段子介紹：
古代稱構(gòu)成各種物質(zhì)的五種元素：水苍狰、火、木烘绽、金舞痰、土為“五行”。中國古代思想家企圖用日常生活中習(xí)見的上述五種物質(zhì)來說明世界萬物起源和多樣性的統(tǒng)一诀姚，有“五行相生相勝”的說法响牛。相生即：木生火，火生土赫段，土生金呀打，金生水，水生木糯笙；相勝即：水勝火贬丛，火勝金，金勝木给涕，木勝土豺憔，土勝水。五行說對古代天文够庙，歷數(shù)恭应，醫(yī)學(xué)等的發(fā)展起了一定作用。五行詩耘眨，就是將這五字嵌入詩中昼榛，另和組詞，別作他義剔难，聯(lián)綴成篇胆屿。
視頻來源：網(wǎng)絡(luò) ?相聲演員：郭德綱 于謙?
墊場話亂入的知識：
1奥喻、福爾摩斯（Sherlock Holmes，又譯作夏洛克·福爾摩斯）
是一個虛構(gòu)的偵探人物非迹，是由19世紀(jì)末的英國偵探小說家阿瑟·柯南·道爾所塑造的一個才華橫溢的偵探形象环鲤。他被認(rèn)為是偵探的代表，一個多世紀(jì)以來成為無數(shù)偵探的偶像憎兽。
2楔绞、比爾·蓋茨
1955年10月28日出生于美國華盛頓州西雅圖，是美國著名企業(yè)家唇兑、軟件工程師、慈善家以及微軟公司的董事長桦锄。
3扎附、斯坦尼斯拉夫斯基（Stanislavski）
1863年出生于莫斯科阿列克賽耶夫大街住宅，俄國演員结耀，導(dǎo)演留夜，戲劇教育家、理論家图甜。原姓阿列克賽耶夫碍粥。 名言：“沒有小角色，只有小演員”黑毅。經(jīng)典著作：《演員自我修養(yǎng)》
4嚼摩、線裝書
線裝又稱古線裝。線裝書是古代漢族勞動人民的重要發(fā)明矿瘦。有人認(rèn)為枕面，漢代已有線裝書在書市出售。其實缚去，漢代有書市潮秘，但沒有線裝書。中國古代的紙本書易结，經(jīng)歷了卷軸和冊頁兩個階段枕荞。卷軸由卷、軸搞动、縹躏精、帶組裝成。漢鹦肿、唐代只有這種卷軸形式的書玉控。今天我們看到掛在墻上的軸畫、書法狮惜，仍是卷軸裝的遺風(fēng)高诺。晚唐以后碌识，卷軸書向冊頁書過渡，其裝訂方法又有多種多樣的演變虱而，大體經(jīng)歷了經(jīng)折裝筏餐、旋風(fēng)裝、蝴蝶裝牡拇、包背裝魁瞪，到了明代才正式出現(xiàn)了線裝本的冊頁書。其中不少古舊線裝書惠呼，可視之為文物导俘，非常珍貴。
五行詩里那些古人那些事兒
1剔蹋、金
要求：每人說四句詩旅薄，詩里要有一位古人，最后說四個字泣崩，包括詩的內(nèi)容少梁。二位古人還要一朝一代。
（1）詩：“金錘一對上下翻矫付，兩軍陣前砸金蟬凯沪，誰人不知岳云勇，力大無窮拔泰山买优》谅恚”
古人典故：岳云錘震金蟬子。金蟬子是《說岳全傳》中金國四太子完顏兀術(shù)的手下大將（一說是兒子）杀赢，與其弟弟銀蟬子同在完顏兀術(shù)手下做將官身笤。蟬子使的是一對紫金錘，據(jù)說是有萬夫不當(dāng)之勇葵陵。在牛頭山打敗岳飛帳下牛皋液荸、張憲等大將，岳飛不得不高掛免戰(zhàn)牌脱篙。后來岳云前來助戰(zhàn)娇钱，私自砸爛免戰(zhàn)牌，被岳飛嚴(yán)令將功贖罪绊困。岳云出馬文搂，大錘砸死金蟬子。
