被喻為宗教經(jīng)典的《圣經(jīng)》蝠引，是全球范圍內(nèi)發(fā)行量最大阳谍，翻譯成語(yǔ)言種類(lèi)最多的書(shū)。
在西方社會(huì)里立肘，《圣經(jīng)》的影響早已超出宗教范圍边坤，其教義滲透在社會(huì)的各個(gè)階層，影響力遍及哲學(xué)谅年、政治茧痒、經(jīng)濟(jì)、制度融蹂、倫理旺订、法律弄企、文學(xué)、藝術(shù)乃至日常生活的各個(gè)方面区拳。
《圣經(jīng)》的影響力為什么會(huì)這么大拘领？我們看內(nèi)容就知道，《圣經(jīng)》都是由故事構(gòu)成樱调，是關(guān)乎神的傳記约素。
尤瓦爾·赫拉利在《人類(lèi)簡(jiǎn)史》中曾提出了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：智人在演化中偶然獲得的講故事的能力，是他們稱霸世界的關(guān)鍵笆凌。
只能描述事實(shí)的語(yǔ)言的能力是有限的圣猎，至多只能將部落維持在一百五十人的規(guī)模，然而故事（包括傳說(shuō)乞而、神話送悔、宗教）可以將更多的人集合在同一背景下，繼而完成規(guī)模更大的活動(dòng)爪模。
生活中欠啤，每天都從四面八方涌來(lái)大量信息，人們不可能全面地消化這些信息屋灌。所以安妮特·西蒙斯在《故事思維》一書(shū)中提出洁段，“人們需要的不是更多的信息，而是獲取智慧的方法共郭，而故事可以做到這一點(diǎn)眉撵，故事可以幫助人們理解事實(shí)的意義”。
安妮特·西蒙斯舉了一個(gè)例子落塑。她將人腦比喻成一個(gè)傾斜的沙盤(pán)，如果只是簡(jiǎn)單的羅列事實(shí)罐韩，就像隨手往沙盤(pán)里丟一顆顆碎石憾赁。而聽(tīng)眾的思想就像一杯水，水在沙盤(pán)里隨意流淌散吵，很可能會(huì)錯(cuò)過(guò)你所講的事實(shí)龙考。
倘若你使用故事的方式，這個(gè)故事就像一根小木棒矾睦，在沙盤(pán)上劃出一道溝渠晦款，將每塊碎石都串起來(lái)，而水則會(huì)順著溝渠流經(jīng)每塊石頭枚冗。
在人的頭腦中缓溅，以情感為線索串起一系列的事實(shí)，這便是故事赁温；聽(tīng)眾沿著這個(gè)線索坛怪，形成了自己未來(lái)的思想淤齐，這就是你影響別人思想的過(guò)程。
不管在任何場(chǎng)合袜匿，商業(yè)活動(dòng)更啄、社交、約會(huì)居灯、教育孩子等等祭务，你只要能夠熟練運(yùn)用故事，將你要表達(dá)的內(nèi)容用故事的形式呈現(xiàn)出來(lái)怪嫌，不僅可以有效的影響聽(tīng)眾义锥，同時(shí)還能加深記憶，給予啟迪喇勋，有時(shí)甚至還能改善彼此之間的關(guān)系缨该，獲得信任。
每當(dāng)聽(tīng)到一個(gè)好的故事川背，許多人可能會(huì)抱怨說(shuō)：“為什么我就說(shuō)不出來(lái)這樣的故事贰拿？”既然故事可能影響他人，那么在平時(shí)的生活工作中熄云，我們就要有意識(shí)的去尋找故事膨更。安妮特·西蒙斯在《故事思維》中也給出了尋找故事的方法。
1缴允、向內(nèi)探索
眾所周知荚守，想要講好一個(gè)故事，講自己的經(jīng)歷是最能打動(dòng)人心练般。
喬布斯生前最為精彩的畢業(yè)演講矗漾，要屬于2005年在斯坦福大學(xué)的演講，全篇沒(méi)有任何高談闊論薄料，只是講述他自己的三個(gè)故事敞贡。
第一個(gè)故事關(guān)于如何串連生命中的點(diǎn)滴
第二個(gè)故事關(guān)于愛(ài)和失去
第三個(gè)故事關(guān)于死亡
三個(gè)故事都是喬布斯的親身經(jīng)歷，真實(shí)摄职，情真意切誊役，這也讓他的演講變?yōu)槭澜缟献罱?jīng)典的畢業(yè)演講之一。
而想隨時(shí)隨地谷市，能夠把自己經(jīng)歷的事情恰到好處的表達(dá)出來(lái)蛔垢，那么寫(xiě)日記是最好的方式。
通過(guò)日記的形式迫悠，將你每天經(jīng)歷的事鹏漆，通過(guò)自己的思考表達(dá)出來(lái)，而在這個(gè)過(guò)程中，你會(huì)去思考這件事能帶來(lái)什么樣的后果甫男。
倘若下次他人遇到同樣具有相同后果的事情且改，你就可把自己經(jīng)歷的事以講故事的方式，深情并茂的演繹出來(lái)板驳。因?yàn)槟阋呀?jīng)思考過(guò)了又跛，這件事就會(huì)深深的烙印在你的腦里，講起來(lái)也會(huì)得心應(yīng)手若治。
生活中大事小事都可以讓你思考慨蓝，并組成你自己的故事，想鼓舞他人重新振作端幼，那么你可以講講你是如何從失敗中走出來(lái)的故事礼烈；想說(shuō)服他人，那么你就要去尋找哪些故事能夠打動(dòng)他人婆跑，便于接受此熬。
故事也是一門(mén)藝術(shù)。
2滑进、向外尋求資源
這就需要你多聽(tīng)犀忱、多看，記住改變你的那些故事扶关，然后可以用老故事來(lái)編新故事阴汇。也可以通過(guò)閱讀、交談等方式從其他渠道收集好故事节槐。
記得曾有段時(shí)間搀庶，我特別消沉，對(duì)未來(lái)的不確定性感到恐慌铜异，我朋友小童給我講了一個(gè)青蛙的故事哥倔。
一只青蛙順著井壁往上爬，其他青蛙都嘲笑它自不量力揍庄，可它沒(méi)有一刻停止過(guò)未斑，終于爬出井口。有人想請(qǐng)教它如何成功的币绩，卻發(fā)現(xiàn)它是個(gè)聾子。
這故事讓我印象深刻府阀，也讓我擺脫了消沉的意志缆镣，現(xiàn)在我將這個(gè)故事講給你聽(tīng)，希望對(duì)你有所啟發(fā)试浙。
故事讓我們的經(jīng)驗(yàn)成形董瞻，讓我們得以不至于瞎著眼走過(guò)人生的旅途。沒(méi)有故事，所有發(fā)生了的事情都會(huì)四處飄散彼此之間毫無(wú)差別钠糊，沒(méi)有任何東西會(huì)有任何意義挟秤。
但是，一旦你對(duì)發(fā)生了的事情有了某種故事抄伍，所有其他跟人之所以為人有關(guān)系的好東西也就會(huì)出現(xiàn)艘刚，你會(huì)笑，會(huì)敬畏截珍，會(huì)充滿激情地去行動(dòng)攀甚，會(huì)被激怒，會(huì)想去讓什么東西改變岗喉。
就如同《故事思維》中安妮特·西蒙斯說(shuō)的那樣“某種意義上秋度，你的生活本身就是一個(gè)故事，你每天都在講述故事钱床〖运梗”
