你的夢不過是他們的夢
《瘋狂動物城》為什么這么受歡迎?
因為它說了一個叫做“北漂”或者說“北上廣漂”的故事腹备。
2014年數(shù)據(jù)衬潦,全國9433萬跨省流動人口,超過1/5涌入了北京植酥、上海镀岛、廣州三個城市。特別是廣州友驮,外來人口數(shù)量已經(jīng)超過了常住戶籍人口漂羊,而北京和上海,本地人和外地人的比例分別是1.6:1和1.44:1卸留。
一只從小就在小城鎮(zhèn)長大的兔子走越,想成為一個光榮的警察,這個差距就像一個屌絲想成為高富帥耻瑟、鳳姐想成為女神一樣難旨指。
所有選擇漂流的年輕人赏酥,都會有一個夢,這個夢就是改變自己的屬性谆构,希望融入一種理想的生活裸扶。
有個朋友告訴我,他不愿意回家鄉(xiāng)低淡,因為他每次回家鄉(xiāng)姓言,都感覺自己整個人都散掉了,他很害怕如果繼續(xù)泡在家鄉(xiāng)蔗蹋,整個人生就醉生夢死地過去了。
為什么你會那么害怕停留囱淋?
為什么你又會那么害怕夢想猪杭?
在小兔子警官的第一個糟糕的一天,她正在以淚洗面妥衣,這個時候皂吮,爸爸媽媽的視頻電話打過來。
這個時候税手,小兔子交通警非常糾結(jié):
我多想在父母面前大哭一場蜂筹,多么希望得到父母安撫?
但這么做是不可能的芦倒。因為父母比我還害怕冒險艺挪,我的所有失敗在他們看來都是一種理所當(dāng)然,都會支持他們的論據(jù):外面的世界太危險了兵扬,你趕快回來吧麻裳。
這就是一種愛,但卻帶著貶低和否定:我是多么的心疼你啊器钟,因為你是個脆弱到無力自保津坑,軟弱到一塌糊涂,白癡到無法應(yīng)對外界的孩子傲霸。你就是一個嬰兒疆瑰,快回到爸爸媽媽懷里吧。
很多父母都會用這樣的方式告訴孩子:你就是個大傻逼昙啄。你最好還是活在5歲以下吧穆役。
但同時這種愛又帶著一種自我攻擊——我們都是無能的膽小的兔子,所以你也是我們的孩子跟衅,我們沒有辦法做到的孵睬,你也不要做到,因為我們都是大傻逼伶跷。
那為什么小兔子反而越發(fā)地想要做到兔子這個種族都做不到的呢掰读?
因為這些爸爸媽媽的否定又帶著一種肯定秘狞,那就是也許你是可以的。只不過他們是靠不斷向自己的孩子展現(xiàn)做自己這個種族是多么的可怕而讓這個孩子更努力的蹈集。
很多人都跟我說烁试,我絕對不要成為我媽媽那個樣子,甚至有人告訴我拢肆,我絕對不要成為我那個家鄉(xiāng)里的那些人减响,我甚至要完全改變我的口音,我想成為一個和我的過去相反的那種人郭怪。
優(yōu)秀的支示、聰明的、美麗的鄙才、充滿了對生命的激情和活力的一個人颂鸿。
為什么你沒有和你的父母一樣“醉生夢死”,因為這是父母所給這個孩子的禮物——激將法式的祝福攒庵。
父母表面說的嘴纺,往往不算,真正說的算的浓冒,是暗地里說的栽渴。表面說的是你好好學(xué)習(xí)天天向上,背地里說的是你最好不要那么出色稳懒,因為我需要你來承擔(dān)我的所有的挫敗感闲擦。
這就是所謂的“有苦說不出的愛”。表面上父母是給你愛了僚祷,可到你吃到的佛致,總是贗品,假貨和山寨版辙谜。我們得到的只是“衣食父母”俺榆,但卻沒有“心理父母”。
這會造成什么后果装哆?