（2）詩：“金槍一桿抖威風(fēng)秤朗，殺退兀術(shù)百萬兵煤蹭，奸相金牌十二道，岳飛命喪風(fēng)波亭∠踉恚”
古人典故：岳飛（1103—1142）常挚，字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南湯陰縣）人稽物，南宋抗金名將奄毡，中國歷史上著名軍事家、戰(zhàn)略家贝或，民族英雄 吼过，位列南宋中興四將之一。他于北宋末年投軍咪奖，從1128年遇宗澤起到1141年為止的十余年間盗忱，率領(lǐng)岳家軍同金軍進行了大小數(shù)百次戰(zhàn)斗，所向披靡羊赵，“位至將相”趟佃。1140年，完顏兀術(shù)毀盟攻宋慷垮，岳飛揮師北伐，先后收復(fù)鄭州揍堕、洛陽等地料身，又于郾城、潁昌大敗金軍衩茸，進軍朱仙鎮(zhèn)芹血。宋高宗、秦檜卻一意求和楞慈，以十二道“金字牌”下令退兵幔烛，岳飛在孤立無援之下被迫班師。在宋金議和過程中囊蓝，岳飛遭受秦檜饿悬、張俊等人的誣陷，被捕入獄聚霜。1142年1月狡恬，岳飛以“莫須有”的“謀反”罪名，與長子岳云和部將張憲同被殺害蝎宇。
2弟劲、木
（1）詩：“木梳青絲女嬋娟，花園拜月恨蒼天姥芥，王允巧設(shè)連環(huán)計兔乞，離間父子美貂蟬。”
古人典故：貂蟬是中國古代四大美女之一庸追，歷史小說《三國演義》人物霍骄，民間傳說其為山西忻州人，生于洛陽锚国。在民間傳說中腕巡，她為了報答義父王允的養(yǎng)育之恩而甘愿獻身完成連環(huán)計的故事在民間廣為流傳。
（2）詩：“木欄桿外美英雄血筑，散步來在鳳儀亭绘沉，懷抱貂蟬把董卓看，呂布畫戟刺奸佞豺总〕瞪。”
古人典故：呂布，字奉先喻喳，五原郡九原縣人（今內(nèi)蒙古包頭九原區(qū)）另玖，東漢末年名將，漢末群雄之一表伦。先后為丁原谦去、董卓的部將，和王允誅董后蹦哼，被李郭擊敗鳄哭，依附袁紹效力。爭奪兗州失敗后纲熏，依附偷襲劉備妆丘，割據(jù)徐州。于建安三年十二月癸酉（199年2月7日）在下邳被曹操擊敗并處死局劲。
3勺拣、水
要求：一人說一句，要字頭咬字尾鱼填，一句一位古人名药有，還得是一個朝代的嵌言。
（1）“水漫藍橋藍瑞蓮”桩撮，“蓮花池旁魏奎元”。
來歷：不喜歡搖頭晃腦讀儒家書的青年魏奎元擅编，在逃學(xué)的路上谈跛，到井臺討水喝羊苟，遇見被封建惡霸地主霸占的年輕俊美女子藍瑞蓮，兩人才貌相當(dāng)感憾，青春相仿蜡励，且同樣受著封建禮教的摧殘令花，具有共同的反叛精神，遂相約凉倚，在子夜時分兼都，執(zhí)手追求自由愛情，怎奈夜來山洪稽寒，魏奎元藍橋下躲雨扮碧，被洪水沖走，藍瑞蓮到了橋邊杏糙，“不見公子見藍衫”慎王，徇情自盡的故事。
《水漫藍橋》（《藍橋會》）有泗州琴書宏侍、二人轉(zhuǎn)等不同經(jīng)典演譯赖淤。
（2）“轅門救夫穆桂英”，“英勇宗保到帳前”谅河。
