（節(jié)選）
什么樣的老師是好老師岳遥？什么樣的教師堪稱理想的教師呢祷杈？
美國學者澤斯納和喬伊斯曾對教師問題進行過專門的研究，認為歷史上各種教師理論可分為五種：
第一種是把教師看做"出色的雇員"（the good employee）逻族。該理論強調教師在課堂上規(guī)范地教學掠抬。這類教師是技術型的氮块、經驗型的绍载。
第二種是把教師看做"初級的教授"（the junior professor）。該模式強調優(yōu)秀的教師必須具有豐富的學術知識和良好的知識背景滔蝉，必須有精深的學術背景击儡。
第三種是把教師看做"充分發(fā)展的個人"（the fully functioning person）。該模式認為只有能夠促進個人發(fā)展的教師才是最優(yōu)秀的教師蝠引，只有促進個人發(fā)展的教育才是最好的教育阳谍。這種理論充分肯定教師個人的價值觀，強調教師對個人人生的理解螃概，強調教師的教學個性和教學風格矫夯，注意人格的塑造和培養(yǎng)。
第四種是把教師看做"革新者"（the innovator）吊洼。該模式認為教師應該是充滿朝氣和活力的训貌，教師是整個教育、社會改革的源泉所在融蹂，教師應當通過對學生和學校教育的改革來改造社會旺订。
第五種是把教師看做"善于思考的專家"（the reflective professional）。該模式認為教師是思想家超燃。教師在教學過程中，不僅要注意對學生認知能力的培養(yǎng)拘领，更重要的是要注意提高學生的思維能力意乓。
我認為，以上五種教師模式中任何一種單純的模式都不是我們支持或欣賞的约素，優(yōu)秀的教師應該是諸種模式的綜合届良。
一、胸懷理想圣猎，富有激情和詩意
我心中的理想教師士葫，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師送悔。
任何教師要想有高的成就慢显、高的水準，首先必須有高的理想欠啤。國外有人專門研究過人的抱負層次和成就的關系荚藻，結論是人的抱負層次越高，成就也越大洁段。對于教師來說应狱，走上教育崗位以后，必須為自己設定一個一生為之奮斗的目標祠丝。只有設定這樣一個目標疾呻，才能把自己的所作所為鎖定在這個目標上除嘹，才能不斷增強自我意識和使命感，才能不斷地進行自我挑戰(zhàn)岸蜗，否則會走彎路憾赁，會荒廢時間和精力。
教育和其他職業(yè)有很多相同的地方散吵，也有很多不同的地方龙考。教育的復雜性和豐富性是其他事業(yè)所不具備的，它要求教師富有更高的靈性和悟性矾睦。
有人說教育是一首詩晦款，可以是田園詩，可以是古體詩枚冗，也可以是抒情詩缓溅，有各種各樣的情調與內涵。教育家讀懂這首詩的前提是什么赁温？是自己給自己設定一個目標：我要讀懂它坛怪。如果沒有解讀這首詩的愿望和沖動，你永遠不會讀懂股囊，也不會寫出精彩的詩篇袜匿。馬卡連柯曾經把他的著作稱為"教育的詩篇"，我覺得很有道理稚疹。
一個理想的教師居灯，應該是個天生不安分、會做夢的教師内狗。教育的每一天都是新的怪嫌，每一天的內涵與主題都不同。只有具有強烈的沖動柳沙、愿望岩灭、使命感、責任感赂鲤，才能夠提出問題肋拔，才會自找"麻煩"兔辅，也才能擁有詩意的教育生活烁落。寫詩是要靈感塌衰、悟性和沖動的，真正的教育家也應該具備這樣的品格妙真，永遠憧憬明天缴允。沖動停止，教育就會終結。
