情緒真能掌控嗎终畅?——《暗理性》讀書筆記

【緣起】

暗理性是啥玩意?

情緒真能掌控嗎竟闪?

《奇葩說》第五季有一道辯題? “爸爸/媽媽離婚后再婚离福,對方是我不喜歡的人,該不該阻撓炼蛤?”

雙方唇槍舌劍妖爷,針鋒相對,夾述夾議理朋,精彩紛呈絮识。而馬東的一句點評觸動了我绿聘。他說,“經(jīng)歷過的都在談感受次舌,沒經(jīng)歷過的都在講道理”熄攘。

是的,經(jīng)歷過的人置身其中彼念,他們都帶著情緒挪圾。爸爸或媽媽、TA再婚的另一半逐沙、孩子洛史,各有各的難處。而當(dāng)時還是孩子的辯手們酱吝,自然是從孩子的處境也殖,講述的都是自己的感受∥袢龋“情緒需要有個出口”忆嗜,“我就是不能接受”……不講道理的情緒宣泄和內(nèi)心傾訴,反而是那么真實感人崎岂、那么有力量捆毫,不僅感染了全場,而且贏得了比賽冲甘。

而這也更讓我心生疑惑:道理有多少用绩卤?情緒真能掌控嗎?

我不喜歡掌控這個詞江醇,或許是因為我直覺情緒不受掌控濒憋,或許是因為覺得自己做不到。我自認為是個比較有理性陶夜、重邏輯的人凛驮,但情緒洶涌而來時,往往或被裹挾条辟,或只能將其壓抑下去黔夭。掌控情緒,非不想也羽嫡,實不能也本姥。

“”暗理性是啥玩意?情緒真能掌控嗎杭棵?”

帶著內(nèi)心的疑惑婚惫,我翻開了《暗理性----如何掌控情緒》這本書。

[基本介紹]

《暗理性》的作者衛(wèi)藍,知乎大V辰妙,自媒體人。著有暢銷書《反本能》甫窟。

據(jù)說密浑,“暗理性”這個詞是作者的原創(chuàng)〈志“如果說我們的思維是一種理性尔破,那么我們的情緒就是另一種理性,我把它稱為暗理性浇衬±凉梗”這并非嚴(yán)謹?shù)亩x,姑且算個代名詞吧耘擂。

之所以這樣稱呼情緒胆剧,是因為作者認為情緒有三大功能:理智感、認同感醉冤、審美感秩霍。情緒讓我們做出更為遵循內(nèi)在聲音的決定∫涎簦“思維會讓我們不停地思考铃绒,而推著我們行動的則是情緒”。

作者從情緒的產(chǎn)生說起螺捐。情緒是我們面對不同環(huán)境的生理反應(yīng)的表現(xiàn)颠悬,同時也是趨利避害行為產(chǎn)生的預(yù)備環(huán)節(jié)。情緒產(chǎn)生有三個要素:認知過程定血、生理狀態(tài)和刺激因素赔癌,其中認知過程占主導(dǎo)地位。

作者對經(jīng)常被認為有問題的四種主要情緒——敏感澜沟、焦慮届榄、抑郁和憤怒做了剖析。作者認為倔喂,敏感主要出現(xiàn)在輸入階段铝条,是為了捕獲更多的信號;焦慮主要出現(xiàn)在加工階段席噩,是調(diào)動資源的表現(xiàn)班缰;憤怒往往是輸出階段帶來的,是一種自我保護的策略悼枢;抑郁則是防御行為失敗之后的反應(yīng)埠忘,是我們幫助自己受傷恢復(fù)和面對損失的方式。這四種情緒看上去很負面,但實際上都是有益的莹妒。而一旦走向極端名船,就會對身體造成傷害。

在此基礎(chǔ)上旨怠,作者提出了大量實操應(yīng)用方法和案例渠驼,以幫助讀者在人際關(guān)系中靈活運用,徹底走出情緒困擾

【內(nèi)容目錄】

序 失控的進步:為什么我們會有各種情緒問題鉴腻?

