一漆改、中式教育與經(jīng)典智慧（20170916-17伊川謙和堂）

1沾瓦， 學(xué)生就是學(xué)-生满着，學(xué)習(xí)生成，就是學(xué)習(xí)生成的人贯莺；

2风喇， 中國文化不像西方文化是用概念來解讀概念，而是只羅列現(xiàn)象不解讀概念缕探；

3魂莫， 老師憑記憶的東西教學(xué)生永遠(yuǎn)教不會，而是要靠生成的知識爹耗，就是內(nèi)化的東西耙考，先從自己的心中流出來再流到學(xué)生心中，這才能感動學(xué)生潭兽；

4倦始， 傳承智慧才是弘揚(yáng)中華文化；

5山卦， 漢字是一幅圖鞋邑、一幅畫；

6账蓉， 人天生就具備直觀的學(xué)習(xí)能力：看枚碗、聽、說铸本；

7视译， 經(jīng)歷從直觀到現(xiàn)象的過程很重要，隔斷了就容易使學(xué)生學(xué)習(xí)困難归敬；

8酷含， 人越早學(xué)習(xí)漢字越聰明，但要像學(xué)圖畫一樣學(xué)汪茧，要將漢字的內(nèi)涵學(xué)出來椅亚，而不是像學(xué)符號只是重復(fù)；

