曾聞斷言，懶惰是人的本性腰涧。第一次聽(tīng)到這樣的話韧掩，我?guī)缀跻詾槭菍?duì)的。太天真窖铡，又勇敢疗锐，認(rèn)為對(duì)的就去做坊谁，甚至有些認(rèn)命，犯懶時(shí)滑臊，也不再刻意找事情做口芍，既然本性如此，我自己或許確實(shí)難以改變雇卷，不如這時(shí)節(jié)就沉溺在本性里吧鬓椭。
待年歲更長(zhǎng)，才又挖出內(nèi)心里保留的一絲絲疑惑关划，人的本性究竟是怎樣的小染？
我曾一度認(rèn)為，人性本善贮折，便長(zhǎng)久秉持著與人為善裤翩、率直天真的性情，回想應(yīng)是成長(zhǎng)時(shí)側(cè)畔無(wú)本性惡人罷了调榄。及至識(shí)人更多岛都，也見(jiàn)到，人性本惡振峻，是常有的。幾小兒追跑玩耍择份，一兒撞壁頭痛扣孟，必有一兒為之感懷心傷，一兒暗記教訓(xùn)更為謹(jǐn)慎荣赶，一兒大笑凤价，叱其呆笨。
年幼的性情拔创，或許會(huì)延續(xù)到成人利诺，或許會(huì)在某時(shí)節(jié)改變，不足以決定一生∈Ｔ铮現(xiàn)實(shí)里慢逾，可能延續(xù)下去的概率更大，“三歲看到老"這一句誤導(dǎo)了多少人灭红。我寫文章的期待侣滩，在于把改變的概率推到更大。
真正伴隨著一個(gè)新生命出現(xiàn)及成長(zhǎng)变擒，我又見(jiàn)到新的觀念：人性本空君珠。一張空白的畫紙出來(lái)，蘊(yùn)含著無(wú)限的可能娇斑，可黑可紅策添，可精妙絕倫可澀陋極世材部。前幾筆總是成人握把著涂上去的，可這幾筆影響力如此之大唯竹，甚至掌控了整幅畫作乐导。太多人，就把這幾筆當(dāng)成了改不了的起勢(shì)摩窃，沒(méi)見(jiàn)過(guò)或不去見(jiàn)更好的模樣兽叮，只順著這幾筆的格局畫下去，再也不去試其他的格調(diào)了猾愿。
看英國(guó)記錄片《56 UP》鹦聪，人或許有1/14的概率，用自己的努力蒂秘，扭轉(zhuǎn)前幾筆的影響泽本。自立很難，可每個(gè)用一生作出美妙畫幅的人姻僧，都在自立后规丽，不停努力，再為了畫幅展現(xiàn)更大的光彩撇贺，不斷改變赌莺。
無(wú)論最初幾筆被涂抹成了什么樣，人總能嘗試著做出改變松嘶。單純善良的人艘狭，遭遇坎坷波折，或許會(huì)在掙扎中翠订，習(xí)到虛偽逐利巢音；頑劣不羈的人，可能被寬厚感動(dòng)尽超，立志維護(hù)純真的善意官撼。
生活在延續(xù)，成人的本性會(huì)變成什么樣似谁？
自立后傲绣，就不用再綁縛著起勢(shì)的格調(diào)。無(wú)論先前的善或惡巩踏，是從哪里來(lái)的斜筐，成人最大的優(yōu)勢(shì)在于，可以做決定蛀缝。對(duì)于思想顷链、語(yǔ)言、品質(zhì)屈梁，甚至人生嗤练，在現(xiàn)時(shí)現(xiàn)世榛了，成人都有的選。
對(duì)于成人煞抬，本性的爭(zhēng)論顯得輕浮霜大。無(wú)論先天本性如何，成人的選擇權(quán)革答，可幫助自己重新塑造后天本性战坤。成人的本性不固定，是流動(dòng)的残拐，在長(zhǎng)久所用的詞語(yǔ)途茫、所做的事情、提倡的品質(zhì)中溪食，本性不斷流動(dòng)變換囊卜。
從宇宙瞥下來(lái)，人的本性無(wú)論怎么變換错沃，似乎都太小栅组。可如果能借鑒宇宙萬(wàn)物的運(yùn)行枢析，人的本性便可生出無(wú)窮多種變換玉掸。宇宙中每一顆星辰，人都可以在本性中尋到一種特點(diǎn)與之對(duì)應(yīng)醒叁。宇宙有多少顆星辰司浪，人就可以在本性中看到多少種特點(diǎn)。人的本性辐益，和宇宙般瀚渺精深。
人的本性既不是懶惰的脱吱，也不是成長(zhǎng)的智政，既不是善良的，也不是自私的箱蝠，既不是聰穎的续捂，也不是愚蠢的。凡是能展示出來(lái)的形容詞宦搬，都是人的頭腦創(chuàng)造出來(lái)的評(píng)價(jià)牙瓢，這評(píng)價(jià)必然起源于虛構(gòu)的觀念，皆可尋到針鋒相對(duì)卻全然有理的另一頭间校。
就像太極魚矾克，各色特點(diǎn)混合包容，善良里見(jiàn)軟弱憔足，懶惰里見(jiàn)機(jī)鋒胁附，成長(zhǎng)里見(jiàn)武斷酒繁，自私里見(jiàn)強(qiáng)健。有時(shí)候可以擇出來(lái)捉蚤，有時(shí)候很難猴贰，所以每一種特點(diǎn)都能見(jiàn)長(zhǎng)處蹬音。
本性不需要評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)別人過(guò)多郎哭，容易自命不凡，做事容易失人助力菇存，評(píng)價(jià)自己過(guò)多夸研，容易理性過(guò)度，做人干巴巴撰筷，失了熱切陈惰。
本性只看選擇。一生無(wú)數(shù)次選擇中毕籽，本性流動(dòng)轉(zhuǎn)換抬闯，這轉(zhuǎn)換時(shí)的改變，不是隨行就市关筒，人云亦云溶握，而是順應(yīng)內(nèi)在精神和外在境勢(shì)。若極盡復(fù)雜矛盾蒸播，又似宇宙般完整如一睡榆，人生便盡情。
