6月11日卵史，受湖南圖書(shū)館邀請(qǐng)，湖南警察學(xué)院羅維教授攜其新書(shū)《因?yàn)辂溩拥念伾骸葱⊥踝印档慕庾x》作客湘圖講壇搜立，分享她創(chuàng)作該書(shū)的心路歷程以躯，不時(shí)與現(xiàn)場(chǎng)讀者互動(dòng)，引領(lǐng)讀者探尋法國(guó)飛行員作家的童話《小王子》所蘊(yùn)藏的哲學(xué)智慧啄踊。
幾年前忧设，羅維不滿14歲的女兒因骨癌不治離世，給她帶來(lái)沉重的打擊颠通。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)址晕，她從書(shū)柜里翻出女兒的遺物——法國(guó)著名童話《小王子》，一經(jīng)閱讀顿锰，怦然心動(dòng)谨垃，這是以前從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué)启搂。書(shū)中單純憂傷的小王子給了她啟示和慰藉，讓她痛苦的心靈得以治愈和解脫刘陶，她把對(duì)女兒無(wú)限的愛(ài)轉(zhuǎn)化為對(duì)這本書(shū)的深刻理解胳赌，于是有了新書(shū)《因?yàn)辂溩拥念伾骸葱⊥踝印档慕庾x》的出版。
講座中匙隔，羅維介紹了《小王子》的故事梗概疑苫、出版后的發(fā)行情況及所產(chǎn)生的影響》自穑《小王子》是法國(guó)作家安托萬(wàn)·德·圣·白贺埃克絮佩里寫(xiě)于1942年的著名童話，70年來(lái)總發(fā)行量?jī)H次于圣經(jīng)碰逸。作者借用小王子對(duì)生命意義的追問(wèn)乡小，表達(dá)出作者對(duì)成人世界金錢關(guān)系的批判，對(duì)兒童世界真善美的謳歌饵史。
《小王子》中蘊(yùn)含著深刻的哲理满钟。羅維的新書(shū)，可以幫助讀者閱讀和理解《小王子》胳喷。
羅維認(rèn)為湃番，走進(jìn)《小王子》只需要一顆童真的心，但讀懂它卻需要我們打開(kāi)心靈吭露，進(jìn)行深入的探尋吠撮，因?yàn)樵摃?shū)凝練了圣·埃克絮佩里所有閱歷讲竿、經(jīng)驗(yàn)泥兰、感悟和智慧。正如《小王子》中的狐貍說(shuō)的：我的秘密在此题禀，很簡(jiǎn)單：只有用心去看才能看得明白鞋诗，本質(zhì)是肉眼看不見(jiàn)的。
要讀懂《小王子》迈嘹，首先要了解《小王子》的作者削彬。作者圣·埃克絮佩里一生深受英國(guó)托馬斯·卡萊爾秀仲、美國(guó)愛(ài)默生融痛、德國(guó)尼采等哲學(xué)大家的影響，他經(jīng)歷豐富神僵，人生曲折雁刷，卻擁有一顆寶貴的童心，追求人生至善挑豌，先是成了出版多本著作的名作家安券，然后成了二戰(zhàn)時(shí)期的英雄墩崩，最后成了法國(guó)人的心目中的神，是和伏爾泰侯勉、盧梭鹦筹、雨果、大仲馬一起入選先賢祠的法國(guó)精神的象征址貌，他和小王子的形象被法國(guó)政府印在鈔票上铐拐。
據(jù)羅維介紹，她在重讀《小王子》练对，撰寫(xiě)上述新書(shū)的過(guò)程中遍蟋，研讀了西方哲學(xué)史、海德格爾螟凭、黑格爾等西方哲學(xué)大師的著作虚青，并把它們與中國(guó)的莊子、蘇東坡螺男、王陽(yáng)明等古代先哲的思想進(jìn)行了對(duì)比棒厘。
在《小王子》中，深愛(ài)著小王子下隧，也被小王子深愛(ài)著的玫瑰奢人，在現(xiàn)實(shí)中對(duì)應(yīng)的是作者的妻子康素愛(ài)蘿。而其中的狐貍對(duì)應(yīng)的就是作者現(xiàn)實(shí)中的紅顏知己B夫人淆院。
既是飛行員又是作家的圣·昂魏酰克絮佩里常常讓康素愛(ài)蘿憂慮和焦灼，還有更令人煩惱的事情土辩，是圣·爸Ь龋克絮佩里成名后，成了眾多女人崇拜和追求的對(duì)象脯燃，而早在認(rèn)識(shí)康素愛(ài)蘿之前搂妻，作者就認(rèn)識(shí)了B夫人蒙保，對(duì)方在物質(zhì)上支持他辕棚，在精神上安慰他，兩人的關(guān)系竟然維持了一輩子邓厕，這自然常常引起妻子的嫉妒逝嚎。不得不說(shuō)，圣·跋昴眨克絮佩里在愛(ài)情中存在雙重性和矛盾性补君，他的一生是英雄主義的一生，但他并非完美無(wú)缺的神昧互。
關(guān)于世人對(duì)《小王子》的閱讀體驗(yàn)挽铁，羅維歸納為三種情況伟桅，一是完全讀懂了，二是完全讀不懂叽掘，三是似懂非懂楣铁。從現(xiàn)場(chǎng)讀者的閱讀反饋來(lái)看，也不外乎這三種情況更扁。
