? ? ? ? 方文山在歌詞創(chuàng)作課上說:一個人資源越匱乏靡馁，人生越完美攀圈。意思是資源匱乏的人才會主動去追求搓彻，而通過自己的努力得到的一切才是真正的富有。
? ? ? 生活中缺乏這種主動追求的人很多完域，大多數(shù)人都是被動適應(yīng)而已软吐，上學(xué)時被動地接受家庭和學(xué)校的塑造，工作時又被動接受社會的塑造吟税，而對自己真正想要的東西則從不能到不敢最后到不要了关噪，可是人生總需要要些什么吧，那就要一些必須的東西吧乌妙，比如錢∈雇茫現(xiàn)代社會沒有錢寸步難行，追求錢總是沒錯的吧藤韵，錢的作用無非是兩個:給自己更優(yōu)越的生活虐沥，給別人更優(yōu)越的生活（大部分是親人）。追求錢的背后對很多普通人來講是責(zé)任的體現(xiàn)。所以大多數(shù)人雖然失去了所愛所欲欲险，但憑借強(qiáng)烈的責(zé)任意識也能獲得生活的動力镐依，從付出中獲得生的喜悅。
? ? ? 但是也有一類人他們非但在長期的被塑造中慢慢失去了自我天试，也并沒有承襲由祖輩流傳下來的那種強(qiáng)烈的責(zé)任感槐壳。這種情況就糟糕了，他們的生活將失去原動力喜每。一個失去自我的人將為自我的失去付出慘重的代價务唐。一個找不到自我的人眼前沒有路，不知道自己要做什么带兜，便會一直處于焦慮不安之中枫笛。處于焦慮不安中又找不到原因，就會有諸多對生活的不滿刚照，甚至將這些不滿報復(fù)性地發(fā)泄于環(huán)境刑巧，而這種發(fā)泄只會火上澆油，加劇這類人的生存困境无畔。自我的喪失啊楚、對自己沒要求，對他人沒有責(zé)任浑彰，是這類人悲哀的根源恭理，生命的價值和意義對這類人來說是很少能夠體會的，他們短暫的幸福更多是建立在虛假的頌歌和空洞的虛榮之上的闸昨。
