雪漠：好多道理大家都懂忧陪，人與人的區(qū)別，僅僅在于做得到驳概，還是做不到赤嚼。比如，好多人都知道抽煙不好顺又，應(yīng)該戒煙更卒，但他們戒不掉；好多人都知道酗酒不好稚照，酒多亂性蹂空，還會(huì)傷身，但他們戒不掉果录；好多人都知道貪財(cái)好色不好上枕，會(huì)把生活搞得一團(tuán)糟，但他們控制不住自己弱恒。為什么辨萍？因?yàn)樯眢w不聽(tīng)話。
大手印文化認(rèn)為返弹，煩惱跟身心有關(guān)锈玉。欲望會(huì)影響心理，讓人產(chǎn)生煩惱义起，這是心與煩惱的聯(lián)系拉背；生理上的某種反應(yīng)也會(huì)產(chǎn)生煩惱，或加劇煩惱默终，這是身體與煩惱的聯(lián)系椅棺。佛教將煩惱在生理上的反映，叫做“脈結(jié)”齐蔽。就是說(shuō)两疚，無(wú)數(shù)氣脈糾結(jié)在一起，氣機(jī)不能暢通運(yùn)行肴熏，就可能生起煩惱鬼雀。所以，大手印修煉的原理之一蛙吏，就是通過(guò)特殊方式打開(kāi)脈結(jié)源哩，消滅煩惱的生理基礎(chǔ)鞋吉。釋迦牟尼之所以能通過(guò)苦修消除所有煩惱，除了精神方面的原因之外励烦，也因?yàn)樗蜷_(kāi)了全部的脈結(jié)谓着，身體聽(tīng)他的話。
現(xiàn)代科學(xué)證明坛掠，一個(gè)容易發(fā)怒的人赊锚，血液里必然有一種特殊的東西，它類似于激素屉栓，會(huì)導(dǎo)致這個(gè)人發(fā)怒舷蒲。那些非常貪婪、充滿嗔恨的人也是這樣友多。包括動(dòng)物在遭到宰殺時(shí)牲平，體內(nèi)也會(huì)出現(xiàn)一種毒素，吃下這些有毒的肉時(shí)域滥，人的健康就會(huì)受到影響纵柿。所以，生命中有許多東西启绰，都能讓人生起煩惱昂儒，讓人控制不了自己。如果你自己心里明白委可，行為上卻做不到渊跋，覺(jué)得沒(méi)必要煩惱，卻又充滿了煩惱着倾，就說(shuō)明你的生命本身出現(xiàn)了問(wèn)題——包括心理刹枉，也包括身體。
除了欲望屈呕、基因、激素棺亭、內(nèi)分泌之外虎眨，還有一種東西也會(huì)讓人產(chǎn)生煩惱，它就是佛教所說(shuō)的“習(xí)氣”镶摘，也就是心靈的慣性嗽桩。
假如你生長(zhǎng)在官宦之家，你就會(huì)有當(dāng)官的思維習(xí)慣凄敢；假如你生長(zhǎng)在商人的家庭碌冶，你就會(huì)有商人的思維習(xí)慣；假如你生長(zhǎng)在企業(yè)家的家庭涝缝，你就會(huì)有企業(yè)家的思維習(xí)慣扑庞；假如你生長(zhǎng)在溫州譬重，你就會(huì)有溫州人的思維習(xí)慣，等等罐氨。這些已經(jīng)形成慣性的思維模式和行為慣性臀规，我們稱之為“習(xí)氣”，就像盛酒的木桶會(huì)有酒味栅隐，盛尿的馬桶會(huì)有尿味一樣塔嬉。想要清除這個(gè)東西，你必須花上很大的力氣租悄、很長(zhǎng)的時(shí)間谨究，而且必須進(jìn)行一些傳統(tǒng)訓(xùn)練，比如坐禪泣棋、瑜伽胶哲、小乘禪定、密乘大手印等等外傅。但現(xiàn)在大家不一定做得到纪吮。所以，我們暫且不談修煉方法萎胰，談一下不修煉的人如何控制自己碾盟。
對(duì)不修煉的人來(lái)說(shuō)，放下一切技竟，安住于當(dāng)下冰肴，觀察自己，就是最好的榔组，也是最簡(jiǎn)單的方法熙尉。那么，如何做到放下一切搓扯，安住于當(dāng)下呢检痰？你不要胡思亂想，專注于當(dāng)下所做的事情锨推。而且铅歼，你還要注意觀察自己。就是說(shuō)换可，你的身邊好像有另一個(gè)自己椎椰，一直在冷靜地看著做事的你。注意沾鳄，做事的你不能干擾觀察的你慨飘。就是說(shuō)，你不能陷入自己所做的事情译荞，每時(shí)每刻瓤的，都要清晰地知道自己在做什么休弃，為什么這么做。否則堤瘤，你就會(huì)像水里的落葉那樣玫芦，不能自主，也不知道自己將會(huì)漂往何處本辐。當(dāng)你學(xué)會(huì)觀察自己的念頭時(shí)桥帆，你就能掌控自己的情緒。比如慎皱，貪婪的時(shí)候老虫，你觀察那貪婪，它就會(huì)像太陽(yáng)下的霜花一樣消失茫多。對(duì)待嗔恨祈匙、嫉妒、傲慢時(shí)天揖，也是這樣夺欲，非常簡(jiǎn)單。但最重要的是今膊，你必須學(xué)以致用些阅，慢慢養(yǎng)成習(xí)慣。如果你知道方法斑唬，卻不去用市埋，它就會(huì)變成一種知識(shí)，不能成為智慧恕刘，也不能消除你的煩惱缤谎，讓你變得更加快樂(lè)、自在褐着。
那么坷澡，為啥一觀察那貪婪，它就會(huì)立刻消失呢含蓉？因?yàn)檠蠓茫榫w是善變的東西。如果不經(jīng)過(guò)一定的訓(xùn)練谴餐，沒(méi)有任何人能將某種情緒維持好幾天。假如你天生能做到這一點(diǎn)呆抑，你就肯定能成為偉人岂嗓，因?yàn)槟阌泻軓?qiáng)的定力。但事實(shí)上鹊碍，誰(shuí)也做不到厌殉。就算你現(xiàn)在非常生氣食绿，刺激你的東西一旦消失，你也會(huì)慢慢地平靜下來(lái)公罕，有時(shí)還會(huì)變得非常高興器紧。就算現(xiàn)在你與老婆非常相愛(ài)，三年后楼眷，愛(ài)情也會(huì)變成親情铲汪，那種觸電的感覺(jué)就會(huì)消失，這跟你的老婆美不美罐柳、好不好掌腰，關(guān)系不大，它只是一種生命規(guī)律张吉。只有在遇到新的刺激時(shí)齿梁，你們才會(huì)再次擦出動(dòng)人的火花。
所以肮蛹，你不用在乎自己的情緒和煩惱勺择，不要把它看得多么實(shí)在。你只要用智慧的警覺(jué)去觀察它伦忠，它就會(huì)立刻消失省核。無(wú)論遇到什么事，都是這樣缓苛。
——摘自《光明大手臃既觥：當(dāng)代妙用》 雪漠著 中央編譯出版社