一個優(yōu)秀的教師练般，必須具有遠大的理想矗漾，不斷地給自己提出追求的目標，同時又要有激情薄料。對一個成長中的教師來說敞贡，平靜的思考是需要的，但更要富有激情摄职。美國學者威伍在《激情誊役，成就一個教師》一文中曾說過一段非常精彩的話："想要教好的教師可能在大多數情況下都是志向更高和激情奔放的。偉大至少一部分出自天賦谷市，這是無法傳播的蛔垢。然而，偉大的教師一定是激情的教師迫悠。"
人要會做夢鹏漆。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想，當生活沒有夢時创泄，生命的意義也就完結了艺玲，教育也就沒有了意義。
二鞠抑、自信饭聚、自強，不斷挑戰(zhàn)自我
我心中的理想教師碍拆，應該是一個自信若治、自強，不斷挑戰(zhàn)自我的教師感混。
一個理想的教師，應善于認識自己礼烈，發(fā)現自己弧满。生活中的一些人為什么沒有激情？因為他發(fā)現不了自己的可愛之處和偉大之處此熬。認識自己是自古以來人類對自己提出的一個很高深的命題庭呜。在"認識自我"這個問題上，長期以來我們走進了一個誤區(qū)犀忱。我們的媒體募谎、老師要求我們正確對待自己，于是阴汇，我們在評論数冬、總結和交流的時候，總會自貶三分搀庶。當然拐纱，在交往中自貶一些未嘗不可铜异，但在內心深處絕對不能自貶。
一個人永遠不會超越他追求的目標秸架，同樣揍庄，一個人也永遠不會超越對自己的評價。一個人對自我的評價东抹，往往是這個人事業(yè)能否成功的標志蚂子。自信使人自強，適當的"驕傲"使人成功缭黔。只有自信食茎，才能使一個人的潛能、才華發(fā)揮到極致试浙，也只有自信才能使人得到"高峰體驗"董瞻。培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他的自信，摧毀人就是摧毀他的自信田巴。
日本學者坂本保之介寫過一本關于自己的書钠糊，書中有這樣一個故事：他在班上學習成績很差，年級一共有500人壹哺，他排在470多名抄伍。但是他的父親并沒有失望，而是不斷地去挖掘他的"火花"管宵。陪兒子下棋截珍，旨在使他思維敏捷；陪兒子上山狩獵箩朴，贊揚他觀察敏銳岗喉，不斷強化他的自尊心。一旦樹立自信炸庞，很多東西就自然而然地被接受了钱床。
校長應該保護教師的自信心，甚至保護帶有驕傲性的自信心埠居。作為教師查牌，也應該珍視這種自信，不因一時的挫折而喪失自信滥壕。只要一個人的自信心不被摧毀纸颜，他就一定能夠成功。人來到這個世上绎橘，就應該有他的價值胁孙、他的舞臺，就應該有他扮演的角色、達到的境界浊洞。只是我們常常沒有發(fā)現自己存在的價值牵敷，沒有確立起人生的信念。有一本書叫做《五體不滿足》法希，講的是一個叫乙武洋匡的日本年輕人枷餐，一生下來就無手無腳，但正是這樣一個人苫亦，憑自己的不懈努力毛肋，考入了日本早稻田大學，成為日本暢銷書作家屋剑。因此润匙，我認為一個人要取得成功有兩個重要的前提：一個是追求成功，一個是相信自己能夠成功唉匾。
任何一個人都可以取得巨大的成功孕讳，任何一個教師都會取得巨大的成功，只是我們還沒有找到成功的道路巍膘。
一名理想的教師厂财，應該不斷地追求成功，設計成功峡懈，而更重要的是要撞擊成功璃饱。因為人來到世上并不知道他會成為什么樣的人，只有去撞擊每一個可能成功的暗點肪康，才能擦出成功的火花荚恶。教師有這樣或那樣的沖動，有這樣或那樣的撞擊磷支，是難能可貴的谒撼。當一個教師停止了撞擊，就意味著他對生活失去了信心雾狈，對自己的存在失去了自信嗤栓。
三、善于合作箍邮，富有人格魅力
我心中的理想教師，應該是一個善于合作叨叙、具有人格魅力的教師锭弊。
