給大家講個故事呵殃饿。很久以前乎芳，如來到某國某地給大家講課肴甸，身邊帶著一大批鐵桿粉絲兼學(xué)生。正趕上中午飯的點，如來就穿好正裝袈裟拿了飯碗懂昂，很莊嚴地去城里挨家挨戶討飯，討到飯之后很莊嚴地端回教室去吃迁酸。吃完飯后很莊嚴地脫掉正裝袈裟先鱼，收好碗筷，洗洗腳丫奸鬓，整理鋪蓋焙畔，盤膝坐下，開始扯淡串远。
有個老粉絲第一個出來發(fā)言宏多，很有禮貌地先吹捧一番如來威德，然后說道：“我們最近學(xué)習(xí)得很痛苦澡罚，心思散亂伸但，煩惱妄想極多，而世間蕓蕓眾生其實和我們一樣迷茫彷徨留搔。怎么才能體會到您說的那個清凈明亮的世界更胖？怎么能排解煩惱呢？”
如來點點頭，“這個問題問得好函喉，你仔細聽，我仔細說荣月。怎么排解內(nèi)心煩惱呢管呵？讓我想一想。嗯哺窄，應(yīng)該這么做這么做這么這么做捐下。” 老粉絲聽傻了萌业，“我了個去坷襟，您說明白點行不？”
如來醞釀了一陣生年，終于把話匣子打開了婴程。 “怎么能排解內(nèi)心煩惱呢？其實所有的生命都會有各自的煩惱抱婉，不管是長毛的档叔，吃奶的，下蛋的蒸绩，分裂的衙四，看得見的，看不見的患亿，有腦子的传蹈，沒腦子的，神仙精靈妖魔鬼怪步藕，我都可以告訴他們怎樣排解內(nèi)心煩惱惦界，讓他們體會到清凈明亮喜樂安寧的境界。你們作為我的粉絲漱抓，我的學(xué)生表锻，也應(yīng)當(dāng)有這種愿心去普渡眾生，但是內(nèi)心里面卻不可以有說教度化的想法乞娄，因為眾生的成就都是他們自己修行的瞬逊，并非你們的功勞。如果你心里面把自己和別人區(qū)分得一清二楚仪或，不能對眾生平眼相看确镊，那么就不是我的好學(xué)生，而且有愧于自己的修行范删±儆颍”
“排解內(nèi)心煩惱需要修行咖楣，那么怎么個修法呢？我覺得最起碼應(yīng)該不那么關(guān)注外在的財物聲色趁啸，該遇見就遇見尿赚，該經(jīng)歷就經(jīng)歷，不被那些外在的財物聲色迷惑自己的內(nèi)心采呐。遇見以后若锁，經(jīng)歷以后，你的內(nèi)心要像天空飛過鳥兒一樣不留痕跡斧吐，不受牽扯又固。你如果能這樣修行，那就能體會到煤率，內(nèi)心安寧是一種福氣仰冠。”
講到這里蝶糯，如來看那老粉絲滿臉?biāo)贫嵌谋砬檠笾唬谑沁M一步點撥道，“假如讓你沿直線一直朝東走昼捍，你知道能走多遠嗎木张？” 老粉絲老老實實地說，“不知道端三∠侠瘢” “東南西北，六合八方郊闯，你能想象我們所處的空間有多么廣闊嗎妻献？” 老粉絲又老老實實地說，“不能想象团赁∮Γ”
如來開導(dǎo)他，“我們的修行就是跟眾生結(jié)緣欢摄，就是去不斷地遇見與經(jīng)歷熬丧，這就好像你不能去想象宇宙的廣闊，不能測量直線的長度怀挠。這些緣分析蝴，也是福氣，我們的修行就是在這些福氣和緣分中的遇見和經(jīng)歷绿淋∶苹”
老粉絲還是很懵懂，如來只好另開話題吞滞，“你想一想佑菩，如來的真身是平常人可以看見的嗎盾沫？” 老粉絲答：“不可以，平常人看到的只是廟里的泥胎木偶殿漠「熬”