9舱污， 沒認(rèn)真呀舔，就是讓住假的了；

10， 現(xiàn)在我們說的都是正確的廢話媚赖；

11霜瘪， 學(xué)就是要像嬰兒一樣不懷疑地學(xué)；

12惧磺， 不以正確好壞來評判颖对，一評判就錯，因為那只是在自己的層次上在評判磨隘；

13缤底， 人的煩惱來自于有問題的思維方式，思維方式?jīng)Q定一個人的智慧番捂；

14个唧， 開悟的人，知識越多越智慧设预，煩惱就少徙歼；

15， 與人交流鳖枕，先聽清了魄梯，明了，再懷疑耕魄；

16， 傳承中華文化是既急迫且重要彭谁；

17吸奴， 中華文化就是解決人生的苦；

18缠局， 學(xué)習(xí)了就知道如何看则奥，如何想，它的核心就是如何認(rèn)知狭园；

19读处， 過去，西方思想家唱矛、哲學(xué)家腦子出問題的較多罚舱，中國一個也沒有；

20绎谦， 天天有煩惱是思想有問題管闷；

21， 要放空自己去學(xué)習(xí)窃肠；

22包个， 傳銷是只讓人看一點想一點，是要讓人愚昧冤留；

23碧囊， 中華文化是給智慧树灶，不給定義，不拘于一點糯而；

24天通， 聽到一句難聽話，若生氣是因為起了念歧蒋，而沒了思維土砂；

25， 最好的學(xué)習(xí)是生成谜洽；

26萝映， 思維要有層次，不能跳躍阐虚；

27序臂， 人要有思維，要有適當(dāng)?shù)乃季S实束；

28奥秆， 好老師就是知道哪一點很重要，然后去點一下咸灿；

29构订， “習(xí)”的時候要有問有答；

30避矢， 孩子的壞脾氣來自于父母的壞脾氣悼瘾；

31， 可怕的不只是90后审胸、00后亥宿，而是他們當(dāng)了父母；

32砂沛， 要避免唆烫扼，要多教，動了情緒就是唆碍庵；

33映企， 認(rèn)知不變，思維就變不過來静浴；

34卑吭， 父母不幸福，就教不出幸福的孩子马绝；

35豆赏， 人的改變很難，但為了孩子，為了家庭幸福，就要改變自己；

36掘譬， 改變自己就要改變思維芒炼，就要多問問題；

37， 教什么，就是教思維、方法向抢、知識、習(xí)慣胚委、做人挟鸠、幸福，就是教務(wù)本的能力亩冬；

38艘希， 現(xiàn)在是不知道教什么就把孩子給教大了；

39硅急， 遇事不去想覆享，就是沒有思維的習(xí)慣與能力；

40营袜， 教育就是為了使人擁有智慧撒顿；

41， 智慧就是隨時隨地生成適宜的荚板；

42凤壁， 學(xué)知識是為了培養(yǎng)思維能力，提升素質(zhì)啸驯，開啟智慧客扎；

43祟峦， 用知識教是為了培養(yǎng)思維能力罚斗，提升素質(zhì)，開啟智慧宅楞；

44针姿， 筆算只是口算的形象化；

45厌衙， 教方法不是目的距淫，用方法教形成智慧才是目的；

46婶希， 所有的規(guī)范都是為了提升覺力榕暇；

47， 學(xué)技能是為了修身養(yǎng)性，如果脾氣壞彤枢，就不如不學(xué)狰晚；

48， 知識都是載體缴啡，不是目的壁晒；

49， 教育之后討厭學(xué)習(xí)业栅，教育就是失敗的秒咐；

50， 教育應(yīng)該讓人熱愛學(xué)習(xí)碘裕，讓差生越來越少携取；

51， 智慧有兩個支點娘汞，一個是“時”歹茶，一個是“位”；

52你弦， 孩子做錯事的時候惊豺，是事錯了，不是人錯了禽作；也不是人錯了尸昧，而是時位錯了；

53旷偿， 智慧的人知道烹俗，做好人成本最低，做壞人成本最高萍程；

54幢妄， 有好心卻做不好事的人只是人，而不能算是好人茫负；

55蕉鸳， 教“本”就是教智慧；

56忍法， 把握好時位的行為就是“德”潮尝；

57， 察言觀色就是培養(yǎng)判斷時位的能力饿序；

58勉失， 言傳不如身教，身教不如事教原探；

59乱凿， 不是家務(wù)需要孩子去做顽素，而是孩子的成長需要他去做；

60徒蟆， 真正的父母是在孩子小的時候讓其做家務(wù)戈抄，為父母做事，否則大了就不知道為父母做事后专；

61划鸽， 一個人是否幸福，看他心里裝的是自己還是別人戚哎，如果心里裝的是父母裸诽、親人、他人型凳，就一定幸福丈冬，如果只裝著自己就不會幸福；

62甘畅， 西方學(xué)者為什么容易抑郁埂蕊，就是因為太自我，而中國學(xué)者不會疏唾，是因為有家國情懷蓄氧；

63， 中國人做事是為了修齊治平槐脏；

64喉童， 不是要求而是指導(dǎo)；

65顿天， 賞識教育是言教堂氯，不適宜于中國；

66牌废， 一個人的成長不靠外在評價靠內(nèi)在評價咽白；

67， 真正的教育是長善而不是救失鸟缕，救失是通過長善實現(xiàn)的晶框；

68， 告訴孩子叁扫，自己要為自己的選擇負(fù)責(zé)三妈；

69畜埋， 沒有好的教育就沒有好的未來莫绣；

70， 中華文化能夠綿延不絕悠鞍，是因為教育是好的对室；

71模燥， 教育者要掌控自己的情緒；

72掩宜， 懲罰可以蔫骂，但不能帶情緒，要讓孩子知道這是為了他的成長牺汤；

73辽旋， 育就是要長期地教與習(xí)；

74檐迟， 教育就是要培養(yǎng)最基本的兩個能力：覺力與悟力补胚；

75， 一個人有了覺力追迟，就可以時時處處獲得成長溶其；

76， 沒有覺力就沒有成長敦间；

77瓶逃， 沒有覺力，所有的知識都是美麗的垃圾廓块；

78厢绝， 一個會育的老師才是好老師；

79带猴， 當(dāng)孩子犯錯時代芜，我們變呵護(hù)為呵斥，就是忘了育浓利；

80挤庇， 當(dāng)孩子犯錯時最需要呵護(hù)，是最佳成長期贷掖；

81嫡秕， 順美就是順著孩子認(rèn)為對的；

82苹威， 接納一個人的行為才能改變他的行為昆咽；

83， 只有接納才有改變牙甫；

84掷酗， 只要教育就要接納孩子一而再再而三地犯錯；

85窟哺， 如果不能呵護(hù)泻轰，就要保持沉默；

86且轨， 教育就是讓孩子說浮声，大膽地說虚婿，無所顧忌地說，說多了就說好了泳挥，說了就思考了然痊，思考多了就會思考了；

87屉符， 要答案剧浸，而不是要標(biāo)準(zhǔn)答案；

88矗钟， 要給孩子自我成長的時間和空間辛蚊；

89， 教育就是為了明天變得更好而不是當(dāng)下真仲，而明天能變好就取決于今天的成長袋马；

90， 沒有內(nèi)在的成長就沒有成長秸应；

91虑凛， 沒有經(jīng)歷就沒有成長；

92软啼， 一次考試不重要桑谍，一生的成長才重要；

93祸挪， 學(xué)習(xí)不靠記憶靠生成锣披；

94， 西方文化研究的是物（理）贿条，追求是物質(zhì)享受雹仿；中國文化研究的是人（理），追求的是精神享受整以；

95胧辽， 不是教知識，而是用知識教公黑；

96邑商， 不讓其逆，就不反凡蚜；

97人断， 先順?biāo)俑淖兯?/p>

98朝蜘， 壓抑缺點恶迈，但他還在想，一有時機(jī)就再爆發(fā)芹务；

