冥想與靜心
有沒有一個(gè)點(diǎn)，你只有方向卻靜止症革，沒有任何的聯(lián)系讓你參照和可依憑筐咧，地獄與天堂皆不存在，那空寂的無邊的靜止地沮，卻又充滿流動(dòng)的美嗜浮，這樣的能量和美羡亩，才是屬于當(dāng)下的摩疑，充滿喜悅自由的你。
冥想是一個(gè)持續(xù)不斷的過程畏铆，真相卻是最剎那與當(dāng)下的雷袋，這才是冥想的方式。安靜下來辞居，沒有信仰和記憶的參與楷怒，自我認(rèn)知，自知之明瓦灶。冥想做為開端鸠删，讓你在當(dāng)下，覺知每一句話贼陶，每一個(gè)行動(dòng)刃泡，每一個(gè)關(guān)系里的每一件事，這就是冥想真正的方式碉怔。
冥想讓你自知之明烘贴，智慧讓你自知而明。思想成為智慧的前提是撮胧，你明白思想如何產(chǎn)生和如何運(yùn)作桨踪，已知進(jìn)入已知，這就是思想最大的問題芹啥，未知是到來的锻离，不是思想來的铺峭。冥想不是忘掉自我而是了解自我，了解自我才融入自我汽纠，才讓自我消失逛薇，得以永恒。
做一個(gè)感知者疏虫，而不是思想者永罚，思想者讓你有一個(gè)明確的核心，明確的朝向卧秘。冥想中沒有思想者呢袱，覺知周遭的一切，你就是安靜的翅敌，可以映照的羞福，可以覺知美的，覺知純真的當(dāng)下的喜悅的蚯涮，就是真正的冥想治专。
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冥想與解脫
已然寂靜，自然不需經(jīng)驗(yàn)去準(zhǔn)備未來遭顶，無求才可安靜张峰，不是單純的無欲，而是對(duì)當(dāng)下的尊敬和正視棒旗。在當(dāng)下里冥想喘批，即在當(dāng)下解脫，自然的進(jìn)入寂靜铣揉，自然命運(yùn)無時(shí)無刻照顧你饶深。已知、時(shí)空逛拱、經(jīng)驗(yàn)已然被超越敌厘，僅僅需要你在當(dāng)下解脫。
解脫不是一個(gè)結(jié)果朽合，而是一個(gè)開始俱两，冥想下，空掉你的記憶與心智旁舰，冥想就是創(chuàng)造锋华。當(dāng)下沒有解脫，未來自然也沒有箭窜。創(chuàng)造不必表達(dá)毯焕，沒有動(dòng)機(jī)，只有當(dāng)下的生、死纳猫、愛婆咸，當(dāng)下的存在，這樣的冥想光明而創(chuàng)造力無限芜辕。
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創(chuàng)造力
看到真中之假是世俗的經(jīng)驗(yàn)的尚骄，看到假中之真是當(dāng)下的解脫與冥想。美與冥想侵续，對(duì)于你的生命同樣重要倔丈，存在不是一種標(biāo)記，而是一個(gè)過程状蜗，靜心于中需五，再解脫出來，真正的冥想轧坎，美宏邮、愛降臨。
創(chuàng)造力是穿透力缸血，愛是包容蜜氨，喜悅是動(dòng)力，靜心是無壓力捎泻，冥想讓你清明而明晰一切聯(lián)系飒炎。任何的欲望，恐懼族扰，都讓你狹窄你的心厌丑，受制于你的記憶與經(jīng)驗(yàn)定欧。寬大你心的范圍渔呵，有獲取，也有無回報(bào)的給予砍鸠，將你徹底的給予出去扩氢，當(dāng)下的解脫成為一種開始，至善在冥想中綻放爷辱。
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答案的困惑录豺、我們被答案困惑
一方面，我們渴求答案饭弓，于是將答案看做過程双饥。另一方面，我們將答案當(dāng)做問題弟断，去推演其中的流程咏花。
于是，我們將自我割裂，思想與思想者昏翰，觀察與被觀察者苍匆。
我們畏懼未來，是因?yàn)槲覀儾恢雷约耗懿荒茏兓锞铡Ｊ遣荒軌蚰靡阎ネ蒲菸粗取Ｎ覀儜涯钸^往，是因?yàn)榻?jīng)歷讓我們以為我們可能改變，可能做得更好。其實(shí)骨子里還是我們已然知道過去不能改變邓了。不能改變畏懼改變的自己卻以為渴望未來蝌以，渴望改變，那那些逃避畏懼的理由就毫不稀奇了舀武。