“為什么呢？因為如來的真身不生不滅绞幌，不是肉身祖娘，不是人們跪拜的偶像，不是廟里的木偶泥胎啊奄。修行也是一樣，行走坐臥掀潮，皆是修行菇夸，但修行是打坐嗎？是念經(jīng)嗎仪吧？是向偶像磕頭跪拜嗎庄新？都不是，你要想看到如來的真身薯鼠，想要領(lǐng)悟修行的真諦择诈，就應(yīng)當(dāng)剝開所有虛妄的外相，去領(lǐng)悟那個精神核心出皇。如果被外相迷惑羞芍，那就是著相。不著相郊艘，不為外相迷惑荷科，才能解除煩惱，靜住安寧纱注，打開內(nèi)心的智慧之門畏浆。”
老粉絲又問狞贱，“老大刻获，你說這些我是信服的，但有很多人不信服瞎嬉，那怎么辦蝎毡？” 如來：“切，佛渡有緣人氧枣，有慧根的人自然會相信我講的道理顶掉，按我的指引去修行，自然會廣結(jié)福緣而一念清靜挑胸。在這樣的人眼里痒筒，自己與別人無實質(zhì)分別，眾生與眾生無實質(zhì)分別，跳躍出時光輪回中的遇見和經(jīng)歷簿透，眼見眾生無分別移袍，是慈悲，也是解脫老充。
但是葡盗，你沒必要執(zhí)著于我講的道理，我講這些道理不是為了讓你信服啡浊，而是為了讓你明白觅够，明白了道理，也就可以放下道理巷嚣。就好像過河一樣喘先，過河需要木筏，但是過了河以后還留戀木筏非要背走廷粒，哪有人會這么干呢窘拯？常說放下屠刀，立地成佛坝茎，那是有屠刀的人的修行涤姊，平常人本來手里就沒有屠刀，放下什么呢嗤放？放下自己該放下的思喊，就是自己的修行〈巫茫”
說到這里搔涝，如來抬眼問老粉絲，“你明白我的意思嗎和措？成佛得道是得到一個職位嗎庄呈？是選撥領(lǐng)導(dǎo)干部嗎？我給你講這么多道理派阱，難道是在照本宣科念文件嗎诬留？”
老粉絲撓撓頭，“我明白了贫母，天底下的道理是相通的文兑，而不是固定的，修行不是念經(jīng)拜佛腺劣，成佛也沒有規(guī)范化程序绿贞，出世和入世無分別，佛陀和眾生也不是對立面橘原，大家都在不斷地遇見和經(jīng)歷籍铁，各結(jié)各的福緣涡上，各得各的福報而已【苊”
如來又問老粉絲吩愧，“說點現(xiàn)實的吧，假如有人拿出一座金山來行善積德增显，這個人是不是能得到許多福報雁佳？‘’ 老粉絲樂了，“肯定會很多福報呵同云。他給人滴水之恩糖权，可能就會有人涌泉相報，更何況他拿出一座金山去行善積德炸站⌒前模”
如來跟他開玩笑，“你如果能把我講的道理再去向別人講明白武契，那么你能得到的福報比那個拿出一座金山去行善積德的人所能得到的福報還要深遠，為什么這樣說荡含？因為從我講的道理里面能得到覺悟咒唆，排解煩惱，開啟內(nèi)心的智慧之門释液。當(dāng)然全释，我講的這些道理，也只是道理而已误债，你去給別人講道理浸船，是渡人也是渡自己，跟福報沒關(guān)系寝蹈±蠲”
