【志正書院】
? ? ? ? ? 萬物并育而不相害，道并行而不相悖揩懒。(《中庸》)
我們因?yàn)樵诿恳粋€(gè)層面走的都是中道而成為中國(guó)人什乙。
家庭，其內(nèi)是自己已球、老人臣镣、孩子，其外是社會(huì)智亮、國(guó)家忆某、天下。
在這一點(diǎn)上阔蛉，我們既不是以自己弃舒、老人、孩子為中心的思維状原，也不是以社會(huì)聋呢、國(guó)家、天下為中心的思維颠区，而是以家庭為中心的思維削锰。故，構(gòu)成我們這個(gè)大社會(huì)的最小單位是家庭毕莱，而不是個(gè)人器贩。
? ? ? ? 退测暗，我們有可休息、休養(yǎng)的家庭;進(jìn)磨澡，我們有可作為碗啄、奮進(jìn)的國(guó)。
形成了這樣的思維和活法稳摄，那我們就因?yàn)楸澈笥袀€(gè)家庭而永遠(yuǎn)不會(huì)有孤獨(dú)稚字、郁悶、焦慮厦酬、分裂……等精神憂患;因?yàn)榍懊嬗袀€(gè)可以大有作為的世界而永遠(yuǎn)都有活著的希望胆描、熱情、價(jià)值……等開闊天地仗阅。
? ? ? ? 自有孩子那天起昌讲，三代人中，我們也在中道上减噪。
上有老短绸、下有小，我們?cè)谥虚g筹裕。
一邊是老人醋闭，一邊是孩子，我們就象擔(dān)著一個(gè)擔(dān)子一樣朝卒，肩負(fù)著老人的晚年生活與孩子的長(zhǎng)大成人证逻。
? ? ? 我們擔(dān)著昨天與明天活在今天，也是中道抗斤。
? ? ? 中道意味著擔(dān)當(dāng)與承載囚企，意味著我們得立定腳跟站直了，意味著我們不可能指望瑞眼、乞求依賴于他人龙宏，我們只能靠自己！
? ? ? ? 中間的位置不僅僅是尊位负拟，更是承載與擔(dān)當(dāng)之位烦衣，是正位歹河，是責(zé)任之位掩浙，是重位！
孩子還在成長(zhǎng)過程中秸歧，責(zé)任意識(shí)還沒有萌發(fā)厨姚，力量不足以承擔(dān)，狀態(tài)不足以服人……他承擔(dān)不了這個(gè)家庭與命運(yùn)之重键菱！
無論是吃飯還是照相等谬墙，把孩子放在中位上本身就是我們不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)今布。
? ? ? ? ? 我們以和諧穩(wěn)定的狀態(tài)和堅(jiān)定不移的追求坐在這個(gè)中正之位上，就是儒家所言中正平和的境界拭抬。
這不是一種虛榮心得以滿足的表現(xiàn)部默，而是一個(gè)中年人(特別是中年男人)的堅(jiān)定與力量的外顯！
一個(gè)人活到這個(gè)份兒上造虎，不是一種幸運(yùn)嗎傅蹂！一個(gè)老人有這樣的兒女不是一種幸運(yùn)嗎！一個(gè)孩子有這樣的父母親不是一種幸運(yùn)嗎算凿！一個(gè)家庭有一個(gè)這樣的人不是一種幸運(yùn)嗎份蝴！一個(gè)國(guó)家有這樣的國(guó)民不是一種幸運(yùn)嗎！
? ? ? ? 每個(gè)人的兩邊都有人有事氓轰，走中正之道就是憑自己的力量給兩邊以精神性的支撐婚夫。
我們走的是兩代人共同成長(zhǎng)的路，各歸其位以及肩負(fù)起自己位置上的責(zé)任是我們面對(duì)自己的百年人生署鸡、家庭老小案糙、社會(huì)時(shí)代、國(guó)家民族所首先思考的靴庆。
? ? ? ? ? 心中有道侍筛，腳下有路。叫道路撒穷。
貫通了心中之道匣椰，才有可能走順腳下之路。叫通順端礼。
這是我們論道優(yōu)先的價(jià)值所在禽笑。叫知行。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? —— 閆貴忠
