人的思維是無(wú)限的，自然界的發(fā)展也是無(wú)限的虫蝶。但一定時(shí)空內(nèi)單個(gè)人的思維必定是有界性的章咧。即你把時(shí)間投入到一件事，做另一件事的時(shí)間必會(huì)減少能真。這里的事包括無(wú)限的空想慧邮。思維的有界未必是思想深度的有限，但也未必不會(huì)是這樣的受限舟陆。是否這樣的受限也構(gòu)成了我們今天的話題误澳。但時(shí)空的受限必定會(huì)縮減具體思維的表現(xiàn)。即表面上的秦躯，不明顯忆谓，不通暢的作用形式。機(jī)會(huì)成本指的是做一件事而舍棄其它事的最大價(jià)值踱承。在思維意識(shí)中倡缠，由其高度自主性哨免，必然伴隨的就是選擇，選擇必然要有所棄昙沦，這就出現(xiàn)了機(jī)會(huì)成本琢唾。思維領(lǐng)域機(jī)會(huì)成本的具體表現(xiàn)就是思考某件事而放棄思考某事而失去的最大價(jià)值。這個(gè)問(wèn)題每個(gè)人都遇到過(guò)盾饮，都被困擾過(guò)采桃，是意識(shí)領(lǐng)域中的一大問(wèn)題。對(duì)于追夢(mèng)者來(lái)說(shuō)丘损，是勇于追求夢(mèng)想普办，放棄其它還是夢(mèng)想和其它一起發(fā)展。對(duì)于無(wú)目標(biāo)的人來(lái)說(shuō)徘钥，是綜合發(fā)展漫無(wú)目的衔蹲，還是領(lǐng)域?qū)９グl(fā)展。對(duì)于放縱享樂(lè)的人的來(lái)說(shuō)呈础，是繼續(xù)零收益發(fā)展舆驶，還是開始去尋找新的開始。人的發(fā)展應(yīng)該如何而钞，如何能在有限找到新的無(wú)限沙廉。首先從人發(fā)展的目的來(lái)考慮，我們發(fā)展的目的本質(zhì)上為了適應(yīng)笨忌，然后派生出的高級(jí)欲望是為了滿足蓝仲。人們對(duì)于形形色色職業(yè)的向往俱病，是由獲得滿足開始的官疲，這種意識(shí)受到環(huán)境影響，持久而深刻亮隙。這種強(qiáng)烈的情感便會(huì)誕生出夢(mèng)想途凫。夢(mèng)想建立的土壤是基于滿足。當(dāng)然滿足包括適應(yīng)溢吻。高一級(jí)包括戰(zhàn)勝次一級(jí)是必然维费。有了目標(biāo)，在黑暗中行走也不會(huì)迷路促王。它會(huì)是照亮你頭頂上的忠實(shí)的星光犀盟。人們面對(duì)選擇，首先是了解自己想要成為什么樣的人蝇狼≡某耄可以是一個(gè)具體的人，也可以是一個(gè)廣泛的品格迅耘。當(dāng)然所確定這樣的人會(huì)隨著認(rèn)識(shí)變化發(fā)展贱枣，但一定的時(shí)空下便成為了永恒监署。第二個(gè)問(wèn)題我們所研究的就是如何具體處理各種思維。這是最核心的纽哥，也是最困擾人的钠乏。任何思維過(guò)程必定有價(jià)值，這是關(guān)鍵春塌。娛樂(lè)有娛樂(lè)的價(jià)值晓避，任何思維都有其各自的價(jià)值。我們只要明確的知道自己想要成為什么樣的人摔笤，這種人需要各種知識(shí)各種技能够滑，而做其他的事產(chǎn)生的價(jià)值都會(huì)對(duì)我們有益。最后自覺主動(dòng)的追求夢(mèng)想吕世，大膽的參與考慮各種思維彰触。最后要注重主次，合理劃分命辖。第三况毅，讓思維領(lǐng)域充滿自由之光，充分發(fā)揮潛意識(shí)的作用尔艇，別讓無(wú)限的能力被有限能力所限尔许。最后，如果把大量時(shí)間放在空想终娃，放在娛樂(lè)上味廊，產(chǎn)生的價(jià)值有限。雖然各種思維都有各自的價(jià)值棠耕，但是對(duì)于想要成為的目標(biāo)各種思維產(chǎn)生的效果不同余佛。思維有關(guān)夢(mèng)想本身或接近夢(mèng)想的思維更明顯更有效，其它思維產(chǎn)生效果都有限窍荧。這是鼓勵(lì)我們合理利用時(shí)間的理論基礎(chǔ)辉巡。同時(shí)也積極鼓勵(lì)別人產(chǎn)生更大的價(jià)值。如果自己想做蕊退，何時(shí)都是起點(diǎn)郊楣，都有超越的機(jī)會(huì)。