老粉絲聽得暈頭轉(zhuǎn)向，如來只好把道理說得更淺顯些箫老，“有的人說自己不貪封字，其實是因為沒有遇見和經(jīng)歷過，你把他放到功名富貴里耍鬓，他比別人貪得還厲害阔籽。你知道成佛的第一步是自了，是自己覺悟牲蜀，是羅漢果位笆制。這個羅漢會到處去說自己是羅漢嗎？” 老粉絲明白了涣达，“不會在辆！沒有大智慧的人才到處賣弄小聰明证薇，即使我修行到了羅漢境界，我也不會自稱為羅漢开缎，我還是我棕叫。”
如來：“覺悟是不貪戀奕删，但不等于吃東西吃不出味道俺泣，不等于看到美女不起欲念，還是那句話完残，遇見和經(jīng)歷都是福緣伏钠，得到是福緣，失去也是福緣谨设。哪怕上輩子修成羅漢熟掂，這輩子再入人世，福緣糾纏扎拣，也會有迷惑煩惱赴肚，我們說眾生無分別，其實就修行來說二蓝，還是有定力方面的分別····”
老粉絲接道誉券，“正是這樣，譬如我修行到了羅漢境界刊愚，所得到的覺悟就是一顆平常心踊跟，雖然仍然會有煩惱妄想，但是可以活得坦蕩鸥诽，自在商玫，隨遇而安。吃到美食就享受美食牡借，看到美女就欣賞美女拳昌。美食和美女都是福緣，是遇見和經(jīng)歷钠龙，該怎樣就怎樣地回，與定力無關(guān)，與如來無關(guān)俊鱼】滔瘢”
如來夸獎他，“你已經(jīng)明白一些道理了并闲。想當(dāng)年我在燃燈古佛那里修行细睡，你知道我修行的是什么嗎？” 老粉絲答道帝火，“據(jù)我所知溜徙，您是在那時候印證了佛陀的境界湃缎。”
如來再問蠢壹，“什么是佛陀的境界嗓违？是進入到一處特豪華特美妙的天堂嗎？是想吃什么想玩什么應(yīng)有盡有嗎图贸？是榮華富貴心想事成嗎蹂季？” “不是的，”老粉絲邊琢磨邊回答疏日，“佛陀有清凈心偿洁，有大智慧，靜住安寧沟优，不受世事牽扯涕滋。”
如來肯定道挠阁，“這個清凈心正是不受外物迷惑的根本宾肺。打個比方吧，有個人長得像泰山一樣高大侵俗，雙臂展開能抱住昆侖山锨用，你說這個人是不是很大只？” “是呵老大坡慌∏郑”老粉絲不明覺厲藻三。
如來又打比方洪橘，“黃河里的沙子多不多？假如有黃河里面的沙子那么多的黃河棵帽，這所有的黃河里面的沙子加起來熄求，是不是很多？” “是呵老大逗概〉芡恚”
老粉絲又有點暈了。 如來跟老粉絲開起玩笑來逾苫，“老實跟你說卿城，如果有個大善人，讓那么大只的巨人拿著像我剛才說的那么多的金銀財寶出來行善積德铅搓，他所得到的福報瑟押，也不如你將來到處抄錄我的筆記復(fù)印我的課本播放我的教學(xué)音頻所得到的福報更多⌒顷”
“不是我吹牛多望，將來我這本經(jīng)書寫成嫩舟，一切世間天人阿修羅都要來頂禮膜拜。如果有人能認真誦讀怀偷，明白我講的道理家厌，然后去到處宣講廣為流傳，這本經(jīng)放在哪里椎工，哪里就是圣地饭于！” 老粉絲暈倒。
如來：“呵呵晋渺，不瞎扯了镰绎。說點正經(jīng)的，我剛才說的道理你都記明白了嗎木西？” 老粉絲翻看筆記畴栖，“都記好了，不過如果出版成書的話八千，書名該叫什么呢吗讶？” 如來思忖片刻道，“就叫金剛般若波羅密恋捆≌战裕”
作者：知乎用戶
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