偶然看到一個(gè)很有意思的問題
為什么好人要經(jīng)歷九九八十一難才能成佛渴邦；而壞人只需放下屠刀便可立地成佛疯趟。
這是一個(gè)很有意味的問題，乍一看谋梭，還真覺得有些無可奈何信峻。細(xì)思恐極，難不成壞人比好人更容易成佛瓮床？盹舞！
單獨(dú)從經(jīng)歷磨難角度看，九九八十一難隘庄，練就了平凡而又強(qiáng)大的內(nèi)心踢步，修身養(yǎng)性，洗禮心境丑掺，積累功德获印，方能成為佛陀。
而放下屠刀街州，僅僅只是擁有成佛的先決條件兼丰，因?yàn)榉畔拢労稳菀住?/p>
當(dāng)你經(jīng)歷了種種磨難唆缴，最后只剩一把刀鳍征，看清了世事，便可立地成佛面徽。
然而你擁有功名利祿艳丛，車子，房子趟紊，此時(shí)的你僅僅放下屠刀质礼，是無法成佛的，你需要放下的東西還很多织阳。放下的過程也是一種歷練眶蕉，相對(duì)于八十一難，有過之而無不及唧躲。
我們不能僅從表面上去理解放下的含義造挽，在他背后蘊(yùn)藏著碱璃，幾世輪回的佛緣。
放下饭入，談何容易嵌器。
佛祖釋迦摩尼，曾經(jīng)過的是麻辣小龍蝦隨便吃谐丢，長腿妹子隨便啪的生活爽航，奢靡狂傲，紈绔子弟乾忱，最后幡然醒悟讥珍，放下自己所擁有的一切，救贖自己的罪惡窄瘟，修成正果衷佃。
好與壞，本就是相對(duì)的蹄葱，莫說現(xiàn)實(shí)生活中的你氏义，遵紀(jì)守法，愛崗敬業(yè)图云，孝悌禮儀惯悠，德才兼?zhèn)洌们椴俑哐趴⒖觯憔褪且粋€(gè)好人吮螺。而后即使你面對(duì)各種腐朽都能潔身自好，保持純凈的內(nèi)心帕翻。當(dāng)你深入其中或許你就變成了你所謂的壞人，之后讓你放下你所擁有的一切萝风，這便也是一種修行嘀掸，若你能真正放下，來支付寶給我＄规惰。
這些浮夸的物質(zhì)生活我也不曾擁有睬塌，沒有經(jīng)歷過，就不做評(píng)論了歇万。只知道哪怕放棄現(xiàn)有的工作揩晴，去投身到喜歡的行業(yè)中的膽識(shí)我都沒有，真心放不下現(xiàn)在稍許安逸的工作生活方式贪磺。
盡管想要放下這些東西并不是因?yàn)樽飷焊辛蚶迹珜?duì)于殺人成性，噬德成癮的人想要放下自己的欲望或許對(duì)內(nèi)心的磨煉堪比涅槃寒锚。
至于為何修煉成佛還要經(jīng)歷九九八十一難的說法劫映，似乎只有在西游記里面 才提及到违孝，正牌佛經(jīng)里面或許沒有類似的釋義。
我不想修煉成佛泳赋，但卻想成為一個(gè)諳熟世事雌桑，廣結(jié)善緣的平凡人。修煉多種品格祖今，上善若水校坑，有容乃大，大道至簡千诬，不忘初心耍目。
上善若水乃做人的至高境界，像水一樣大渤，與人為善制妄，拋棄惡行，多行善事泵三，不圖功利耕捞，長久堅(jiān)持。
有容乃大烫幕，詮釋著 “道法自然 ”的真諦俺抽，做人大度，方能大氣较曼；胸懷博大磷斧，可容世界。
大道至簡捷犹，悟在天成弛饭，知易行難，越是簡單萍歉，越會(huì)有效侣颂，越會(huì)長久
不忘初心，方得始終枪孩。任何時(shí)候都不要丟掉你的目標(biāo)憔晒，永葆初心，一鼓作氣蔑舞，堅(jiān)持到底拒担，遵循內(nèi)心最明亮的那束光，前進(jìn)的道路上堅(jiān)強(qiáng)攻询，不做失敗者从撼，讓夢(mèng)想華麗綻放。