99蝉绷， 掌控自己的意念就能掌控自己的人生；

100枣抱， 自己的事只有一件熔吗，就是管住自己的心；

101佳晶， 管住自己的心就能成事桅狠；

102， 中華文化就是修心的文化轿秧；

103中跌， 只要念正了，有公心了菇篡，一切想要的就都來了漩符；

104， 活得久叫長驱还，活得有價值叫壽嗜暴；

105， 德议蟆，適宜的言行闷沥，合時位的言行，中庸之為德咐容；

106舆逃， 把該做的事做好就是積德；

107戳粒， 德就是存好心路狮，說好話，行好事蔚约；

108览祖， 以德養(yǎng)生才能解決根本問題；

109炊琉， 病有三因：沒管住自己的嘴展蒂，吃出來的；沒邁開自己的腿苔咪，懶出來的锰悼；沒管住自己的心，氣出來的团赏；

110箕般， 所有的不幸都是沒管住自己；

111舔清， 學(xué)習(xí)的目的就是提升境界丝里，看到本真曲初；

112， 福就是把自己擁有的最珍貴的東西奉獻(xiàn)出來杯聚；

113臼婆， 修身重在修心，修好心才能修好行幌绍；

114颁褂， 如何管住自己的心：不動心，改變心傀广，凈化心颁独；

115， 一件事發(fā)生了只是發(fā)生了一件事伪冰，這件事的好壞對錯只取決于自己對這件事的認(rèn)知與處理誓酒；

116， 看到的只是“相”贮聂，背后的“理”卻看不到丰捷；

117， 我們遇到的所有的事寂汇，不管是好事還是壞事都是來成就我們的：好事來成全我們病往，壞事來歷練我們；

118骄瓣， 不動心就是君子的境界停巷；

119， 你能想多好榕栏，就會有多好畔勤；

120， 同樣是一句話或事扒磁，收益與否不在對方而在自己庆揪；

121， 你認(rèn)為他行妨托，他就一定能行缸榛；

122， 擔(dān)心就是詛咒兰伤；

123内颗， 認(rèn)為一切都是最好的，就幸福了敦腔；

124均澳， 正因為他有不足才可愛，才能讓我擁有，把這都想象成幸福的理由找前；

125糟袁， 一個人真正的強(qiáng)大是內(nèi)心的強(qiáng)大；

126躺盛， 自己看好自己项戴，認(rèn)可自己，就會不斷強(qiáng)大颗品；

127肯尺， 起了不好的念就說出來沃缘，說的多了就沒了躯枢；

128， 只要一找理由就是怨天尤人槐臀；

129锄蹂， 一遇事就只有一個念：對不起，我錯了水慨；

130得糜， 從自己身上找原因就是成長，就是智慧晰洒；

131朝抖， 我錯了是一個法寶，可以清除我們心里的不良種子谍珊；

132治宣， 做人論成色不論斤兩；

133砌滞， 圣人不看你做的事是否好壞侮邀，而是看你的心是否清凈；

134贝润， 只要不斷清除惡因绊茧，即便自己不能成圣成賢，但家族的基因卻在不斷改良打掘，以至于未來總會有一個人成就圣賢华畏；

135， 幸福的鑰匙在自己手里尊蚁；

136唯绍， 通過掌控自己來掌控別人；

137枝誊， 經(jīng)典是通天徹地的智慧况芒；

138， 經(jīng)典是開啟智慧的，沒有對錯绝骚；

139耐版， 以人治人就是以對方的標(biāo)準(zhǔn)來要求對方；

140压汪， 若要幸福粪牲，就要把自己的標(biāo)準(zhǔn)變成活的；

141止剖， 庸人自擾就是拿自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求別人腺阳；

142， 相由心生就是看到的是由自己的心產(chǎn)生的穿香；

143亭引， 我們看到的錯是自己認(rèn)為的錯，而不是他本身有錯皮获；

144焙蚓， 我們認(rèn)為的問題是自己認(rèn)為有問題，而不是他本身有問題洒宝；

145购公， 財富的種子就是德；

146雁歌， 家庭和睦與子女成才就是往銀行里存錢宏浩；

147， 人重要的是把自己變得值錢靠瞎；

148比庄， 每一次學(xué)習(xí)都是存錢；

149较坛， 不是看一個人掙多少錢印蔗，而是看一個人值多少錢；

150丑勤， 每一個人都應(yīng)該隨著年齡的增長而增值汛骂；

151皇耗， 惡念消耗能量仁热；

152参歹， 一個人即便什么也不會，但只要是一個正能量體岔霸，就能讓人感到溫暖薛躬，從而受人歡迎；

153呆细， 生成知識是智慧的最低層次的能力型宝；

154， 成長重要的是靈魂的提升；

155趴酣， 說好聽話自己最受益梨树，說難聽話自己最受害；

156岖寞， 舊知是新知之本抡四；

157， 預(yù)習(xí)就是預(yù)先重復(fù)舊知仗谆；

158指巡， 這個世界不是我們創(chuàng)造的，但自己世界的好壞卻是由自己創(chuàng)造的隶垮；

159藻雪， 發(fā)現(xiàn)千千萬，關(guān)鍵在會問岁疼；動物不如人阔涉，因為不會問缆娃；

160捷绒， 定對方向，選好方式贯要，生成方法暖侨；

161， 教的方向是由教知識變?yōu)橛弥R教崇渗，教的方式是變重視學(xué)后習(xí)為學(xué)前習(xí)字逗、學(xué)中習(xí)；

162宅广， 找別人的原因是沒用的葫掉，找自己的原因才可以成就自己，成就家人家庭跟狱；

163俭厚， 在體驗中去獲取知識才是真正的學(xué)習(xí)；

164驶臊， 教師的任務(wù)就是給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)的環(huán)境與氛圍挪挤；

165， 如果說體驗是學(xué)关翎，那么教授扛门、講說、交流就是習(xí)纵寝；

166论寨， 把學(xué)習(xí)還給學(xué)生，學(xué)生就會保持對學(xué)習(xí)的興趣；

167葬凳， 做大事的人一定是能控制自己的心的人贞铣；

168， 面對孩子的錯要會笑沮明；

169辕坝， 能力是練出來的；

170荐健， 用心讀就是眼不看時心也能看到酱畅；

171， 聰明不是耳聰目明江场，而是心能看到聽到接收到纺酸；

172， 讓人知道何時何地何事要隨順要掌控就是教址否；

二餐蔬、老子四道（20180210-12伊川謙和堂）

173， 人的差別在層次的不同佑附，學(xué)習(xí)就是為了提升層次樊诺；

174， 心不一樣音同，接觸到的東西就不一樣词爬；

175， 學(xué)習(xí)的所有的東西权均，都是為了提升心的能力顿膨；

176， 用心讀才能倒背如流叽赊；

177恋沃， 心的兩種能力：覺力與悟力；

178必指， 心是大腦的軟件囊咏；

179， 開啟智慧是經(jīng)典的價值所在取劫，學(xué)習(xí)的價值所在匆笤；

180， 世界唯一不變的是變谱邪，但道不變炮捧；

181， 若錯都錯惦银，一個人錯不了咆课；若說別人錯了末誓，自己一定錯；

182书蚪， 不要以好壞對錯來評判喇澡，只是適宜不適宜，方向?qū)Σ粚Γ?

