? ? ? 古老的中華民族有許多古老的節(jié)日犀盟，這些非同尋常螃征、具有固定民俗內(nèi)涵的節(jié)日成為我們五千年文化有機(jī)組成部分，也是源遠(yuǎn)流長一脈相承華夏文明的參與者和見證者略步。夏商周描扯，秦漢唐，無論朝代怎樣更迭纳像，世紀(jì)風(fēng)云如何變幻荆烈，該來的節(jié)日終究會(huì)如期而至，不曾缺席竟趾。清明，端午宫峦，中秋岔帽，重陽，春節(jié)导绷，元宵等等無一例外犀勒。不管身處何地，心系何事，默默一句“安康贾费，快樂钦购！”便是過節(jié)。
? ? ? 傳統(tǒng)節(jié)日基本上是以一天為期褂萧，惟有春節(jié)是個(gè)例外押桃。春節(jié)又稱過年，因以陰歷或農(nóng)歷為歷法推算导犹，所以又叫陰歷年或農(nóng)歷年唱凯，再配上天干地支屬相，年份就此確定谎痢，如2024年就是甲辰龍年磕昼。
? ? ? 一進(jìn)入臘月漸漸的就有了年味兒，到臘月二十三便是小年节猿。除夕之夜新年的帷幕隆重拉開票从，正月初一到正月初五為年節(jié)正日，接下來緊挨著正月十五元宵節(jié)滨嘱，完整說來元宵節(jié)是大年春節(jié)的延續(xù)峰鄙，是典型的“節(jié)中節(jié)”。這樣算下來前前后后足有二十余天九孩，這可真是過大年了先馆。
? ? ? 過年的民俗文化極其豐富多彩，吃的躺彬，穿的煤墙，戴的，玩的都非往日能媲美宪拥，過去一年的辛酸苦累仿野、奔波勞碌都在噼噼啪啪鞭炮聲中化作歡笑，那怕是暫時(shí)的也是極好的她君，誰都一樣脚作，乞丐也盼過年。
? ? ? 傳統(tǒng)節(jié)日少不了祭祀活動(dòng)缔刹，人過年球涛，神也要過年，既然是普天同慶校镐，那就得人神共享亿扁。
? ? ? 小年這一天要祭灶神。灶王爺是一家之主鸟廓，按慣例即日起程趕赴天庭向玉皇大帝述職从祝，并報(bào)告一年來某家的行為表現(xiàn)襟己，以此作為獎(jiǎng)懲依據(jù)，于是某家得把早已準(zhǔn)備妥妥的糖果甜糕之類牍陌，恭恭敬敬地?cái)[上神位擎浴，在神像前焚香磕頭，祈愿灶神“上天言好事毒涧，回宮降吉祥”贮预。
? ? ? 除夕之夜最是繁忙：清掃院落，整理家什链嘀，張燈結(jié)彩萌狂。內(nèi)主爐灶前忙著怍供，男主所到處設(shè)祭上香怀泊，該供的神位神像神牌都得有茫藏，不能絲毫馬虎，更不許出差錯(cuò)霹琼，不然便是“罪莫大焉”务傲，若不慎遺漏，回頭覺知枣申，即刻請(qǐng)上“神靈寬宥售葡，休怪休怪≈姨伲”
? ? ? 自西周以來挟伙，遠(yuǎn)古先人直覺發(fā)現(xiàn)，有五種物質(zhì)最重要模孩，《尚書大傳》云：“水火者尖阔，百姓之所飲食也；金木者榨咐，百姓之所興生也介却；土者，萬物之所資生块茁，是為人用齿坷。”這就是“五行”觀念数焊，對(duì)應(yīng)的就有了五神：水神永淌，火神，金神佩耳，木神和土神仰禀，由這五神總括掌管萬物。雖然說神力無邊蚕愤，也有把持不過來的時(shí)候答恶，這需要適當(dāng)分工。于是五神之下逐漸衍生諸神萍诱，民間春節(jié)期間常祭拜的有天神地祇（天地爺）悬嗓、土地神、灶神裕坊、財(cái)神包竹、藥神、門神等等籍凝。諸君一看便知周瞎，這些個(gè)神都是男性神，概由父系氏族以來男性當(dāng)權(quán)的寫照饵蒂，那不知女媧神声诸、王母神等母神才是最早的神哩。是誰給予了我們生命退盯，是誰把我們帶到這充滿靈性的世界彼乌，正是女媧母神，至少在中國文化里是這樣的渊迁。
? ? ? 百姓對(duì)待神鬼的態(tài)度從來都是愛憎分明：敬神打鬼慰照。因?yàn)樯衲鼙Ｓ蛹胰似桨玻韽膩砭筒皇鞘裁春脰|西——禍害良人琉朽，搬弄是非毒租，為非作歹，就是這鬼東西干的箱叁。貼對(duì)聯(lián)墅垮，掛桃符，拜門神蝌蹂，都是用來對(duì)付鬼怪的噩斟。神荼和郁壘這一對(duì)兄弟，都擅長捉鬼孤个，是門神始祖剃允，后來民間普遍敬拜秦叔寶和尉遲敬德，這二人“昔為唐朝將齐鲤，今作鎮(zhèn)宅神”斥废。春節(jié)家家戶戶貼門神，拜門神给郊，窮富不論牡肉，就連貧農(nóng)楊白勞過年也要請(qǐng)回門神：“門神門神騎紅馬，貼在了門上守住家淆九，門神門神扛大刀统锤，大鬼小鬼進(jìn)不來”毛俏。
? ? ? 天神，地神饲窿，財(cái)神煌寇，灶神，門神等逾雄，都是共有神阀溶，神力通天，神性通人鸦泳，你敬银锻，我敬，大家敬做鹰。另有一類神击纬，實(shí)際上是同姓同族人的先祖，逢年過節(jié)也要獻(xiàn)食燒香叩拜誊垢，其理念應(yīng)是不忘先祖遺志掉弛，慎終追遠(yuǎn)，孝傳后人喂走。祭祀場所嘛殃饿，若名門望族祭于祖廟（家廟）或祠堂，若寒門小戶則居家擇處芋肠，用紅紙寫上“供奉? ? ? ? ? 宗親之位”乎芳。
? ? ? 足智超常，奇妙無比帖池，謂之神奈惑，于物稱神器，于人稱神人睡汹，就連我們的大好河山也稱為“神州肴甸。”
? ? ? 寫于2023年農(nóng)歷年末
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