被答案困惑；被過程左右；被未來恐懼微驶；被過去幻想。
那當(dāng)下的你如何空寂开睡，充滿喜悅及生命呢因苹？
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問題和答案、洞見
我不會(huì)給你答案篇恒，因?yàn)槟鞘俏业拇鸢阜鲩埽視?huì)告訴你如何去思索，你自然有你的行動(dòng)胁艰。真正的愛款筑，不是愛這個(gè)字可以表述，頭腦總在問這代表什么腾么，可以如何解釋奈梳，學(xué)會(huì)問自己，體驗(yàn)思維方式解虱。
洞見的降臨攘须，來自于你不再尋找答案，任何的答案來自于已知-竭盡全能的思維殴泰，讓頭腦承認(rèn)無知無能于宙，放棄對(duì)已知的檢索，思維安靜悍汛，身體安靜捞魁，心就浮出來，洞見所以降臨离咐。
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空谱俭、靜、隨時(shí)修行
空不是無一物，而是物的充盈旺上，過去心不可得瓶蚂，未來心不可得，其實(shí)現(xiàn)在心亦不可得宣吱，得則有失窃这，不得則皆得≌骱颍空是一種狀態(tài)杭攻，不是不著一物。充滿而均衡疤坝、交換兆解，可以融入新的一切。不是壓縮跑揉、歸類锅睛、選擇、變?cè)炖@才充滿喜悅现拒，才可能喜悅。自由的另一個(gè)解釋是全部望侈，是包容印蔬。
努力去靜，與是否靜是兩回事脱衙。佛講不執(zhí)侥猬，空至極致又非空，觀比自觀更重要捐韩。但更應(yīng)該的是共鳴與共振退唠，諧而不同，此要義也奥帘。
冥想铜邮，打坐，調(diào)息寨蹋，瑜伽，不是為了什么扔茅，不是儀式儀軌的一部分已旧，不屬于什么，也不需要達(dá)到什么召娜。專注讓你充滿意念力运褪，然后得到成功。人生本就是修行，一呼一吸皆是秸讹，覺知才會(huì)出現(xiàn)檀咙。
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摒棄是一種自由
為了證明你不孤獨(dú)和擁有什么，人類造就了很多的形式璃诀。利益分配與所有權(quán)弧可，甚而因?yàn)閻矍楫a(chǎn)生的婚姻亦大部分如此。
太多的人本質(zhì)上怕失去而不是渴望得到劣欢，如果你還想從這個(gè)世界里學(xué)習(xí)到什么棕诵，你或許就不能計(jì)算或保衛(wèi)你已認(rèn)為擁有的，包括知識(shí)凿将。知識(shí)不會(huì)讓你更強(qiáng)大校套，除非他沒有阻礙你認(rèn)知這個(gè)世界的方式和過程。
學(xué)習(xí)的越多你摒棄的應(yīng)該越多牧抵，你謙遜的心才越謙和笛匙，那是一種自由。
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孤獨(dú)是宿命犀变、離苦未必得樂
我們因?yàn)楣陋?dú)才依賴膳算，因?yàn)閰捑氩艗仐墸?/p>
因?yàn)楠?dú)立才感覺孤獨(dú)，因?yàn)橐蕾嚥庞X得安全弛作，厭倦和放棄的是外界的事物涕蜂，還是你的過去？為什么越依賴你越怕失去映琳？為什么越厭倦机隙，你越感覺孤獨(dú)？你會(huì)不會(huì)總是陷入一種狀態(tài)萨西？為了逃避某種依賴而被另一種依賴所束縛有鹿？為什么被擁有有時(shí)候感覺比擁有更安全？
真相只有一個(gè)谎脯，你不承認(rèn)你是孤獨(dú)的葱跋，是與外界萬物平等的聯(lián)系！
你總把獨(dú)立與依賴對(duì)立起來源梭，于是找種種的理由娱俺、行為、思想去證明這種對(duì)立废麻。其實(shí)又變成了一種思想荠卷、語言、儀式烛愧、程式的束縛油宜，這種依賴更為隱秘也更為過于執(zhí)著掂碱，明白這些，才有可能安靜的明白真相慎冤。
