衣冠禽獸眾所周知鄙漏，現(xiàn)在是個貶義詞，但在明朝前期棺蛛，它確是個褒義詞怔蚌。
首先是這個詞語怎么來的呢？
明朝建立后旁赊，朱元璋穿上龍袍桦踊，但總感覺少了點什么？终畅！
作為真龍籍胯，五爪金龍，放眼朝堂离福，就他一神獸在場杖狼，缺少朝拜者，旁觀者妖爷，于是老朱想蝶涩，給文武大臣官袍上也弄上圖案，這不龍袍就會顯得眾星拱月眾望所歸嗎！
所以绿聘，
明朝官服“衣冠禽獸”一語來源于明代官員的服飾嗽上。據(jù)史料記載，明朝規(guī)定熄攘，文官官服繡禽兽愤，武官官服繪獸。品級不同鲜屏，所繡的禽和獸也不同烹看，具體的規(guī)定是：
文官一品繡仙鶴国拇，二品鄉(xiāng)繡錦雞洛史，三品繡孔雀，四品繡云雁酱吝，五品繡白鷴也殖，六品繡鷺鷥，七品繡鴛鴦务热，八品繡黃鸝忆嗜，九品繡 鵪鶉。
武官一品繪麒麟崎岂、二品繪獅子捆毫，三品繪虎，四品繪豹冲甘，五品繪熊绩卤，六品、七品繪彪江醇，八品繪犀牛濒憋，九品繪海馬。
文武官員一品至四品穿紅袍陶夜，五品至七品穿青袍凛驮，八品和九品穿綠袍。
因而条辟，當時“衣冠禽獸”一語是贊語黔夭，頗有令人羨慕的味道。
但到了明朝中晚期羽嫡，宦官專權(quán)纠修，政治腐敗。"文死諫厂僧，武死戰(zhàn)"的從政理念被貪官佞臣徹底顛覆扣草。官場腐敗，文官愛錢，武將怕死辰妙。文官武將欺壓百姓無惡不作鹰祸，聲名狼藉，老百姓視其為匪盜瘟神密浑，于是蛙婴，“衣冠禽獸”一語開始有了貶義，老百姓對為非作歹尔破、道德敗壞的文武官員稱其為“衣冠禽獸”街图。
其貶義之稱，最早見于明末陳汝元所著《金蓮記》一書懒构。清代以后餐济，“衣冠禽獸”一語遂用做貶義，泛指外表衣帽整齊胆剧，行為卻如禽獸的人絮姆，比喻其道德敗壞。
