過去有座寺院传泊，掛了一幅對(duì)聯(lián)鸭巴，對(duì)聯(lián)上寫著“須彌藏芥子，芥子納須彌”鹃祖。有位讀書人看了對(duì)聯(lián)，百思不得其解恬口，問道：“須彌山那么大，藏一粒芥子是沒有問題歉秫，可是小小的介子里如何能容納得下那么大的須彌山养铸？未免言過其實(shí)了轧膘！”
寺院的知客師（禪林中司掌迎送與迎接賓客）反問道：“你是讀書人扶供，想必聽過‘讀破萬卷書，下筆如有神’這句話吧椿浓，現(xiàn)在就請(qǐng)你把一本書放進(jìn)肚子里闽晦！”
“一本書怎么能放進(jìn)肚子里呢？”
“萬卷書都能讀進(jìn)去笋敞，為什么一本書就不能放進(jìn)去呢荠瘪？”
佛經(jīng)上說，“心包太虛趁餐，量周沙界”篮绰。空量是可以兼容的，而心量更是如此吠各。典故“六尺巷”作了最好的注解。
一天候学，清朝康熙年間大學(xué)士張英收到家眷的來信纵散，家中因?yàn)樾藿ㄔ簤εc鄰居起了紛爭(zhēng)。家人希望身兼禮部尚書的張英可以壓制鄰居。張英思考后提筆回復(fù)了四句詩翎承，“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨瘩例。萬里長(zhǎng)城今猶在啊胶，不見當(dāng)年秦始皇焰坪∑傅耄”家人接到張英的回復(fù)，在原來的宅基地上主動(dòng)退讓三尺黔漂，鄰居見狀禀酱，也立即向后退了三尺。身為宰相的張英非但沒有利用手中職權(quán)為家人主持公道减途，爭(zhēng)取利益，反倒勸誡家人心胸寬廣鳍置、謙遜禮讓衣洁。
現(xiàn)實(shí)中，我們大部分人并沒有張英這樣的胸懷與格局砖第，每天的生活都是千篇一律环凿，計(jì)較著真與偽，得與失羽杰，名與利，貴與賤考赛，富與貧莉测。
正如前段時(shí)間的熱播劇《人民的名義》，開篇抓捕的趙德漢忍抽，身居國家部委某司項(xiàng)目處處長(zhǎng)，在4年時(shí)間利用職權(quán)貪腐2億之多鸠项，并如數(shù)藏入家中。面對(duì)最高人民檢察院反貪總局的質(zhì)問楼入，他哭訴自己貪腐的原因是“祖祖輩輩都是農(nóng)民久免，窮怕了！”
雖然他是農(nóng)民的兒子记舆，一路奮斗，取得今天的成績(jī)實(shí)屬不易泽腮，而且也改變了自己的命運(yùn)衣赶，但是他忘記了自己的出身和本色，往前一步是人生碧磅，往后一步是懸崖遵馆。正是他思想貧瘠，眼界狹窄秆撮，骨子里對(duì)金錢算計(jì)换况，才致使一失足成千古恨，再回頭已百年身戈二。
為身外之物丟盔棄甲也就罷了，更有甚者竟敢公然阻礙國家發(fā)展腾供。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，房屋拆遷的事件也越來越多，對(duì)于百姓而言绒北，關(guān)心的莫過于房屋的拆遷補(bǔ)償。但是峻汉，有的拆遷戶為了獲得高額賠償款，不搬遷休吠，拒絕與政府談條件业簿，誓死捍衛(wèi)自己的利益，影響工程施工柜思，阻礙城市發(fā)展巷燥。在這些典型的“釘子戶”眼里，個(gè)人利益重于泰山陨享。
“大廈千間钝腺，夜眠不過八尺；良田萬頃拍屑，無非日食三餐”，一個(gè)人窮其一生喷斋，所能達(dá)到的蒜茴，不過微塵爾爾。我們對(duì)心外之物爭(zhēng)奪顽腾、占取，卻忽略了心內(nèi)的空間久信。
蘇東坡漓摩，北宋著名詩人，官至禮部尚書腿椎。 一生才華橫溢夭咬，學(xué)識(shí)淵博，當(dāng)時(shí)的文學(xué)權(quán)威歐陽修一字之褒一字之貶直接關(guān)乎學(xué)人的榮辱成敗南用。當(dāng)他看到蘇東坡的來信边器，不禁感嘆：“老夫當(dāng)退讓此人，使之出人頭地恒界。”能得歐陽修的夸獎(jiǎng)十酣，實(shí)乃不易际长。盡管蘇東坡的才華令人望塵莫及，卻一直深陷政治漩渦無回天之力虾宇。
即便如此如绸，他依然不忮不求，隨時(shí)隨地吟詩作賦寫文章搪泳，超然于狗茍蠅營的政治勾當(dāng)之上扼脐。面對(duì)一生一貶再貶，蘇東坡卻道：“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”艰赞，他把自己蠻荒瘴疬之地的生活說成“茲游奇絕”，可見其大胸懷台谍、大樂觀吁断、大格局仔役。
彌勒佛說：“大肚能容是己，容天容地，于己何所不容卒废。”心中若有大千世界逆皮，即便生活平凡参袱，平靜中也能看出熱烈，就算日落剿牺，也有一萬種紅环壤。