183殊校， 以自己死的標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人晴玖，就對不上，就煩惱多为流；

184呕屎， 老子四道：大道、天道敬察、地道秀睛、人道；

185莲祸， 根本認(rèn)知是道蹂安，具體認(rèn)知是知識；

186锐帜， 我們每天都在以自己的標(biāo)準(zhǔn)看別人田盈；

187， 文化沒有好不好抹估，用好了才好缠黍；

188弄兜， 任何事做好了才好药蜻；

189， 事無對錯有是非替饿，重在把握好時位语泽；

190， 我們總是以自己的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)來讓別人來遵循视卢；

191踱卵， 可以以他人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，誰的事誰去做据过，就以誰的標(biāo)準(zhǔn)惋砂；

192， 發(fā)生的事好不好绳锅，關(guān)鍵看時位對不對西饵；

193， 所知總有限鳞芙，無知總無限眷柔；

194期虾， 只要有判斷就一定錯，因為所知有限驯嘱；

195镶苞， 認(rèn)為自己是對的，就對不上更對的東西鞠评；

196茂蚓， 經(jīng)典中沒有固化的東西，如何理解都沒有問題剃幌；

197煌贴， 我所說的只是我自己的說法，我所想的只是我自己的想法锥忿，我所做的只是我自己的做法牛郑；

198， 孩子沒有錯敬鬓，那只是他當(dāng)下的層次淹朋；

199， 站在孩子的層次分析孩子犯錯的原因钉答，是知識的還是能力的础芍，根本是能力。

200数尿， 人重要的是培養(yǎng)心力仑性；

201， 不帶情緒去要求右蹦，就不起沖突诊杆，就容易使人接受；

202何陆， 分享是為了成長自己晨汹，分享是載體，用分享講贷盲，而不是講分享淘这；

203， 相處是要兼顧別人的標(biāo)準(zhǔn)巩剖；

204铝穷， 提升自己的境界與智慧以改變自己，通過改變自己來改變別人佳魔；

205曙聂， 把握好時位，做適宜的事吃引；

206筹陵， 《老子》是文字化的《易經(jīng)》刽锤，《易經(jīng)》是符號化的《老子》；

207朦佩， 老子四道：大道是道之道并思，表象是無和有，內(nèi)涵是生语稠；天道是物理之道宋彼，表象是陰和陽，內(nèi)涵是變仙畦；地道是生命之道输涕，表象是柔和剛，內(nèi)涵是和慨畸；王道是社會之道包含人道莱坎，表象是仁和義，內(nèi)涵是中寸士；

208檐什， 每句話每件事說與做都適宜了，就是積德行善弱卡；

209乃正， 把當(dāng)下做好就是好；

210婶博， 把該做的做到瓮具，能做的做好，就是積大德凡人；

211名党， 正能量足了，邪氣不侵划栓；

212兑巾， 虛邪賊風(fēng)：不好聽的話，不好的事忠荞，對我們的精神造成傷害的東西；

213帅掘， 我們要用正能量的東西來滋養(yǎng)我們的精神委煤；

214， 能看到的是下學(xué)修档，看不到的成長是上達(dá)碧绞，教育重要的是成就成長的上達(dá)；

215吱窝， 學(xué)的過程是學(xué)讥邻，而不是學(xué)到知識是學(xué)迫靖；

216， 只要心用了兴使，腦動了系宜，這就是學(xué)；

217发魄， 每一個文字都是象盹牧，是物象，是意象励幼；

218汰寓， 道是可以說的，但說出來的并不是自己所想的苹粟，自己所想的也不是道的本義有滑；

219， 讀書三層：說了什么嵌削；想說什么俺孙；有什么用；

220掷贾， 不可說的話不說睛榄，不可做的事不做，就坦蕩蕩想帅，就是君子场靴；

221， 做好事不是為了回報港准，而是自己幸福旨剥，就坦蕩蕩；做了好事浅缸，心里常糾結(jié)轨帜，就長戚戚；

222衩椒， 無為就是根基之為蚌父；

223， 無為而無不為毛萌，就是把根基之為做好了苟弛，就沒有什么做不了的；

224阁将， 現(xiàn)在的基礎(chǔ)教育打的是知識基礎(chǔ)膏秫，而不是能力基礎(chǔ)；

225做盅， 孝之本是愛和敬缤削；

226窘哈， 想要有什么“有”，就要在“無”上下功夫亭敢；

227滚婉， 自己是一切的根本，是“無”吨拗；

228满哪， 不是要變成有錢人，而是要變成值錢的人劝篷；

229哨鸭， 有錢人可以變成無錢人，但值錢人什么時候都可以有錢娇妓；

230像鸡， 事物的生命軌跡就是道；

231哈恰， 適宜的最好的方式就是道只估；

232， 到一個地方有多條路着绷，但只有一條道蛔钙；

233， 合道的路才是道路荠医；

234吁脱， 治之于未亂，就是無為而治彬向；

235兼贡， 我們往往盯的是“有”，而應(yīng)該先盯“無”

