失去之后才懂得珍惜腐泻，沒有經(jīng)歷失去的人是永遠(yuǎn)不會懂得珍惜的。
然而“失去之后才懂得珍惜”常常被人們用于貶義的說法。尤其是換一個詞成了“失去之后才知道珍惜”几缭，常常用來挖苦“感情木訥”的男女。這種故事我們看得多了沃呢，某某對他/她說道年栓，“早知今日何必當(dāng)初，應(yīng)該一開始就珍惜的薄霜，到了現(xiàn)在的地步才明白某抓，已經(jīng)晚了《韫希”更尖刻的說辭是否副，“你活該，誰讓你當(dāng)初不懂得珍惜了崎坊”纲鳎”我卻以為這句話不該這么用，這么用這就話的人不知道什么是認(rèn)識和感情發(fā)展的真實(shí)過程。
“失去之后才懂得珍惜”不帶任何感情色彩曲尸，它是對人的認(rèn)知和感情發(fā)展規(guī)律的一種描述呻待，是一個規(guī)律。沒有經(jīng)歷失去過的人永遠(yuǎn)不知道真正的珍惜队腐。所以我們聽到這句話后不需要自責(zé)蚕捉，沒有人一開始就知道什么是珍惜，這是不符合認(rèn)知規(guī)律的柴淘。
怎樣才能懂得珍惜迫淹，懂得珍惜的前提是必須有對比，可以是當(dāng)前和以往的對比为严，可以是自己和他人的對比敛熬，可以是這里和那里的對比...,，通過對比我們發(fā)現(xiàn)有一個是更優(yōu)于另一個的第股。知道了哪個更好之后就有了一個最初的感情基調(diào)应民，如果你知道你處于更好的?一方，你會很有優(yōu)越感夕吻，但是即便是優(yōu)越感也不一定懂得珍惜诲锹，你也許會認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｋ灾钡侥闶チ怂嫦冢郧罢J(rèn)為的是一種理所應(yīng)當(dāng)?shù)拿缐舯淮蚱屏撕蠊樵埃悴艜此迹皼]有什么是理所應(yīng)當(dāng)?shù)闹煽蟆庸诱！边@時你才會慢慢地步入懂得珍惜的大殿里。
沒有什么是理所應(yīng)當(dāng)?shù)奈畲А８改笇⒆訜o微不至的照顧桥爽，朋友的熱情洋溢和肝膽相照，愛人之間的互相纏綿和取悅... 這些很多人一開始都會認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)拿潦叮员M管他一開始就處在富裕美滿的家庭钠四，一開始就有無話不談的知己，一開始就得到了令人羨艷的愛情滞诺，他們也許會認(rèn)為這是上天的寵愛形导，是自己的運(yùn)氣，自己是獨(dú)特的习霹，卻未必懂得珍惜朵耕。對于這種一開始就處于優(yōu)越的人們，等到失去了優(yōu)越時淋叶，更容易懂得珍惜阎曹。
即使把這個道理說得這么明白，如果不經(jīng)歷失去也不能懂得珍惜。
經(jīng)歷失去是懂得珍惜的必經(jīng)之路处嫌。?有很多道理我們都懂栅贴，但是不是真正的懂，只是知道熏迹。我們很早就知道“百善孝為先”檐薯，我們很早就知道“行百里者半九十”，我們很早就知道“人之初注暗，性本善”坛缕，我們很早就知道“真善美”，我們很早就知道“有家人朋友和愛人”捆昏，我們很早就知道“善惡赚楚、光明與黑暗”。但是我們很懂這些嗎骗卜，有的人一輩子都不見得搞明白什么是善什么是惡宠页，什么是光明正義。
所以從知道到懂得寇仓，是一種從知識到內(nèi)化的過程举户。知識或概念可以從書本上得來，但是內(nèi)化必須靠實(shí)踐焚刺×舱“讀萬卷書，行萬里路”乳愉，書本不可能教會人們內(nèi)化，我的這篇文章也不能讓你懂得珍惜屯远。要想懂得珍惜必須靠實(shí)踐蔓姚，就是要去經(jīng)歷失去。
那些還沒有經(jīng)歷實(shí)踐的小朋友慨丐，就會錯用“失去之后才懂得珍惜”坡脐，其實(shí)說得是“失去之后才知道珍惜”。經(jīng)歷過實(shí)踐的人會微微一笑房揭，等他們自己去領(lǐng)悟备闲。
人的一生不是很長，要實(shí)踐的東西卻很多捅暴。這篇文章雖然不能幫助后來者去懂得恬砂，沒有什么書面上的東西可以替代實(shí)踐。然而他的有益之處在于辨別了一個概念：失去之后才懂得珍惜蓬痒。指明了一個方向：要不斷地付諸實(shí)踐泻骤。
