《心經(jīng)》中有句話經(jīng)常被人們提到：“色不異空骗露，空不異色，色即是空血巍，空即是色萧锉。”

在這句經(jīng)文前面述寡，應(yīng)該還有“舍利子”一句柿隙。《心經(jīng)》中提到的這位尊者舍利子是釋迦牟尼的十大弟子之一鲫凶，又名尊者舍利弗禀崖，據(jù)說(shuō)此人非常有智慧，在釋迦牟尼的眾多弟子中具有極高的威望螟炫。

此句經(jīng)文波附，當(dāng)是觀自在菩薩對(duì)舍利弗說(shuō)法。“色不異空”掸屡，是說(shuō)我們這雙肉眼所看到的事物和現(xiàn)象（色）封寞，都是沒(méi)有實(shí)體的。因?yàn)榻霾疲篱g的種種事物狈究、現(xiàn)象、存有盏求，它們都是變動(dòng)不息的抖锥。由于各種各樣的原因和條件，造成了事物暫時(shí)性的存在碎罚，同時(shí)也造成事物不停地變化生滅著宁改。世上絕對(duì)沒(méi)有不發(fā)生變化的實(shí)體存在，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)魂莫，便是“空”还蹲。

“空不異色”是說(shuō)，在這個(gè)世界上存在的一切物質(zhì)現(xiàn)象耙考，盡管時(shí)刻變化谜喊，沒(méi)有一種實(shí)體，但由于人們的肉眼只能看到這種種現(xiàn)象倦始，所以便把現(xiàn)象存在視為一種假定不變的狀態(tài)斗遏。注意，這只是一種假定不變的存在鞋邑。

“色即是空诵次，空即是色”，這兩句的意思就說(shuō)枚碗，我們?nèi)庋鬯吹降默F(xiàn)象和存在逾一，既不能說(shuō)是“有”，但也不能說(shuō)是“無(wú)”肮雨，當(dāng)我們把心專注于其中遵堵，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，它便會(huì)對(duì)我們的生命帶來(lái)影響怨规。但如果我們的心陌宿，并沒(méi)有黏著在其中，那么任它如何變化波丰，便都不會(huì)給我們的的情緒壳坪、生活帶來(lái)絲毫影響。

比如說(shuō)掰烟，假如我們帶著一顆善意的心去看待人際交往中的矛盾爽蝴，那么便不會(huì)存在那么多的是非怨恨扩灯。假如，我們帶著善意之心來(lái)生活霜瘪，那么生活中又怎么會(huì)有數(shù)不清的煩惱呢？其實(shí)所謂煩惱惧磺，所謂怨恨和是非颖对，那不過(guò)是我們自己生出的感受、做出的評(píng)斷而已磨隘。

舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)缤底，我有一位努力上進(jìn)的女友。我和她在一起生活時(shí)番捂，每天晚上她都要忙著翻譯書(shū)稿个唧，以這種兼職方式來(lái)賺取外快。每次设预，她都全神貫注地忙碌著徙歼，把心放在書(shū)稿上。直到把這天的工作完成后鳖枕，她才說(shuō)：“哎呀魄梯，我的腰很酸，我的脖子很疼宾符∧鸾眨”可見(jiàn)，這腰酸背痛的毛病是早就存在的了魏烫，只是辣苏，她的心并沒(méi)有放在這里。當(dāng)我們沉浸在某種狀態(tài)中時(shí)哄褒，就真的能夠忽略掉很多很多不那么美好的生命體驗(yàn)稀蟋。

楊絳先生說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠呐赡，可以保其天真糊治，成其自然，潛心一志完成自己能做的事罚舱【迹”

女人，還是帶著善意去生活才比較容易感受到生活的幸福管闷，把心思專注在自己生命中那些美好的事物上粥脚。當(dāng)我們的心園開(kāi)滿了玫瑰，就不會(huì)在意旁人是否會(huì)在我們的生活里種下雜草包个；當(dāng)我們心有善意且又專注刷允，就會(huì)將自己變?yōu)橐幻洞攀┝簦瑢⒁磺忻篮玫娜耸挛锒嘉磷约荷磉叀Ｎ┯猩埔馐髟睿苁古说撵`魂永遠(yuǎn)散發(fā)著芬芳纤怒；惟有專注而不黏著，才能讓心靈自在無(wú)掛礙天通，時(shí)刻都活在不執(zhí)著的人生境界中泊窘。