來歷：北宋年間咱旱，遼國蕭太后南下入侵，大擺天門陣绷耍。為破陣吐限，八賢王、佘太君隨大軍駐守邊關(guān)抵抗褂始。元帥楊延昭派其子楊宗保出營巡哨诸典，宗保在穆柯寨與穆桂英交戰(zhàn)，被綁赴穆柯寨病袄。宗保搂赋、桂英一見鐘情赘阀，遂結(jié)為夫妻益缠。宗保返營后，楊延昭大怒基公，要將宗保在轅門斬首示眾幅慌。佘太君、八賢王兩次求情未果轰豆，穆桂英得知消息后胰伍，救夫心切，向六郎獻上破陣急需的"降龍木"酸休，并允宗保戴罪立功骂租。六郎得知穆桂英智勇雙全、才貌出眾斑司，加之佘太君渗饮、八賢王作保，遂免宗保死罪。宗保互站、桂英披掛上陣私蕾，夫妻二人大破天門陣。
（3）“前世姻緣白娘子胡桃〔劝龋”“子都之貌是許仙〈湟龋”
來歷：白娘子和許仙是中國古代一個關(guān)于人和妖的愛情故事容贝，中國民間四大傳說之一，講述了蛇妖白娘子(原名白素貞)與大夫許仙相愛亡容，卻被和尚法海阻撓的愛情悲劇嗤疯。
子都：是指公孫子都，周朝末年闺兢，春秋時期鄭國人茂缚，原名公孫閼(è)，本姓為姬屋谭，與周王同宗脚囊，字子都，是鄭國的宗族子弟(鄭國貴族)桐磁。為鄭國公族大夫悔耘，春秋第一美男，武藝高超我擂，相貌英俊衬以。公孫閼后人以王父字為氏，稱為都(dū)姓校摩。
《詩經(jīng)》有云:"山有扶蘇看峻，隰有荷華。不見子都衙吩，乃見狂且互妓。"意思是說，一個女孩子本來跟某帥哥有個約會坤塞，可是她等啊等等啊等冯勉，心上人帥哥哥沒有見到，卻見到了一個愚駑蠢笨的傻瓜摹芙。在這首詩里灼狰，"子都"被用作了帥哥的代名詞「『蹋《孟子·告子上》 :"至于子都交胚，天下莫不知其姣也坛悉。不知子都之姣者，無目者也"承绸。意思是全天下沒有不知道子都的英俊美麗裸影，不知道子都的人是不長眼睛的人(瞎子)。亞圣竟然說出這樣的話來军熏，實在有些雷人轩猩，不過也從側(cè)面說明公孫子都是何等帥氣。
（4）“仙家之女劉金定荡澎【”“定劈夫牌君保男∧︶＃”
來歷：劉金定(錠)的事跡雖然不多彤委，但在自明代以來形成的評書系列中是地位僅次于穆桂英的宋代女將。劉金定是高君保的妻子或衡，宋太祖趙匡胤時代的巾幗英雄焦影。傳統(tǒng)戲劇中有《劉金定三下南唐》，其中包括《劈牌招親》封断，《殺四門》斯辰，《火燒余洪》，《劉金定灌藥》坡疼，《陰魂陣》彬呻，《觀星》，《劉金定歸天》柄瑰，《墓中產(chǎn)子》等等劇目闸氮。
（5）“男人沒有樊梨花勇〗陶矗”“勇冠三軍薛丁山蒲跨。”
來歷：
樊梨花详囤，中國古代女英雄财骨，以她與薛丁山平定西北邊亂镐作、沙場揮戈與共的故事而家喻戶曉藏姐，在后世影響深遠。樊梨花是中國古代四大巾幗英雄之一该贾。和花木蘭羔杨、穆桂英相比，她身上的神話色彩似乎還要濃厚一些杨蛋《挡模《說唐》《薛家將》在講到薛丁山征西的故事時理澎，無一例外都要講到這樣一位富有叛逆精神并且敢于大膽追求理想愛情的古代女子。
（6）“山前學(xué)藝莊氏女曙寡】放溃”“女與我羅成配姻緣【偈”
來歷：
羅成是《隋唐演義》执隧、《興唐傳》等舊武俠小說根據(jù)民間傳說虛構(gòu)的人物，是唐燕王羅藝之子户侥，秦瓊的表弟镀琉。歷史上沒有這個人。一般認(rèn)為蕊唐，羅成的原形是僅二十幾歲便犧牲的初唐名將羅士信屋摔。在隋唐十八杰中列第七，十六杰列第八替梨，在《隋唐演義》和钓试，《說唐》中都是第七條好漢。性格特點“陰副瀑、險亚侠、毒、辣俗扇、狠”硝烂，使得一手“穩(wěn)，準(zhǔn)铜幽，狠”的絕槍滞谢，當(dāng)時人稱冷面寒槍美少年。