第一章 源頭認識: 我們?yōu)槭裁葱枰榫w迷扇?

情緒起源:情緒到底是什么?

生理限制:情緒產(chǎn)生時爽哎,我們的身體發(fā)生了什么蜓席?

情緒三要素:什么影響著我們的情緒?

致命“四人組”:為什么情緒會變成“情緒問題”课锌?

第二章 敏感: 拿什么拯救你的“玻璃心”厨内?

高敏感天賦:我們?yōu)槭裁锤斆鳎?/p>

資源應(yīng)對力:為什么你對損失那么敏感?

當(dāng)事人立場:道理我們都懂渺贤,為什么還有很多煩惱隘庄?

低權(quán)力感:為什么你總是害怕別人的評價?

敏感者自救:讓自己變聰明是最好的解決辦法

第三章 焦慮: 怎么才能和壓力做朋友癣亚?

無聊感:你想要毫無壓力的生活嗎丑掺?

焦慮分子:為什么越焦慮,越努力述雾?

同時性錯覺:為什么焦慮總為你的表現(xiàn)不佳“背鍋”街州?

認知行為技術(shù):如何調(diào)節(jié)自己的焦慮?

第四章 憤怒: 如何不失控地解決問題玻孟?

“戰(zhàn)斗”驅(qū)動:為什么你會感到憤怒唆缴?

自我覺察:如何避免因高權(quán)力感產(chǎn)生過多憤怒?

“好的憤怒”:如何讓憤怒為解決問題服務(wù)黍翎?

邊界感:如何建立邊界面徽,減少不必要的憤怒?

第五章 抑郁: 一種讓“傷口”愈合的方式

功能失效:抑郁的本質(zhì)是一種自我療愈

信任與價值:哪些社會因素會導(dǎo)致抑郁匣掸?

反芻思維:如何控制自己的“胡思亂想”趟紊?

調(diào)節(jié)抑郁:如何讓自己不再害怕這種狀態(tài)?

第六章 社會情緒: 當(dāng)情緒遇上社會關(guān)系

文化情緒:當(dāng)自然演化變成文化演化時碰酝,情緒也發(fā)生了改變

內(nèi)心的沖突:我們終究不能成為自己

道德之怒:規(guī)則賦予權(quán)利霎匈,憤怒捍衛(wèi)權(quán)利

聚光燈效應(yīng):你的害羞來自你的太在乎

災(zāi)難性思維:如何避免過強的愧疚感?

第七章 沖突: 如何更好地理解人際關(guān)系送爸?

非建設(shè)性沖突:為什么很多人會“小事化大”铛嘱?

范疇陷阱:爭論過程中小事化大的錯誤方式(一)

抽象化攻擊:爭論過程中小事化大的錯誤方式(二)

共情能力:為什么說不要隨意批判別人暖释?

非暴力溝通:如何才能更好地用溝通解決問題?

第八章 親密關(guān)系: 成為更好的自己

越親密越受傷:為什么我們與父母合不來墨吓?

適可而止:不要以愛之名綁架任何人

適可而止:不要以愛之名放縱任何人

成長沖突:學(xué)會放手是家長的必修課

預(yù)期效應(yīng):抱最壞的打算球匕,做最大的努力

第九章 情緒重建: 用過程分析重建情緒

自我重建:如何減少對自我的不滿?

社交重建:如何化解朋友之間的沖突帖烘?

依戀重建:如何化解戀愛關(guān)系中的情緒問題亮曹?

取悅型人格:為什么對人很好,卻不被人重視蚓让?

第十章 次級控制: 從改變世界向改變自己轉(zhuǎn)化

有效比較:努力讀書真的沒有意義嗎?

利益鏈:在消費主義思潮中保持清醒

無謂的比較:不要被思維的籠子框住

背景預(yù)設(shè):媒體是如何影響我們的情緒的讥珍?

第十一章 多面共體: 理解生活中的不同

多元身份:為什么很多人不愛發(fā)朋友圈历极?

成長思維:人的差別因何而來?

沉默型人格:為什么你不喜歡社交衷佃?