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智慧不是理性疼燥、美和語言無關(guān)
智慧是一種觀察，不是一種決定蚁堤。智力讓你理性醉者，智慧讓你慈悲。決定是頭腦的事情违寿，頭腦負(fù)責(zé)建立模式湃交，相信他的決策，但不要相信它的判斷與觀察藤巢，這一點(diǎn)交給智慧去辦搞莺。感知才能推理，和諧運(yùn)用才有真相掂咒。
我們熱衷于談?wù)撝腔鄄挪祝詾橹腔劬褪瞧饰鰟e人或是剖析自己，分裂自我绍刮，對(duì)視自我温圆，是一種自虐般的強(qiáng)迫，關(guān)鍵你是在尋找解釋自我的理由嗎孩革？
觀察自我岁歉，你所在意的情緒需要歇下來，但不是消失膝蜈。
美讓你愛锅移，但是思維偏要讓你用語言描繪出來。
但你感知的美饱搏，你觀察的美非剃，愛被你所體驗(yàn)到，不是靠腦袋推理推沸、思維到的备绽。
我們問為什么是美的，忘了美就是美鬓催。停下你的思維肺素，停下語言的推敲，這樣的美才真實(shí)的美深浮。智慧不僅僅是知識(shí)压怠，還包含正確的行動(dòng)。理智與知識(shí)飞苇，熱衷于割裂和認(rèn)識(shí)某一點(diǎn)菌瘫，永遠(yuǎn)無法得到完整。自知之明讓智慧統(tǒng)合理性和愛布卡。
同樣的雨让，智慧不是你的知識(shí)或技巧，而是直截的認(rèn)識(shí)事物的能力忿等，我們?cè)絹碓蕉嗟慕柚延械膭e人的認(rèn)識(shí)栖忠、方法去看待真實(shí)，內(nèi)心被思維和心智替代贸街，那如何需要智慧的出現(xiàn)呢庵寞？
智力淪為結(jié)論的奴隸，人生成為結(jié)果和結(jié)論的評(píng)點(diǎn)薛匪。智慧是充滿感知的行動(dòng)捐川，不是答案和結(jié)論，知識(shí)沒有讓你智慧逸尖，而是讓你逃避和尋求安全感的時(shí)候古沥，你已然不可能智慧。
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語言產(chǎn)生歧義
學(xué)習(xí)讓你明白詞匯大多數(shù)人界定的意思娇跟，但你的經(jīng)歷又讓詞匯有了屬于你的認(rèn)知岩齿。語言的意義是什么，是為了讓你明白領(lǐng)會(huì)苞俘，還是為了解釋你觀察到的盹沈？
于是，語言傳遞的要么是部分的認(rèn)同感吃谣，要么乞封，產(chǎn)生新的歧義，語言在你使用的時(shí)候基协，已經(jīng)讓當(dāng)下的觀察脫離真實(shí)了歌亲。當(dāng)你覺出詞不達(dá)意的時(shí)候，通常會(huì)指責(zé)自己知識(shí)的匱乏澜驮，你何曾明白陷揪，有那么多的時(shí)刻，因?yàn)槟慊钤诋?dāng)下杂穷，詞語已無法注釋你的愛和喜悅悍缠，于是你決定拋棄那些詞匯。
談?wù)摌涞臅r(shí)候耐量，你在想他的定義飞蚓，還是他的模樣，還是你能成為一棵樹廊蜒？不要因?yàn)槊~拘囿你趴拧。
你要成為他自身溅漾，你才能感知他。
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超我著榴、觀者及被觀者
所謂的超我如天空中的風(fēng)箏添履，牽繩的你只要不大動(dòng)，他穩(wěn)定脑又。但你如果崩潰的游走暮胧，遇到大的坎坷，他一樣是屬于你的问麸，一樣消失往衷。
自我和超我，這同樣是制約的一種形式严卖。
觀者及被觀者席舍，其實(shí)是一體的。沖突是常態(tài)的妄田，認(rèn)不清此點(diǎn)俺亮，所有的思維都變成一種分析，而不是一種體驗(yàn)疟呐。
認(rèn)清觀者與被觀者都是你的脚曾，只有你統(tǒng)一了自己，才明曉你在何處启具。
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