（7）“緣河又把織女渡除抛∈ㄑ睿”“渡走牛郎上九天〉胶觯”
來歷：
牛郎織女是中國漢族四大民間愛情傳說之一(其余三個分別是《白蛇傳》《孟姜女哭長城》《梁山伯與祝英臺》)橄教，與該傳說相關(guān)的節(jié)日是七夕節(jié)。作為中國人民最早關(guān)于星的故事喘漏。南北朝時代任昉的《述異記》里有這么一段:"大河之東护蝶，有美女麗人，乃天帝之子翩迈，機杼女工持灰，年年勞役，織成云霧絹縑之衣负饲，辛苦殊無歡悅堤魁，容貌不暇整理喂链，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻妥泉，自此即廢織纴之功椭微，貪歡不歸。帝怒盲链，責(zé)歸河?xùn)|赏表，一年一度相會。"2008年匈仗，牛郎織女傳說入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄瓢剿。
（8）“天生潘金蓮多好看∮菩”“看見我西門慶在這邊间狂。”
來歷：
潘金蓮火架，《水滸傳》中人物鉴象，《金瓶梅》進一步深化的人物。幾百年來何鸡，她一直被釘在歷史恥辱柱上纺弊，堪妖艷、淫蕩骡男、狠毒的典型淆游。在中國道德觀念中，很少有人同情她的遭遇隔盛，這就是潘金蓮犹菱。蘭陵笑笑生，更是濃墨重彩吮炕。至后腊脱，極度演繹而活在戲劇舞臺文學(xué)作品中，成為茶余飯后的壞女人樣板龙亲。在《金瓶梅》中陕凹，其經(jīng)歷、性格鳄炉、生活等得到了多方面的重要的充實杜耙，從而塑造成一個美麗風(fēng)流、心狠手辣迎膜、搬弄是非泥技、淫欲無度的女人浆兰。潘金蓮是西門慶的第五房妾磕仅，最后死于武松之手珊豹。
然而潘金蓮的歷史原型和小說完全不同。潘金蓮是知州家的千金小姐榕订，住在距離武家那村不遠的黃金莊店茶。她喜歡武大郎武植，經(jīng)常接濟他劫恒，并與他私定終身贩幻。兩人結(jié)婚后和睦恩愛，養(yǎng)育了四個子女两嘴。
（9）“邊關(guān)孟姜女尋夫去丛楚。”“去找范喜良未回還憔辫∪ば”
來歷：
民間還流傳的故事孟姜女哭長城，是我國古代著名的民間傳說贰您，它以戲劇坏平、歌謠、詩文锦亦、說唱等形式舶替，廣泛流傳，可謂家喻戶曉杠园。相傳秦始皇時顾瞪，勞役繁重，青年男女范喜良抛蚁、孟姜女新婚三天玲昧，新郎就被迫出發(fā)修筑長城，不久因饑寒勞累而死篮绿，尸骨被埋在長城墻下孵延。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛亲配，萬里尋夫來到長城邊尘应，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭在城下吼虎，三日三夜不止犬钢，城為之崩裂，露出范喜良尸骸思灰，孟姜女于絕望之中投海而死玷犹。
（10）“還有婆惜樓上坐∪骶危”“坐樓殺惜宋老三歹颓∨饔欤”
來歷：《水滸傳》第二十一回及《水滸記》傳奇所改編而成。