236娃胆， 不是實用主義者而是適用主義者遍希；

237， 現(xiàn)在所有的問題不是方法的問題里烦，而是方向出了問題凿蒜；

238， 人不在于立功招驴，而在心地篙程，心地純潔就能成為圣人；

239别厘， 修好了心就成為圣人；

240拥诡， 讀書志在圣賢触趴，在讓心地更純潔更坦蕩氮发，讓生活更幸福；

241冗懦， 境界越高看東西看得就越清越明爽冕；

242， 相由心生披蕉，一是面相由心生颈畸，一是看到的象是由心生的；

243没讲， 我們看到的一切都是表象眯娱，實際是假象；

244爬凑， 一起念就著相了徙缴，不判斷不起念就是不著相；

245嘁信， 我們總是在拿自己的錯誤認(rèn)知在折磨自己于样，折磨孩子，折磨他人潘靖；

246穿剖， 不著相就不起情緒，就沒有傷害卦溢；

247糊余， 要注重事物的內(nèi)在而不是表象，要通過表象來探求內(nèi)在既绕；

248啄刹， 別人怎么看不重要，自己怎么看才重要凄贩；

249誓军， 自己評價是自信，別人評價是他信疲扎；

250昵时， 看到陽要想到陰，看到陰要想到陽椒丧；

251壹甥， 提升高度才能看到全貌；

252壶熏， 西方文化認(rèn)為句柠，可驗證的假設(shè)就是科學(xué)，而科學(xué)是一種方式，不一定正確溯职；

253精盅， 中國文化是抱一思維，而西方文化是分的谜酒；

254叹俏， 改變別人很難，只能改變自己僻族；

255粘驰， 一個人重要的是讓心變；

256述么， 只要自己向上向善蝌数，別人就會向上向善去變；

257碉输， 把人想偉大籽前，他就能成就偉大；

258敷钾， 一個人只有相信自己枝哄，才能坦然面對眼前的不足與困難，若自己不相信自己阻荒，就不會相信自己的孩子挠锥；

259， 一定會變侨赡，重要的是要把控變的方向蓖租；

260， 不爭只是手段羊壹，是為了更好地爭蓖宦，不敢為天下先，是慢慢為天下先油猫；

261稠茂， 能做的做好，該做的做到情妖；

262睬关， 要天天成長尊勿，時時成長墓造；

263净蚤， 心要變得柔軟腕窥，心軟是慈悲，心不軟耍属，說話就硬邦邦的晋控；

264此改， 心到了，就做到了雏蛮；

265涎嚼， 只有強(qiáng)大了才能示弱阱州，只有具有了才能謙虛挑秉；

266， 心軟苔货，好念犀概，是走向生；心硬夜惭，壞念是走向死姻灶；

267， 出生入死诈茧，是從自己的錯誤認(rèn)知中走出來就生产喉，沒有走出來，又進(jìn)去了敢会，就走向死曾沈；

268， 不好的念頭鸥昏，不良的情緒就是死地塞俱；一個負(fù)能量的人到哪里都是死地；不好的生活方式也是死地吏垮；怨恨惱怒煩就是死地障涯；

269， 無論年齡多大都能變得更好膳汪，只要盡快走出死地唯蝶；

270， 過去不能改變遗嗽，現(xiàn)在也不能改變粘我，但要接納，能改變的是未來媳谁；

271涂滴， 接納所有的人，接納對方的優(yōu)點晴音，更要接納對方的缺點柔纵；

272， 接納對方的缺點锤躁，所謂對方的缺點只是自己的認(rèn)知搁料；

273， 最漂亮、最智慧郭计，一切的好都屬于自己霸琴，如此就走向生；

274昭伸， 出生就要死梧乘，但別想死，那是老天的事庐杨，好好活著是自己的事选调，老天也管不了；

275灵份， 自己的事自己也管不了仁堪，容易受人左右，只能管好自己的心填渠；

276弦聂， 為家人學(xué)習(xí)，為祖國學(xué)習(xí)氛什，為全人類學(xué)習(xí)莺葫；

277， 念好就重生屉更，就走向偉大徙融；

278， 能量取決于心量瑰谜；

279欺冀， 想了什么，說了什么都不重要萨脑，重要的是想了隐轩，說了；

280渤早， 不要自設(shè)死地职车，也不要給別人設(shè)死地；

281鹊杖， 自己生成的才有用悴灵；

282， 接納了就是知足骂蓖，珍惜自己所擁有的就是富足积瞒；

283， 一個最富的人就是珍惜自己一切所有的人登下；

284茫孔， 接納當(dāng)下就是富叮喳，積極向上，正能量足就是富人缰贝；

285馍悟， 行動由念決定，念由思維決定剩晴；

286锣咒， 人的價值決定于服務(wù)了多少人，成就了多少人李破；

287宠哄， 不自生才能長生；

288嗤攻， 悟到才能得到；

289诽俯， 不是我們?yōu)楹⒆幼龆嗌俑玖猓匾谧尯⒆拥玫蕉嗌伲?/p>

290， 快樂的人才是神仙暴区；

291闯团， 心存善念，接納一切仙粱；

292房交， 我們要做一個傳燈人；

三伐割、中庸（20180429-0502新安縣敬和書院）

293候味， 方向不對，差之毫厘隔心，謬以千里白群；

294， 中庸是孔門心法硬霍；