很多時候罐脊,我們失去了理解自己的情緒、表達(dá)自己的情緒蜕琴,以及用自己的情緒來影響他人的能力萍桌。
關(guān)于這部分,我們也在心悅會里有很多關(guān)于情商方面的課程凌简,大家有興趣可以聽聽(如何才能真正獲得其他人的支持)上炎。
父母愛我們的方式,決定了我們一生的主題
但比起這些情商更重要的是,我們一生的主題到底是什么藕施。
父母對孩子有四種愛的方式寇损。這四種愛的方式?jīng)Q定了我們一生的主題。
第一種是:你最好比我強裳食,因為弱是那么可怕矛市,家里就全靠你了。
第二種是:你最好比我弱诲祸,因為弱是那么可怕浊吏,沒有你,我就要面對人生是多么挫敗這件事了救氯。
第三種是:你強也好找田,弱也好,都與我無關(guān)着憨,因為我自己都忙活不過來呢午阵。
第四種是:你強也好,弱也好享扔,都不重要,重要的是植袍,你過得快樂惧眠。
作為第一種愛的果實,孩子們往往成為非常出色的優(yōu)秀人才于个,但代價是不能承受脆弱氛魁。
作為第二種愛的果實,孩子們往往能在逆境中隨遇而安厅篓,但代價是不能接受自己可以過好日子秀存。
作為第三種愛的果實,孩子們往往會選擇獨立的生活羽氮,可以自立一個家國或链,但代價是感覺不到自己的存在的意義。
作為第四種愛的果實档押,孩子們往往會擁有自己的選擇澳盐,也可以得到父母的祝福,但代價是生命沒有前面三者那么充滿激情令宿。
因為叼耙,激情來自饑餓和殘缺。
兔子同學(xué)這么充滿激情粒没,就是因為她被父母賦予了第一種意義筛婉,她必須要比父母強,必須成為這個家族的超越者癞松。
而狐貍同學(xué)也曾有過激情爽撒,但最終因為環(huán)境或者父母的暗示(電影里提示不多)最終成為第二種人狐树,他可以忍受庸常的生活,成為適應(yīng)環(huán)境的專家衙耕。
作為父母的孩子弄慰,我們可以做的事
那么我們作為孩子,面對父母的精神的財產(chǎn)首尼,可以如何選擇呢挑庶?
我們起碼可以有如下心訣可以念。
不要輕易的否定父母软能,即使你現(xiàn)在處于憤青階段迎捺,也記住這只是暫時現(xiàn)象。
你鄙視魚上樹和鄙視猴子不能游泳查排,都是在質(zhì)疑造物者的愚蠢凳枝,但事實上,我們之所以質(zhì)疑只是為了讓自己感覺好一些跋核。
沒有人可以補償我們過去的遺憾岖瑰。
你的老公、你的老板和你的孩子以及你的能力砂代,都無法做到蹋订。
你要做的只是努力找到可以懂得你的人。
當(dāng)父母對你失去了幫助的可能刻伊,記住你有兩條路可以走露戒。一條路就是像狐貍一樣,隨遇而安捶箱,讓自己陶醉在深刻的自得其樂之中智什,你可以將所有的痛苦釀成深刻的紅酒。
或者你可以像兔子一樣丁屎,找到屬于自己的伙伴荠锭,你們可以像尼克和朱迪在纜車上那樣,談?wù)勆械哪切﹤闷痢R幌驗t灑的尼克节沦,說起了自己,說起了他童年里一段灰色的經(jīng)歷础爬,那是傷它至深的回憶甫贯,他卻總是假裝堅強,將難過隱藏看蚜,以為自己已經(jīng)遺忘叫搁。
狐貍雖然說,從過去的經(jīng)歷中,他得到了兩點教訓(xùn)渴逻,第一點是再也不要讓別人看到他的軟弱疾党;第二點就是,既然大家都認(rèn)為狐貍狡猾不可信惨奕,那他就做一個狡猾的狐貍雪位。可能他從不提及梨撞,卻不由得對朱迪講雹洗,脆弱相對,會產(chǎn)生力量卧波,因為所有的過去的傷害时肿,都等著一個人懂。
如果想找到一個懂得你的人港粱,首先要找到可以懂得自己的自己螃成。
我們需要為安撫自己負(fù)起責(zé)任,如果你將自己的所有的安撫的責(zé)任都交與他人查坪,你就成為嬰兒了寸宏,事實上,我們永遠(yuǎn)都無法成為嬰兒了偿曙。這個世界有很多可以學(xué)會安撫我們自己的方式击吱,比如加入我們的心悅會,這里有很多自我安撫的課程遥昧。除非你喜歡虐戀,那你就好好往SM這條激情如山如海的道路上走下去吧朵纷,一定會有豐富的情節(jié)和戲劇化的人生等著你炭臭,其他禁不起這些折騰的同學(xué)們,還是好好學(xué)會這一課袍辞,我相信你會努力往這個方向走的鞋仍。
人的一生,就是為了尋找容器的道路搅吁。
如果父母無法承載我們的情緒威创,我們需要找到幾個方向:
第一是擴充自己的容器,比如你開始開始找到屬于自己的愛好谎懦,學(xué)習(xí)心理學(xué)肚豺,開始學(xué)習(xí)哲學(xué)。
第二找到一個永恒的客體界拦,比如佛陀吸申、基督這樣的宗教。
第三就是在人際中找到可以彼此懂得的人。
可以馬上找到的容器截碴,都是有有效期的梳侨,比如你可以以事業(yè)為容器,但你遲早要退休的日丹;你可以以容貌為客體走哺,容貌遲早要衰老的;你可以以愛人為客體哲虾,但愛人是會變心的丙躏,一個比較好的答案就是混合制,我們可以找到永恒的客體妒牙,也可以找到暫時性的客體彼哼,我們可以吃小吃,也可以吃大肉湘今,也可以吃素食敢朱,這樣,我們的生命就會豐富起來摩瞎。