故事梗概：宋江為鄆城縣書吏巍扛，昵土娼閻惜姣领跛，為營烏龍院以居其母女，給衣食撤奸。宋江有徒張文遠吠昭，性佻健，喜冶游胧瓜，常乘間入院矢棚，與閻惜姣言笑取樂。閻惜姣亦愛張文遠年少風(fēng)流府喳，遂與之通幻妓。久之，樂張文遠而厭宋江劫拢。人言嘖嘖肉津，宋江有所聞，責(zé)閻惜姣忘恩負心舱沧。閻惜姣不服妹沙，反唇相譏，宋江大受奚落熟吏。宋江在鄆城距糖，常勾結(jié)梁山大盜晁蓋等，私相往還牵寺。一日悍引，晁蓋遣劉唐至宋江處下書贈金，宋江藏書金于招文袋帽氓。夜宿烏龍院趣斤，黎明即匆匆出門。至中途黎休，忽悟招文袋遺失在院浓领，大驚，急回院搜索不得势腮，意必為閻惜姣所匿联贩。問之，閻惜姣直認(rèn)不諱捎拯。宋江哀懇再三泪幌，許盡與其金，而求將書擲還。閻惜姣掉頭不允祸泪，逼宋江親立筆據(jù)吗浩，許與張文遠來往，不準(zhǔn)宋江再來院浴滴。宋江不得已允之拓萌。立據(jù)后岁钓，閻惜姣謂盜書當(dāng)呈縣令升略，論宋江當(dāng)堂領(lǐng)取。宋江急甚屡限，苦求不已品嚣，而閻惜姣置若罔聞。宋江怒不可遏钧大，遂拔刀刺死閻惜姣翰撑，取書而去。閻婆見女為宋江所殺啊央，即控宋江于縣眶诈。縣令稔知宋江為人誠實寬厚瓜饥，欲偏袒之逝撬。無奈張文遠傷其所歡橫罹殘酷，欲為之伸雪乓土，堅執(zhí)宋江罪宪潮，并囑閻婆上控，以脅縣令趣苏〗葡啵縣令乃科宋江以誤殺罪，流至江州食磕。后張文遠為閻惜姣活捉去尽棕，亦不得善終云。
（11）“三堂會審玉堂春彬伦√呀穑”“春日我王金龍到河南∶碾”
來歷：《玉堂春》氧敢，寫官家子弟王金龍與名妓蘇三誓偕白首，因金盡被逐询张，潦倒關(guān)王廟孙乖。蘇三得悉，赴廟贈金，使王得回南京唯袄。后鴇兒將蘇三賣給山西富商沈燕林為妾弯屈。沈妻皮氏與趙監(jiān)生私通，毒死沈恋拷，反誣告蘇三资厉。縣官受賄蔬顾，將蘇三問成死罪宴偿，解至太原三堂會審，主審官恰為巡按王金龍诀豁，遂使冤案平反窄刘，王、蘇團圓舷胜。
（12）“南柯驚醒林黛玉娩践。”“玉腕搭在寶玉肩烹骨》牛”
林黛玉，小說《紅樓夢》中的女主角之一沮焕。她是老太君賈母的外孫女吨岭，自幼體弱多病、多愁善感遇汞，因母親早亡未妹，寄住在賈府，后父親病故空入，從此過上了寄人籬下的生活络它。林黛玉生得傾城容貌，兼有曠世詩才歪赢，名列“金陵十二釵”正冊之首（與寶釵不分第一第二）化戳。
賈寶玉，中國古典名著《紅樓夢》中的男主角埋凯。他是女媧補天棄在青埂峰下的一塊頑石和赤霞宮神瑛侍者轉(zhuǎn)世真身点楼，榮國府賈政與王夫人所生的次子。因銜玉而誕白对，系賈府玉字輩嫡孫掠廓，故名賈寶玉，賈府通稱寶二爺甩恼。
（13）“肩披金甲花木蘭蟀瞧〕了蹋”
花木蘭是中國古代傳說的四大巾幗英雄之一，是中國南北朝時期一個傳說色彩極濃的巾幗英雄悦污，她的故事也是一支悲壯的英雄史詩铸屉。花木蘭最早出現(xiàn)于南北朝一首敘事詩《木蘭辭》中切端，該詩約作于南北朝的北魏彻坛，最初收錄于南朝陳的《古今樂錄》。
3踏枣、火
要求：每人說四句昌屉，講出一個故事，字頭咬字尾椰于，最后四個小字兒怠益。
（1）“火紙圍新墳仪搔，墳前一佳人瘾婿。人苦誰似我，我夫早歸陰烤咧∑悖”——小寡婦上墳。
