與一眉清目秀的小和尚看對(duì)眼置侍，一時(shí)間天雷勾動(dòng)地火映之，成就一場露水姻緣。
本來已婚婦女劉令嫻只是在閨蜜小聚時(shí)蜡坊，以詩論酒寫下這篇詩作杠输，就跟平時(shí)嬉笑打鬧中開個(gè)小玩笑，并無二異秕衙。閨蜜們一聽蠢甲，紛紛心照不宣地抿嘴而笑。琴棋書畫樣樣精通的劉令嫻二話不說据忘，命丫鬟取了古琴鹦牛，配上一曲清幽綿長的曲子，一首流行歌曲就這么創(chuàng)作完成了勇吊。
這首《光宅寺》問世以后曼追，上至太太小姐，下至奴婢丫鬟都被這種似真似假汉规，妖嬈率性的意境所吸引礼殊，甚至連久居深宮中的皇妃們，都成為忠實(shí)粉絲针史。這也難怪晶伦，成天面對(duì)這些要么老態(tài)龍鐘，要么死氣沉沉的貴族士大夫們啄枕，生活的激情早已被磨滅殆盡婚陪。
聽到這首貴婦人情挑小和尚的曲子，雖說詞意出格大膽了一點(diǎn)射亏，但這種放蕩形骸的隨性行為近忙，何嘗不是那些循規(guī)守矩的女人們，內(nèi)心渴望的刺激呢智润？
正如那首《癢》中唱的：“她是悠悠一抹斜陽及舍，多想有誰懂得欣賞。他有藍(lán)藍(lán)一片云窗窟绷，只等有人與之共享锯玛。”
這首將女人粉紅小心思表露無疑的詩作，一時(shí)占據(jù)各大風(fēng)云榜第一名攘残，最佳詞曲獎(jiǎng)，最佳新人獎(jiǎng)歼郭、最受歡迎女歌手獎(jiǎng)等等，劉令嫻一度拿獎(jiǎng)拿到手軟病曾，憑借這首收入當(dāng)時(shí)的權(quán)威詩歌集《玉臺(tái)新詠》的《光宅寺》，被譽(yù)為南朝“粉詩”第一人泰涂。
當(dāng)然人紅是非多鲫竞，有粉就有黑，如此充滿幽遠(yuǎn)意味的詩詞从绘，出自一位已婚官太太之手，而且還是夫妻兩地分居的那種少婦僵井，難免讓好事者浮想聯(lián)翩。有人猜測這就是劉令嫻的親身經(jīng)歷妖泄，更有人幸災(zāi)樂禍地嘲笑她的丈夫徐悱頭頂一片呼倫貝爾大草原驹沿。
可，事實(shí)是怎樣的呢？從小家庭大環(huán)境來分析朋蔫，寫下這首被世人詬病粉詩的劉令嫻，究竟是人如其文荷并，還是純粹的文學(xué)創(chuàng)作呢青扔？
劉令嫻，史書沒有確切的生卒年歲記載微猖，只能根據(jù)她的夫君在世時(shí)間推測，大約生活在公元525年前后凛剥。但是她的出生很明確的，祖籍是彭城人（今天的徐州）逻炊。因父親于南朝第三個(gè)朝代梁國做官，一家人都生活在建康（今南京）余素。
父親是官拜前朝齊國大司馬的劉繪。劉令嫻排行老末慕爬，上有參與編撰《昭明文選》的大文學(xué)家劉孝綽屏积，以及劉孝威、劉孝儀都是享有盛名的才子炊林，三個(gè)哥哥，還有兩位知書達(dá)理独榴，才華橫溢的姐姐奕枝，這樣的文學(xué)家族長大，所受熏陶自不尋常症歇，世稱“劉三娘”谭梗。
南朝有規(guī)定，女孩子17歲之前必須嫁人激捏，所以劉令嫻十多歲時(shí)就嫁給了文學(xué)青年官二代徐悱。身為公務(wù)員的徐悱官運(yùn)亨通很受賞識(shí)闰蛔，總是被派遣外省任要職图柏，一對(duì)小夫妻聚少離多，只能通過書信寫情書表達(dá)思念之情爆办。