競爭基礎上的合作，合作基礎上的競爭擂错，是現代社會的顯著特征味滞。一個不善于合作的教師，走不了太遠，因為這個社會是需要合作的社會剑鞍。社會如此昨凡，教師職業(yè)也是這樣。
我們的教育對象蚁署，我們的學生便脊，處在非常復雜的社會環(huán)境中，時時刻刻接受多方面光戈、多層次的影響哪痰。教師影響施加得如何，取決于力的平衡久妆。教師的影響在多大程度上能夠成功晌杰，取決于教師在多大的層面上協(xié)調各方面的力量，共同對學生施加影響筷弦。一個會做工作的教師肋演，會調動千軍萬馬來實現自己的教育抱負。有不少教師個人素質很好烂琴，但是缺乏合作精神爹殊，與別的教師斤斤計較，這樣的教師不會有多大出息监右。
合作是多方面的边灭，有教師和教師的合作，教師和學生的合作健盒，教師和家長的合作绒瘦，教師和校長的合作，教師和社會的合作扣癣。
對于合作與競爭惰帽，要確立"雙贏"的觀念。過去我們往往以為父虑，在競爭中只有一個贏者该酗，因此，合作有一定的困難士嚎，更多的是競爭呜魄。但事實上，只有雙贏才是真正意義上的競爭莱衩。
真正高明的教師爵嗅，應該是一個非常尊重他的同事、他的領導笨蚁，非常善于調動各方面因素的教師睹晒。
怎樣成為一個受歡迎的教師趟庄？我過去一直講三要素：一換位，二尊重伪很，三互惠戚啥。
第一是換位思考。"己所不欲锉试，勿施于人猫十。"
換位講起來最容易，做起來最難键痛。換位是一個心理學命題向哲學命題的挑戰(zhàn)炫彩。哲學家告訴我們"這個存在"只能有"這個意識"；心理學家則說不能這樣絮短，"這個存在"要有"那個意識"江兢。這就很難，稍不注意丁频，就會導致本位主義和自我中心杉允，變成一切從自我出發(fā)。我們知道席里，生活中過多的本位叔磷、過多的自我中心必然會導致沖突。這些沖突可以通過換位得到很好的解決奖磁。所以說改基，在工作中、在生活中咖为，我們的教師要多站在對方的角度去思考問題秕狰，這樣就不至于站在自修室的門前去搶時間，就會理解別人躁染，同情別人鸣哀。這樣的教師也就會被視為一個善解人意的教師。所謂"善解人意"吞彤，就是善于換位我衬。換位并不意味著他不知道自己的存在，而是知道別人需要什么饰恕，并會在別人需要的時候及時伸出友誼之手挠羔，而不是視別人的痛癢而不顧。
第二是尊重埋嵌。尊重是人的一個非常重要的心理需要褥赊，它還是一個很高層次的需要，是在人的生存莉恼、生理等需要滿足之后產生的拌喉。蘇霍姆林斯基說，自尊心是人的心靈里最敏感的角落俐银。一旦挫傷一個人的自尊心尿背，他會以十倍的瘋狂、百倍的力量來和你抗衡捶惜。"士可殺田藐，不可辱。"因此吱七，教師一定要尊重他人尤其是學生的人格汽久。
第三是互惠。我們的教師在與人交往當中應該能夠學會給予別人東西踊餐。在共同的活動中景醇，大家能分享活動的成果，在活動中得到相應的回報吝岭。西方有一種社會交往理論認為三痰，人和人之間的交往、關系的平衡窜管，很重要的一點取決于心理評價散劫，每個人在這個過程中都要付出，這就是所謂的成本幕帆。同時获搏，每個人在交往過程中都能得到一些東西，這是屬于利潤失乾。如果這種交往能夠令自己有所收獲常熙，他就會繼續(xù)這種交往；如果這種交往浪費很多時間仗扬、精力症概，不值得，他就會終止這種交往早芭。但是有些人在看待教育過程中是吃虧了還是占便宜的問題時彼城，往往看不到自己的所得，這就導致了各種各樣的交往的失衡退个。
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