（2）“火化紙灰散煮嫌，散步青年漢笛谦，漢子真命苦，苦把佳人盼昌阿〖⒛裕”——光棍哭妻。
——姻緣有份懦冰，愿你嫁我
4灶轰、土
要求：每人四句詩，字頭咬字尾刷钢，還要加點兒話作料兒笋颤。嗯、啊内地、是……加在四句詩后邊伴澄，四個小字的前邊。
（1）“土生奇花分外香阱缓，香軀斜臥象牙床非凌。床上常把情郎想，想到三更伴才郎荆针〕ㄎ耍”
（2）“土山游玩轉(zhuǎn)回歸并蝗，歸來輕輕入羅幃。幃帳以內(nèi)佳期會秸妥，喚上牙床把燈吹滚停。”
——“喲粥惧，郎可來到键畴。”
——“嗯突雪，吹燈……”
其他的知識點
金雞未唱湯先熱起惕，紅日東升客滿堂。身有貴恙休來洗咏删，酒醉年高莫入堂惹想。
這四句正是反映了老北店的澡堂文化。
老北京人去澡堂子洗澡已經(jīng)融入了生活中督函，成為了一種生活方式和習(xí)慣嘀粱。北京由于其特殊的地域和文化特點，成為我國北方澡堂子文化的代表辰狡，老北京的澡堂子也經(jīng)常被文人墨客當(dāng)作素材來刻畫世間百態(tài)锋叨。
這個行業(yè)的歷史可以上溯到宋代。據(jù)宋耐德翁《都城紀(jì)勝·諸行》載：“浴堂謂之香水堂”宛篇；吳自牧《夢梁錄·團行》載：“開浴堂者名香水行”娃磺。相傳，老北京有了澡堂子是自元代開始的叫倍，那時北京的澡堂子是各大寺院僧人在寺內(nèi)開辦的偷卧，主要供進香信徒沐浴。明代寺院僧人辦澡堂子雖然多吆倦，有“凡內(nèi)官皆于皇城外有堂子之佛寺內(nèi)沐浴听诸，并有專人擦澡討賞”的記載，但它遠不能滿足社會的需要逼庞。明永樂年間蛇更，北京開始出現(xiàn)正式的洗浴業(yè)，民間經(jīng)營浴池的出現(xiàn)和興起才逐漸成為人們主要洗澡的地方赛糟。到了清代派任，澡堂子的地盤已經(jīng)擴展到了西直門、朝陽門一帶璧南。辛亥革命之后掌逛，隨著時代的進步，這種行業(yè)逐漸興盛發(fā)展起來司倚。1916年豆混，北京出現(xiàn)了女浴室篓像。1928年，澡堂的經(jīng)營者們成立了浴堂商行會皿伺，后改稱浴堂同業(yè)公會员辩，澡堂經(jīng)營業(yè)由此形成了一大服務(wù)行業(yè)。到了20世紀(jì)30年代鸵鸥，澡堂行業(yè)逐漸擴大奠滑，市內(nèi)各主要繁華街道都有了規(guī)模不等的澡堂。
俗話說干什么吆喝什么妒穴，通過吆喝招徠生意宋税。如“金雞未唱湯先熱，紅日東升客滿堂讼油〗苋”、“紅樓潔室心扉暖矮台，碧泉玉池洗風(fēng)塵乏屯。”
由于是大眾潔身沐浴的地方嘿架，講究干凈瓶珊。但是五行八作啸箫、三教九流什么人都來耸彪，難免來有礙大眾忌諱的，或?qū)ψ约航?jīng)營有麻煩人等前來忘苛，在不得罪客人的前提下蝉娜，用一些聯(lián)語非常婉轉(zhuǎn)的規(guī)勸客人以避免麻煩。如“身有貴恙休來洗扎唾，酒醉年高莫入堂召川。”“貴恙”指的是身上患有不干凈的外瘡胸遇，喝醉酒的人和年歲大的人荧呐，這樣的客人請不要入堂洗澡。
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