近來自己總是被一些無謂的網(wǎng)絡(luò)垃圾思潮所影響到，因此有必要進(jìn)行一下正本清源，維護(hù)好實事求是的锄贼，符合實際的三觀。
首先是“歧視”一詞的濫用簿训，在準(zhǔn)確性和針對性上均存在濫用咱娶，歧視本質(zhì)上是沒有事實依據(jù)而覺得對方低人一等從而進(jìn)行區(qū)別對待。但是在有事實依據(jù)的情況下進(jìn)行區(qū)別對待沒有任何問題强品，是符合實際的膘侮，也是應(yīng)當(dāng)提倡的
比如一個人做錯了事，那就理應(yīng)受到相應(yīng)的批評和懲罰的榛，如果此時被批評的人為了狡辯從而給對方扣一個歧視的帽子琼了，往往就是妄圖利用道德制高點從而弱化自己所犯下的錯誤，并順帶倒打一耙夫晌。是十分值得警惕的雕薪。
同時“歧視”也被濫用擴(kuò)大化詞義，成為了排除異己晓淀，打壓對方的主觀工具所袁，只要與自己意見不合或者是令人不滿意，則可以給對方扣上一頂歧視的帽子凶掰。也把一些約定俗成的符合實際的事情過度解讀燥爷，擴(kuò)大化，曲解成歧視懦窘。其本質(zhì)上是將自己強(qiáng)行置于一個所謂的“受害者”身份上前翎，并借此以道德要挾別人以獲得利益。
例如畅涂，婆婆媽媽一詞港华，其本意就是太啰嗦繁瑣，不夠果斷午衰。但一旦惡意曲解一下立宜，就成為了對婆婆媽媽的不禮貌冒萄，這實際上是充滿惡意的不負(fù)責(zé)任的解讀，因為事實上婆婆媽媽這兩個群體確實存在很啰嗦的狀態(tài)赘理，并且這個詞著重強(qiáng)調(diào)的是啰嗦拎不清這個特質(zhì)宦言，而非對某一群體本身進(jìn)行貶低。如果惡意曲解商模，將重點歪曲奠旺，這就是非常典型的別有用心和過度解讀，忽略事實施流，轉(zhuǎn)移重點响疚。這種行為是要嚴(yán)重警惕的。
語言的自然發(fā)展是十分常見的瞪醋，但是規(guī)范使用語言同樣必要忿晕，將日常詞匯污名化并進(jìn)行惡意解讀，這實際上是剝奪了人們自由說話的權(quán)利银受。
現(xiàn)在人說話為了防止過度解讀和惡意解讀践盼，往往都需要疊上各種護(hù)甲，這其實是一種很不健康的行為宾巍，正確理解語言的能力并不是每個人所具有的咕幻。并且網(wǎng)絡(luò)環(huán)境最終都會發(fā)展成非常無聊和沒有意義的黨同伐異和站隊行為。
因此顶霞，須堅持自己的觀點肄程，對于惡意曲解和過度解讀的行為要嚴(yán)加警惕，不被綁架选浑，堅持實事求是的立場蓝厌，并且堅信由此得出的結(jié)論。