295帜慢， 明德就是清清楚楚明明白白知道自己在做什么，明明德是你知道自己知道自己在做什么唯卖；

296粱玲， 大學(xué)是大覺悟，中庸是致中和拜轨；

297抽减， 不怕念起，就怕不覺撩轰；

298胯甩， 帶著覺力看昧廷、聽，就是用心看偎箫、聽木柬；

299， 心在覺就在淹办，覺在心就在眉枕，心不在就是覺不在；

300怜森， 最好的覺是微笑速挑；

301， 修行先要覺自己的行為副硅；

302姥宝， 心好沒用，心到才有用恐疲；

303腊满， 煩惱來自于只有一種認(rèn)知，經(jīng)典可以有多種認(rèn)知培己；

304碳蛋， 我們要改我執(zhí)，變執(zhí)一為執(zhí)十執(zhí)百省咨；

305肃弟， 小人無忌憚，只隨順零蓉，不會修笤受，不用修，因為做人無標(biāo)準(zhǔn)壁公，沒底線感论；

306， 行為決定于認(rèn)知紊册，決定于自己的心比肄；

307， 學(xué)是學(xué)覺力與悟力囊陡，而不是學(xué)知識芳绩；

308， 優(yōu)秀的人覺力強(qiáng)撞反，知道察言觀色妥色；

309， 現(xiàn)在有標(biāo)點的書遏片，讓我們喪失了許多覺力嘹害；

310撮竿， 只修身不修心是很痛苦的；

311笔呀， 學(xué)習(xí)只有一個目的幢踏，就是修道，修掌控自己心的能力许师；

312房蝉， 人能做的只能是一件事，就是掌控自己的心微渠；

313搭幻， 掌控了自己，老天的事都不算事逞盆；

314檀蹋， 一個人是否強(qiáng)大，不在錢權(quán)身纳击，而是自己的心续扔；

315， 基督教的理論根基是原罪焕数，佛教的理論根基是人生來是苦的，儒家的理論根基是人生來是幸福的刨啸；

316堡赔， 人之所以不幸福是沒有按照幸福的路去走；

317设联， 自然規(guī)律是道善已，但道不是自然規(guī)律；

318离例， 中華文化的兩個根基是文字與思維换团；

319， 經(jīng)典是開啟智慧的最好載體宫蛆；

320艘包， 修道，掌控自己的心耀盗，不讓心成為戰(zhàn)場想虎，而成為花園；

321叛拷， 中華經(jīng)典都是來改命的舌厨；

322， 漢字不是方的忿薇，是二維的裙椭，有輕重時就成了三維躏哩；

323， 好心有好命揉燃；

324扫尺， 六十而耳順，是說所有的起心動念都是好的你雌，聽自己的內(nèi)心都是好的器联；

325， 教育是抓有形促無形婿崭；

326拨拓， 修心只能修言行、意念氓栈，修行修的是起心動念渣磷；

327， 心志的成長才是真正的成長授瘦；

328醋界， 不動心就是不起心動念，這才能冷靜提完，才能有足夠的智慧去處理事形纺；

329， 改變心就是把事都認(rèn)定成好事徒欣，即改變認(rèn)知逐样，找出事的好來；

330打肝， 這件事的好壞與你無關(guān)脂新，但你認(rèn)為它好壞就與你有關(guān)；

331粗梭， 凈化心就是所有的起心動念都是好的争便；

332， 看到或聽到不好的断医，就要說又有一個菩薩來渡自己了滞乙；

333， 一起念就說：我錯了孩锡；

334酷宵， 不看別人的錯，自己就沒錯躬窜；

335浇垦， 你是什么樣的人就有什么樣的氣場；

336荣挨， 教育不能明說男韧，要讓對方悟出來朴摊；

337， 都說出來叫“訓(xùn)”此虑，幾乎無效甚纲；

338， 發(fā)而中節(jié)是率性朦前，發(fā)而皆中節(jié)是和介杆；

339， 看到別人的錯是自己的錯韭寸，看到別人的好是自己的好春哨，就是皆中節(jié)；

340恩伺， 做一件事中節(jié)不難赴背，難的一輩子皆中節(jié)；

341晶渠， 不自欺就要不判斷凰荚；

342， 君子與小人的不同在存心褒脯；

343便瑟， 中華文化是讓人要有家國情懷，心里裝著別人番川，就不會產(chǎn)生心理問題胳徽；

344， 修道就是改命爽彤；

345， 中國沒有心理學(xué)缚陷，性理學(xué)适篙，只有命理學(xué)；

346箫爷， 所有的惡人都不希望自己的孩子成為惡人嚷节，所有的好人都希望自己的孩子成為好人；

347虎锚， 致和是要知道他人的心硫痰，致中是只需要知道自己的心；

348窜护， 儒就是滿足他人的需要效斑；

349， 老師必讀四“學(xué)”：《勸學(xué)篇》柱徙、《大學(xué)》缓屠、《學(xué)記》奇昙、《學(xué)而》；

350敌完， 覺力強(qiáng)储耐，憶力就強(qiáng)；

351滨溉， 喜怒哀樂之未發(fā)是不動心什湘，是誠意，是心不隨境轉(zhuǎn)晦攒；發(fā)而皆中節(jié)是率性闽撤，是改變心，是正心勤家，是心能轉(zhuǎn)境腹尖；