在《小王子》中盖腕，小王子經(jīng)過(guò)6個(gè)星球，除與玫瑰花浓镜、狐貍之間的感情經(jīng)歷外溃列，還與各種人物打過(guò)交道，在小王子眼里膛薛，商人听隐、國(guó)王、燈夫哄啄、地理學(xué)家遵绰、愛(ài)慕虛榮的人、酒鬼都是一些奇怪的人增淹。
談到《小王子》中的哲學(xué)智慧椿访，羅維認(rèn)為，可從三方面去理解：一是聯(lián)結(jié)（establishties）虑润；二是愛(ài)的秘密：行動(dòng)成玫；三是天空的視角。
如何理解這個(gè)童話中盒子里的羊拳喻？大人往往認(rèn)為盒子里一無(wú)所有哭当，而孩子卻能看出來(lái)，這就是大人與孩子的區(qū)別冗澈，其實(shí)钦勘，真正的擁有存在于人們的頭腦中，“那最重要的是看不見(jiàn)的”亚亲。
盒子里的羊讓羅維聯(lián)想到“心學(xué)”創(chuàng)立者王陽(yáng)明在《傳習(xí)錄》中記載的南鎮(zhèn)觀花的故事彻采，陽(yáng)明先生與朋友關(guān)于巖中花樹(shù)的對(duì)答，可以說(shuō)明人必須建立與對(duì)象的精神和心靈聯(lián)結(jié)捌归，才能擁抱本質(zhì)和真實(shí)肛响。
關(guān)于“愛(ài)的秘密”，羅維說(shuō)惜索，圣·疤厮瘢克絮佩里認(rèn)為，行動(dòng)是愛(ài)的真諦巾兆，愛(ài)是塵世之中人與人之間最美的聯(lián)結(jié)猎物。正如狐貍告訴小王子的：“正是因?yàn)槟銥槟愕拿倒寤ㄙM(fèi)了時(shí)間虎囚，這才使你的玫瑰變得如此重要∧枘ィ”
該如何行動(dòng)呢溜宽？行動(dòng)中要將責(zé)任、付出质帅、奉獻(xiàn)乃至犧牲等奉為圭臬适揉。愛(ài)需要馴養(yǎng)， 馴養(yǎng)就是建立聯(lián)結(jié)煤惩〖掂郑《小王子》中狐貍對(duì)小王子說(shuō)：“如果你馴養(yǎng)我，我們就會(huì)相互需要魄揉。對(duì)我而言剪侮，你將是世上的唯一。而對(duì)你而言洛退，我將是世上的唯一……”“……當(dāng)你馴養(yǎng)了我時(shí)瓣俯，一切都會(huì)妙不可言！金黃色的麥子會(huì)讓我想起你兵怯。我將會(huì)喜歡麥田里的聲音……”狐貍還提醒小王子彩匕，如果要馴養(yǎng)它，必須有常規(guī)媒区。這個(gè)常規(guī)約定讓時(shí)間被賦予特殊意義驼仪。
愛(ài)的秘密存在于精神的秉性里，是一種專注的袜漩、身心俱在的感受方式绪爸，只能訴之于心靈，要在人的“內(nèi)在天地”里去尋找宙攻。而建立愛(ài)的精神聯(lián)結(jié)要從微笑開(kāi)始奠货，微笑是善、真座掘、愛(ài)等崇高道德精神聯(lián)結(jié)的外在體現(xiàn)递惋。
關(guān)于天空的視角問(wèn)題，羅維引用圣．氨⑺常克絮佩里《戰(zhàn)時(shí)札記》里的觀點(diǎn)“當(dāng)麥子發(fā)霉的時(shí)候丹墨，到麥子外面去找發(fā)霉的原因”、“人必須要從遠(yuǎn)處去研究某個(gè)人或某個(gè)民族——空間和時(shí)間上都要這樣”嬉愧，用以說(shuō)明天空視角可以打破人的局限性。
莊子早在2000多年前就已叩問(wèn)蒼穹喉前，在《逍遙游》的開(kāi)篇就講了鯤鵬的故事没酣。黑格爾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族有一群仰望星空的人王财，他們才有希望≡１悖”羅維借此希望大家尤其是青少年绒净，要學(xué)會(huì)仰望星空和俯瞰大地，志趣高遠(yuǎn)偿衰、追求自由挂疆，保持積極向上的生活態(tài)度，注重精神的自省和心靈的升華下翎。
在講座結(jié)束后的互動(dòng)環(huán)節(jié)缤言，羅維回答了現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾關(guān)于童話、科幻對(duì)現(xiàn)實(shí)的折射和反作用视事、孩子們要閱讀哪些經(jīng)典童話等問(wèn)題的提問(wèn)胆萧。
應(yīng)該說(shuō)，圣．袄克絮佩里是在戰(zhàn)亂的背景下跌穗，寫(xiě)了十分溫柔卻富含哲理的故事，用童話《小王子》來(lái)表達(dá)自己的理念虏辫；《小王子》的哲學(xué)智慧在于對(duì)愛(ài)蚌吸、責(zé)任的思考。羅維用她的人生感悟和由此創(chuàng)作的新書(shū)砌庄，為我們提供了一把打開(kāi)《小王子》豐富寶藏的鑰匙套利。
