一進(jìn)入藏歷四月你弦，便到了這座雪域高原上全民朝圣惊豺、祈福的日子。整整一個月的時間禽作，藏民們吃素尸昧、轉(zhuǎn)經(jīng)、點燈旷偿、放生烹俗，布施。用善心和慈悲滋養(yǎng)著大地萍程，也滋養(yǎng)著神圣而不朽的信仰幢妄。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?薩嘎達(dá)瓦
在藏語意為氐宿月。相傳是佛教創(chuàng)始人釋迦摩尼誕辰茫负、成道及涅槃的日子蕉鸳。因此薩嘎達(dá)瓦（月）被視為藏歷中極為殊勝的時節(jié)。
身體在腳下，靈魂在路上
心中有佛祖潮尝，行為存善意
是薩嘎達(dá)瓦節(jié)令人震撼和向往的原因
轉(zhuǎn)經(jīng)榕吼，信仰的力量
在西藏，轉(zhuǎn)經(jīng)早已是不變的日常勉失。但是每年薩嘎達(dá)瓦節(jié)羹蚣，八廓街、林廓路轉(zhuǎn)經(jīng)的人流乱凿，總是比以往多了很多顽素，到了藏歷十五，轉(zhuǎn)經(jīng)的人群更是到達(dá)頂峰徒蟆。
拉薩的轉(zhuǎn)經(jīng)道主要有三圈胁出，基本上是圍繞大昭寺的環(huán)形路線，內(nèi)圈是沿大昭寺內(nèi)的轉(zhuǎn)經(jīng)甬道一周后专，稱為“囊廓”划鸽。
中圈是繞大昭寺一周，稱為“八廓”戚哎。也就是拉薩著名的八廓街裸诽。
外圈是繞拉薩老城區(qū)一周，把大昭寺型凳、藥王山丈冬、布達(dá)拉宮、小昭寺甘畅，全部囊括進(jìn)來的轉(zhuǎn)經(jīng)路埂蕊，稱之為“林廓”。
轉(zhuǎn)經(jīng)的時候疏唾，有人緩步行走蓄氧，口中只留下誦念"嘛呢"(六字真經(jīng))的嗡嗡聲浪。有人一路磕長頭槐脏，用身體丈量路程喉童，用汗水滋潤信仰。
到了藏歷十五顿天，隨著朝霞初露堂氯，圍繞著大昭寺的幾條轉(zhuǎn)經(jīng)路上人影幢幢，川流不息牌废。每個人用自己的方式虔誠的邁著腳步咽白。人潮擁擠，卻不吵雜鸟缕，處處梵音晶框，淺吟低唱。讓人感念信仰的力量。
布施三妈，存一份善念
佛典中說：佛家弟子或其他任何人畜埋，凡在這薩嘎達(dá)瓦節(jié)這一天做一件善事莫绣，或念一遍六字真言畴蒲，就等于平常做了三億件善事，念了三億遍真言对室。因此薩嘎達(dá)瓦是一個行善布施的好日子模燥。每當(dāng)進(jìn)入薩嘎達(dá)瓦月，很多人都開始吃素掩宜，放生蔫骂，布施，煨桑牺汤，點燈辽旋。行善樂施，祈福家人檐迟。
轉(zhuǎn)經(jīng)的時候补胚，換一些零錢裝在口袋。邊走邊不停地捻動佛珠追迟、擺動經(jīng)輪溶其，右手拎著的是糌粑口袋，胳肢窩下還挾有香柏枝敦间。遇到受施的老人小孩瓶逃，拿一些零錢交到他們手中；看到煨桑臺廓块，取一把香柏枝扔進(jìn)去厢绝，看裊裊桑煙升起，再拋去一把糌粑带猴，口中高聲禱告昔汉，神石上叩頭膜拜。
日月流逝浓利，唯有善行展示出的純粹挤庇，讓信眾們對佛祖的感恩和追念，印在世間贷掖。
朝圣嫡秕，靈魂回故鄉(xiāng)
人們常說，來西藏不僅僅是看風(fēng)景苹威，也是一場靈魂的朝圣之旅昆咽。
如今的薩嘎達(dá)瓦，已經(jīng)不再只是藏民和信徒們的節(jié)日了。生活在西藏的漢族人掷酗，還有來自各地的游客调违，這一天都在轉(zhuǎn)經(jīng)的路上，獻(xiàn)上自己最虔誠的心意泻轰。
去年薩嘎達(dá)瓦節(jié)技肩，藏客旅行組織來自全國各地的驢友舉行了一場轉(zhuǎn)林廓的徒步活動，得到了廣大驢友的熱情參與浮声。大家一道同行虚婿，全程大約9公里的路程，3個多小時泳挥，用虔誠的心行走在通往朝圣的路上然痊。
今年，薩嘎達(dá)瓦月已經(jīng)過去十幾天屉符，藏歷十五馬上到來剧浸，深度體驗藏地節(jié)日，感受宗教文化的虔誠矗钟，體會信仰的魅力唆香。
桑煙裊裊，梵音綿長真仲。從凌晨到夜晚袋马，朝圣信仰，洗滌靈魂秸应，洗除罪孽虑凛，祈福親人，向信仰和善意致敬软啼，讓靈魂回歸純真桑谍。
薩嘎達(dá)瓦節(jié)
帶你感受西藏“流轉(zhuǎn)”的信仰