害怕失斕诵丁:別讓“偶像包袱”束縛你的手腳

[閱讀感受]

我是帶著問題來的。閱讀的過程就是尋找答案的過程氏义。

問題1:為什么道理我都懂锄列,卻還是煩惱不斷?

原來很大一部分原因與我們的立場相關(guān)惯悠。處于旁觀者立場邻邮,看待問題是方式是理性思維;處于當(dāng)事人立場克婶,應(yīng)激系統(tǒng)就會被喚醒筒严,這時候人們的行為遵循“暗理性”路徑,用原始的本能對待情萤。這時候鸭蛙,我們更容易情緒化,并且更短視和更以自我為中心筋岛。本能往往能輕易地戰(zhàn)勝理性娶视。正如心理學(xué)家威廉·詹姆斯所說,“本能總是第一位睁宰,而智力永遠是第二位肪获。”

問題2:心中常焦慮柒傻,怎么解贪磺?

首先要認識到大多的焦慮其實不必解。原因有三:一是焦慮是常態(tài)诅愚。當(dāng)我們感知到環(huán)境中的不確定因素時寒锚,焦慮情緒就會被喚醒劫映。時下我們面對的不確定因素越來越多,焦慮情緒也因此越來越大刹前。二是適當(dāng)?shù)慕箲]是有益的泳赋。焦慮是我們感知危險之后,調(diào)動資源應(yīng)對而產(chǎn)生的情緒喇喉。它是一種行動驅(qū)動力祖今,讓我們調(diào)動更多資源面對當(dāng)前困難。三是逃避焦慮并不現(xiàn)實拣技。正如心理學(xué)家米哈里所說千诬,“人們總是在無聊和焦慮中徘徊”。我們很容易因想要逃避焦慮而陷入無聊之中膏斤。

其次才是學(xué)習(xí)如何調(diào)節(jié)自己的過度焦慮徐绑。一是從生理狀態(tài)來看,運動是第一良藥莫辨。通過運動傲茄,可消耗體內(nèi)過多的皮質(zhì)醇、調(diào)高復(fù)合胺沮榜。二是從認知過程來看盘榨,不讓稀缺資源占用太多認知帶寬。焦慮水平取決于兩個要素:“危險”的程度高低蟆融、個人能調(diào)動的應(yīng)激資源草巡。如果我們無法正確知悉環(huán)境中的不確定因素,或是對自己能調(diào)動的應(yīng)激資源缺乏信心型酥,就會產(chǎn)生廣泛性捷犹、程度性焦慮。三是從刺激因素來看冕末,像滅火一樣解決問題萍歉。如果我們能更好的解決問題,焦慮程度自然而然就會降低档桃。所以枪孩,當(dāng)焦慮出現(xiàn)時,把注意力聚焦在解決問題上藻肄,而不是思考如何才能夠讓心情平靜下來蔑舞。

問題3:情緒真能掌控嗎?

作者說嘹屯,“如何讓我們的情緒變得可控攻询,并且更好地適應(yīng)現(xiàn)代生活,這是本書所要討論的話題”州弟。我相信作者是真誠的钧栖,而且他也按自己的設(shè)想努力去做了低零。

但整本書讀下來,我依然覺得情緒是不可控的拯杠。正如作者所說掏婶,情緒是一種適應(yīng)自然環(huán)境的本能。原始腦區(qū)的本能反應(yīng)對人類的影響依舊根深蒂固潭陪。我們雖然生活在現(xiàn)代社會雄妥,但是擁用的卻是一副石器時代的大腦。

情緒如水依溯。治水老厌,堵不如疏,疏不如引黎炉。而情緒所向枝秤,亦當(dāng)如此,與其說是掌控拜隧,不如說是調(diào)節(jié)宿百、疏通趁仙、引導(dǎo)洪添。這不是文字游戲,其背后折射出的是對情緒的認知和態(tài)度雀费。放棄掌控情緒的妄念干奢,反而有助于我們?nèi)プ非蠛蛯崿F(xiàn)“情緒自由”。

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