希望這是有用的。很多東西我們并不是很懂，僅僅是知道狱掂。不要故作很懂的樣子演痒，以免貽笑大方。貽笑大方倒是不要緊趋惨，要緊的是欺騙了自己鸟顺，自己都以為自己很懂了，最后才明白原來離懂還差十萬八千里器虾。所以做選擇前要分清自己是不是很懂自己正在做什么讯嫂，以免追悔莫及。
任何事物都有與之對應(yīng)的概念端姚，任何概念都有離分區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn)（即表征一個概念不同于另一個概念）。做自然科學(xué)研究和做人文科學(xué)研究的人都會懂得這個道理渐裸，沒有確定好概念，沒有梳理好標(biāo)準(zhǔn)之前昏鹃，不能做進(jìn)一步推理。?處于自然科學(xué)領(lǐng)域诀诊，我偏偏要舉一個人文科學(xué)的例子洞渤。
不知你能不能區(qū)別愛情和友情，大家可能頭腦中模模糊糊知道他們是不同的载迄，具體的區(qū)分卻可能一是說不出來。愛情和友情护昧，作為兩個詞是兩個概念，他們確定了我們要討論的對象粗截；顯然他們必須是兩個不同的對象惋耙，不然沒必要用兩個概念來概括，然而既然是不同的事物熊昌，區(qū)別他們的不同就要有標(biāo)準(zhǔn)；標(biāo)準(zhǔn)就是婿屹，前者是一種自私的感情，具有唯一性选泻，后者是一種博愛美莫，具有分享性梯捕。就愛的本身兩者很難說有什么不同，都是愛傀顾。然而人們都想獨(dú)自占有異性襟铭，都不希望愛人被第三者沾染短曾；對于朋友，我們卻很自然的希望把自己的一個好朋友介紹個另一個好朋友嫉拐，不斷擴(kuò)大朋友圈的容量。再說一句漠嵌，我認(rèn)為親情是一種先天友情盖呼，它說明了人與人之間建立感情的可能性儒鹿。
厘清好概念几晤，有了標(biāo)準(zhǔn)，我們來做一道題蟹瘾。請問：分手的戀人還能做朋友嗎？大家先自己在心里想好自己的答案贱傀。
現(xiàn)在我用以上的概念和標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)的分析一下這個問題。兩個戀人魁衙，一開始的感情是愛情报腔，具有唯一性；而朋友之間是友情剖淀，具有分享性〈慷辏現(xiàn)在有一個事變纵隔，那就是分手炮姨，如果考慮兩人之間是沒有了愛情才導(dǎo)致的分手，那他們可以成為朋友舒岸；如果是因?yàn)榈乩砺⒔疱X、謊言个少、地位等等因素分手，而其中一方還愛著另一個夜焦，就不能成為朋友，因?yàn)槟莻€人不可能把唯一的愛情去分享巷波。
這樣看來成就一件事很難科平，而破壞一件事卻很容易。顯然如果這件事的涉事者是兩個人瞪慧，比如上段討論的事情。成就一段愛情需要兩個人都同意氨菇，都有愛情，破壞它只要一方搖頭就成了查蓉；分手的戀人榜贴，只要一個人不同意，朋友也做不成唬党。這樣看來一件事的涉事者越多成就起來就越難，破壞起來就越簡單驶拱。其實(shí)也不盡然，上面的兩個例子是一類阴孟，還有另一類往往涉及很多的人，那么人們往往采取少數(shù)服從多數(shù)的原則永丝，比如國家大事。
任何事情都不容易凌蔬，但是只要一辨闯冷，就明了了砂心。不要把不同事物的區(qū)別停留在感覺的層面上蛇耀，要建立好概念和標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能做好學(xué)問译暂，做好事情撩炊，做好人外永。
你可以不同意我以上對愛情和友情的區(qū)別拧咳，但是你一定會同意我處理他們的方法，即厘清概念祭衩，確定卻別標(biāo)準(zhǔn)阅签，所以你可以有自己的標(biāo)準(zhǔn)。
寫一篇文章政钟，討論一個問題，常常會帶出很多問題衷戈，要進(jìn)一步解釋這個問題，這樣下去會沒完沒了。在這篇文章中已經(jīng)發(fā)生了幾次這樣的事情了刁笙。我本想只討論“失去之后才懂得珍惜”正如標(biāo)題所寫谦趣，后面卻又引出了愛情友情的區(qū)別座每、成就一件事和破壞一件事的難易。好吧舰绘，現(xiàn)在我只好強(qiáng)行結(jié)尾了葱椭。
希望這篇文章是有益的捂寿。