352， 人生來是享受人生的伐脖，所以看事要看好的热幔；

353， 發(fā)而皆中節(jié)是和讼庇，是凈化心绎巨，是身修；

354蠕啄， 君子中庸是既想自己又想別人场勤，小人反中庸是不想別人只想自己；

355歼跟， 是什么理解不重要和媳，重要的是你能讀出多種理解來；

356哈街， 中國人的標(biāo)準(zhǔn)是活的留瞳；

357， 學(xué)生的回答是他最好的答案骚秦，不要生氣她倘；

358， 你從對的角度看作箍，句句都對硬梁；從錯的角度看，句句都錯胞得；

359荧止， 夫妻要像兩根筷子那樣互相成就對方；

360， 通過文字立象罩息，我們要悟的是他想說什么嗤详，而不是他說了什么；

361瓷炮， 讀經(jīng)典是應(yīng)得圣賢之意葱色，而不是得圣賢之跡；

362娘香， 明是知了還能去做苍狰；

363， 行出來才是賢者烘绽，只說不行是夸夸其談淋昭；

364， 只有心收到才有效安接，通過做事心才能真正收到翔忽；

365， 教永遠(yuǎn)教不會盏檐，只有自己學(xué)才能學(xué)會歇式；

366， 西方學(xué)堂只教知識胡野，如何成人由教堂材失；

367， 中國現(xiàn)在有學(xué)堂沒教堂硫豆，過去有祠堂龙巨。在沒有祠堂的情況下，學(xué)校要兼顧知識與成人的教育熊响，而過去既有學(xué)堂又有祠堂旨别，學(xué)生當(dāng)然既有能力又能成人；

368汗茄， 人重要的是問自己昼榛；

369， 好問好察就不會有意外剔难，自己就掌控了自己的命運；

370奥喻， 長善是教育偶宫，救失是教訓(xùn)；

371环鲤， 救失是在揚(yáng)惡抑善纯趋；

372， 幫助別人最快樂的是自己；

373吵冒， 現(xiàn)代人最可悲的是認(rèn)為自己聰明纯命，最可怕的是不認(rèn)為自己不知道；

374痹栖， 口乃心之門戶亿汞；

375， 學(xué)到揪阿、講到疗我、行到；學(xué)道南捂、講道吴裤、行道；

376溺健， 以師志為己志麦牺；

377， 人的境界不同鞭缭，看的就不一樣剖膳；

378梢为， 心變了徒坡，命就變了；

四养交、大學(xué)（20170224-26洛龍區(qū)龍騰小學(xué)）

379易结， 先不抓教學(xué)枕荞，先抓幸福；

380搞动， 一個智慧的幸福的人就是身份變得快的人躏精；

381， 煩惱從哪里來鹦肿，不知道變矗烛，不知道順；

382箩溃， 順不是委屈自己瞭吃，而是幸福自己；

383涣旨， 在集體中就需要相互遷就歪架；

384， 事不順霹陡，那就讓心去順事和蚪；

385止状， 掌聲就是贊美肯定別人，如此待人攒霹，人就如此待己怯疤；

386， 用好的方面去影響別人催束，就能體現(xiàn)自己的價值集峦；

387， 我們不是來學(xué)習(xí)知識的泣崩，而是來開啟智慧的少梁；我們不是來開啟智慧的，而是來獲取幸福的矫付；

388凯沪， 過程最重要，最有用买优；

389妨马， 心門打開了，隨緣了杀赢，智慧就開啟了烘跺；

390， 讓誰回答反而不看誰脂崔，而是看大家滤淳，因為他回答的對不對，好不好砌左，無所謂脖咐，大家的專注力最重要；

391汇歹， 老師的責(zé)任是關(guān)注所有的學(xué)生屁擅；

392， 把心理的手機(jī)打開來接收信息产弹；

393派歌， 有問題，不讓學(xué)生舉手痰哨，讓舉手是打擊學(xué)生的積極性胶果；

394， 開口就是讓所有的學(xué)生說斤斧，記知識稽物，開心門；

395折欠， 收口就是每過一個環(huán)節(jié)就讓學(xué)生總結(jié)性地說出來；

396， 開口要及時锐秦，收口要詳細(xì)咪奖；時時開口，常常收口酱床；

397羊赵， 通過學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)能力扇谣，提升素質(zhì)昧捷，開啟智慧；