最近和友人小聚時(shí)大家一起閑聊，在聽(tīng)了一位友人講述最近的心路歷程之后像寒，我回應(yīng)道：“一個(gè)人眼中的世界烘豹，不外乎是她內(nèi)心狀態(tài)的映現(xiàn)∨祷觯”我這個(gè)朋友便笑我携悯，她說(shuō)我這種想法太幼稚】瓯浚“完全的心無(wú)所縛憔鬼，便是徹底的麻木不仁，更是過(guò)分的置身事外胃夏，這就是對(duì)人生的不負(fù)責(zé)逊彭。”我的朋友這樣反駁我构订。

然而侮叮，道理果真如她所說(shuō)的這樣嗎？

我想起了曾經(jīng)的自己悼瘾。

在很長(zhǎng)一段時(shí)間里囊榜，我都沉溺在對(duì)戀人的近乎狂熱的愛(ài)戀中。想來(lái)被愛(ài)情沖昏頭的人們亥宿，都能體會(huì)到這種感覺(jué)吧卸勺。最初，我認(rèn)為自己的愛(ài)很偉大烫扼，這種愛(ài)曙求，讓我無(wú)時(shí)無(wú)刻地不惦記著那個(gè)人。即便每隔三五天我們便能會(huì)面映企，可我依然經(jīng)常在電話悟狱、短信里對(duì)他傾訴自己的情感。但漸漸地堰氓，我發(fā)覺(jué)他對(duì)我的態(tài)度變了挤渐。隨著他的態(tài)度轉(zhuǎn)變，我心中那曾有的甜蜜幸福便都蕩然無(wú)存双絮。那段時(shí)間浴麻，我經(jīng)常反問(wèn)自己：“這樣的生活得问，真的很幸福嗎？”

于是我開(kāi)始怨恨他软免，認(rèn)為他這人太無(wú)情無(wú)義宫纬。但漸漸地我覺(jué)察到，所有的問(wèn)題膏萧，那源頭其實(shí)都在自己漓骚。如果在最初，我沒(méi)有把戀人當(dāng)作自己生命的全部向抢，那么便不會(huì)整日擔(dān)心會(huì)失去他，也就不會(huì)如此這般地黏著于他胚委。漸漸地挟鸠，我也明白，生活原本就是一片廣闊的天地亩冬，而愛(ài)情艘希，永遠(yuǎn)只是生活中的一個(gè)部分。而諸如工作硅急、學(xué)習(xí)覆享、等等這些，也是如此的营袜。

不論是什么撒顿，只要我們把心系縛在其中，那么身心便不得自在安樂(lè)荚板。這種感受實(shí)在太痛苦了凤壁。但這種痛苦卻怨不得別人。痛苦是因?yàn)槲覀儧](méi)有看到事物現(xiàn)象的本來(lái)面目跪另。盡管像林徽因所說(shuō)：“我們總是會(huì)被突如其來(lái)的緣分砸傷拧抖，把這些當(dāng)做是生活中不可缺少的主題。有些緣分只是南柯一夢(mèng)免绿，瞬間的消逝便成了萍蹤過(guò)往唧席。有些緣分卻落地生根，扎進(jìn)了你的生命中嘲驾，從此糾纏不清淌哟。”

但其實(shí)我想說(shuō)辽故，緣分從來(lái)就不會(huì)對(duì)誰(shuí)“糾纏不休”绞绒，所謂的糾纏，無(wú)非就是人心頭的那么些執(zhí)念和纏縛榕暇。一旦我們懂得蓬衡，愛(ài)要有度且心靈不要過(guò)分的黏著系縛喻杈，那么我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，緣分帶來(lái)的只會(huì)是兩朵生命浪花激蕩起的壯麗狰晚。

正因?yàn)樾臒o(wú)系縛筒饰，所以我們才不會(huì)被生命中的種種所綁架，我們的心中才能總是一片清爽平定壁晒。