? ? ? ? 當(dāng)我們坐在黑夜星光下闷游，注視著黑暗的山巒惊奇；在沒有文字指引之前，我會(huì)用眼睛看盡所有星空與山巒蝶溶，它們有幾百種不同的黑藍(lán)色嗜历；可是在我學(xué)會(huì)語言之后宣渗，我可以用天文學(xué)的知識(shí)把天空瞄一下，就把眼前的星空解釋光了……
? ? ? ? 以語言的制式發(fā)展來說梨州，詩意原本是語言與生命交感的處所痕囱，但是，制式的語言不斷地朝向工具性或指示語發(fā)展暴匠，人們只能把語言當(dāng)做工具鞍恢，而把語言的生命感掏空了。人們對(duì)語言之前的經(jīng)驗(yàn)遺忘了每窖，而以語言的器用以及由理性錘煉的語言反過來詆毀詩意及神話思維...…
? ? ? ? 言語文字的思考萌芽了理性帮掉，理性的力量終于在歐洲啟蒙時(shí)代以科技的形式開花結(jié)果，船堅(jiān)炮利的強(qiáng)國(guó)開始掠奪縱橫世界窒典，歐洲文化對(duì)于美洲新大陸的侵略是不折不扣的浩劫蟆炊，原來殘存的古代智慧被視為異端，幾乎遭到趕盡殺絕的命運(yùn)……
? ? ? ? 人類的意識(shí)與知覺原本是無所限制的瀑志。在言語性的思考之外涩搓，還有另一種更龐大更深沉，更直接的知覺方式劈猪。那是言語所無法掌握昧甘，無法描述的。文字出現(xiàn)之后战得，文字的描述漸漸取代了直觀的知覺充边。
? ? ? ? 于是人類漸漸遠(yuǎn)離直觀，而漸漸熟悉言語文字的間接常侦，古老的精神智慧在文字的影響下漸漸變質(zhì)浇冰，于是產(chǎn)生了宗教。宗教是人類試圖回歸本來面目的向往刮吧，也是古老直觀知覺茍延殘喘湖饱，但是背負(fù)著時(shí)間所形成的龐大包袱，徒具形式而失去本質(zhì)杀捻。原本對(duì)于完整意識(shí)的追求變?yōu)閷?duì)權(quán)力欲望的滿足井厌。