雖說是“好男兒志在四方”，他卻因?yàn)閻矍橛嗟瑁荒芸粗┲虢Y(jié)網(wǎng)，獨(dú)坐空床爆土，黯然心傷。說明他在外忠貞妻子氧猬，并無納妾或流連花街柳巷坏瘩。兩人互通的情書還收錄在《玉臺(tái)新詠》里，一看就明白妄均，劉令嫻與徐悱夫妻恩愛哪自，互相賞識(shí)，意氣相通壤巷。
徐悱英年早逝，劉令嫻哀痛之極寄症，寫下感人至深的《祭夫文》撑柔。連老公公看了都不覺動(dòng)容，自嘆不如铅忿。所以這樣的劉令嫻怎么會(huì)在丈夫異地為官時(shí)檀训，自己跑去和小和尚幽會(huì)享言，送夫君綠帽子呢？
然后览露，光宅寺乃是梁國開國皇帝蕭衍的故宅。他推翻齊國當(dāng)了皇帝之后命锄，就把同夏里三橋籬門側(cè)的故宅舍為寺廟，取名光宅寺镐侯。在當(dāng)時(shí)可是廟宇宏偉驶冒，僧人眾多的皇家寺廟啊，供奉著無量壽佛骗污，在民眾心目中有著至高無上的佛家地位，甚至連皇帝蕭衍诅炉，在其統(tǒng)治后期贴谎，竟突然跑到這里當(dāng)和尚，還要手下的大臣拿4億去贖他擅这。覺得一個(gè)大戶人家的婦人，會(huì)和一個(gè)小和尚在皇家寺廟的禪房幽會(huì)嗎痹扇？
再則溯香，南北朝時(shí)期是中國歷史上著名的亂世，也是國民精神史上極自由结笨、極開放的一個(gè)時(shí)代湿镀，僅次于唐朝∶愠眨看看南北朝整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣，當(dāng)時(shí)的婦女大膽地與封建禮教進(jìn)行抗?fàn)幤俾蓿芏嗯灾鲃?dòng)追求愛情，要求主宰自己命運(yùn)劣像，在社交與婚姻中享有高度的自由停忿。在文學(xué)風(fēng)格上追求奢華靡麗，辭藻的堆砌席赂，以及意境的幽深，在表達(dá)愛情的作品中谓晌，幾乎充滯十足的浪漫色彩癞揉，而極少有倫理因素的考慮，也是表達(dá)出女性對(duì)愛情的單純執(zhí)著柏肪，天真而癡情芥牌。
淫字論事不論心，論心千古無完人谬俄，每個(gè)人的心里弃理，都曾有過淫的念頭，但未必會(huì)將淫邪的想法付諸于實(shí)際行動(dòng)痘昌。文學(xué)創(chuàng)作僅僅是一種創(chuàng)作，里邊的情節(jié)大都是虛構(gòu)和夸張的笔诵，經(jīng)過藝術(shù)加工的姑子，作者無非是比常人多了些想象力和表現(xiàn)力测僵。
本來是一首假裝身臨其境谢翎，語言清新沐旨，風(fēng)格流麗的禪院詩詞，還有末尾那一句猶如中國國畫留白的意境之美褒侧，內(nèi)心污濁的人谊迄，看到的便是污濁。睹文揣人的真是合了聞先生所說“人人眼角里是淫蕩歪脏，人人心中懷著鬼胎”粮呢。
陳升的牡丹亭中唱到“寫歌的人假正經(jīng)，聽歌的人最無情”豪硅，劉令嫻只是個(gè)成功詞曲作者罷了挺物，聽歌的人，又何必看不清姻乓？