398罐寨， 中華文化的三個根基：文字靡挥、文言、文明鸯绿；

399跋破， 人要有時間感和空間感，就是對時位的把握瓶蝴；

400毒返， 《易經(jīng)》是研究時位的經(jīng)典；

401舷手， 我們最缺失空間感拧簸，沒眼色就是空間感缺失；

402男窟， 造字是近取諸身盆赤，遠(yuǎn)取諸物；

403蝎宇， 腳走的是路弟劲，思維走的是道，生命的軌跡就是道姥芥；

404兔乞， 我們對孩子指責(zé)的多，要求的多凉唐，指導(dǎo)的少庸追；

405， 認(rèn)為別人是錯的是因為自己的標(biāo)準(zhǔn)是固化的台囱；

406淡溯， 如果別人的做法不符合自己的標(biāo)準(zhǔn)，自己的煩惱就來了簿训；

407咱娶， 所有的問題都是標(biāo)準(zhǔn)的問題米间；

408， 知識是死的膘侮，但思維是活的屈糊，教法是活的；

409琼了， 自己的標(biāo)準(zhǔn)若能隨人而變逻锐，就幸福了；

410雕薪， 很專注是不帶覺力的昧诱，覺力是專注力；

411所袁， 好差學(xué)生的差別不在記力而在憶力盏档；

412， 多習(xí)就是為了憶纲熏；

413妆丘， 帶著覺力聽就是認(rèn)真聽；

414局劲， 處處留心皆學(xué)問就是帶著覺力勺拣；

415， 一心一用鱼填，什么事也做不了药有；

416， 覺的層次：覺察-覺知-覺醒-覺念-覺悟-覺照苹丸；

417愤惰， 起念的能力就是悟力；

418赘理， 覺力是智慧的第一能力宦言；

419， 悟力是大腦的思維能力商模；

420奠旺， 覺力可以使我們活在當(dāng)下，悟力可以改變我們的世界施流；

421响疚， 講的課好或不好是0思維，現(xiàn)在比過去好是線思維瞪醋，既想到好忿晕，又想到不好是面思維；

422银受， 體思維是改變高度践盼；

423鸦采， 面對一個問題可以用多個角度去思維；

424咕幻， 學(xué)前習(xí)是溫故知新赖淤，是線思維；學(xué)中習(xí)是舉一反三谅河，是面思維；學(xué)后習(xí)是學(xué)以致用确丢，是體思維绷耍；

425， 憶是生成創(chuàng)新能力的源頭鲜侥；

426褂始， 要學(xué)得少，習(xí)得多描函；

427崎苗， 看孩子寫作業(yè)還看電視是0思維；以前回來不寫作業(yè)舀寓，今天寫了是線思維胆数；看電視時還寫作業(yè)是面思維；他知識個孩子互墓，我也有管不住自己的時候是體思維必尼；

428， 一個人不在知識多少篡撵，而是思維提升了多少判莉；

429， 思維沒有好壞育谬，用好了就好券盅；

430， 智慧層面沒有好壞膛檀，只是用得有好壞锰镀；

431， 教育重在培養(yǎng)人的思維能力宿刮；

432互站， 經(jīng)典是圣賢高維智慧的結(jié)晶；我們不是來學(xué)知識的僵缺，而是通過知識的掌握胡桃，培養(yǎng)能力，提升素質(zhì)磕潮，開啟智慧翠胰；

433容贝， 體思維之上有宙思維念思維，以至于無窮之景；

434斤富， 除了成長，我們什么也不能給孩子锻狗；

435满力， 孩子當(dāng)下的狀態(tài)都是最好的，不要生氣轻纪，重要的是要調(diào)動他的情緒油额，調(diào)整他的狀態(tài)；

436刻帚， 讀經(jīng)典在得圣賢氣象潦嘶；

437， 經(jīng)典無糟粕崇众，相由心生掂僵，境由心造；

438顷歌， 既然是心生的锰蓬，就要生好的，當(dāng)以好樂之心面世衙吩；

439互妓， 別人與自己的幸福是無關(guān)的，一切都是自作自受坤塞；

440冯勉， 別人的做法使你難受，是因為你的看法想法使你難受摹芙；

441灼狰， 讓所有都能接受的東西是沒有的，自己的世界自己做主浮禾；

442交胚， 為什么好人沒有好報，不是因為我們沒做壞事盈电，而是因為我們沒有做適宜的事蝴簇；

443， 做不適宜的事就是缺德匆帚；

444熬词， 明德是覺德，就是要意識到自己的行為是否適宜；

445互拾， 德者歪今，得也，外得于人颜矿，內(nèi)得于己寄猩；

446， 最高智慧就是替別人著想骑疆；

447田篇， 最大的問題是只得己不得人；

448箍铭， 明明德是內(nèi)圣斯辰，親民是外王；

449坡疼， 誰的事誰做主，誰做事誰做主衣陶；

450柄瑰， 我們要有自己的認(rèn)知，不要固化自己的思維剪况，不懷疑教沾，也不盲從；

451译断， 誰說的都對也不對授翻；

452， 適合自己的才是最好的孙咪；

453堪唐， 讀書的目的是讀出自己需要的東西；

454翎蹈， 用教材教而不是教教材淮菠；

455， 德：言行舉止與起心動念都是適宜的荤堪；

456合陵， 德是讓別人覺得舒服，也讓自己覺得舒服澄阳；

457拥知， 定：身體里面所有的東西都是正的；

458碎赢， 能量大的人是因為只有一條心低剔，沒有雜念；

459揩抡， 媽媽說户侥，孩子镀琉，我為你付出那么多，你就應(yīng)該孝敬愛媽媽蕊唐，這是反教育屋摔；

460， 有付出的要愛替梨，沒有為你付出的就不能愛嗎?

461钓试， 只有一種念就是靜；

462副瀑， 真正的靜是心靜弓熏；

463， 全部都是好念糠睡，沒有小我與大我之爭挽鞠，就是無爭訟了；

464狈孔， 有善念就靜了信认，連善念也沒有了，了無牽掛均抽，心就安了嫁赏；

465， 無求無欲無懼即安油挥；

466潦蝇， 人生三傻：為過去而后悔，為當(dāng)下而生氣深寥，為將來而擔(dān)憂攘乒。消滅三傻，就無懼了惋鹅，就安了持灰；

467， 看別人都對负饲，就不錯了堤魁，就不生氣了；

468返十， 相信自己妥泉，但不固執(zhí)己見；

469洞坑， 不以自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量與要求別人盲链；

470， 學(xué)習(xí)是為了提升自己；

471刽沾， 愛與敬是通向最高智慧的天梯本慕；

472， 教育就是培養(yǎng)愛與敬侧漓；

473锅尘， 幸福取決于能力的提升；

474布蔗， 人最重要的是愛自己的心藤违；

475， 慮是靈感與直覺達(dá)到空靈狀態(tài)之所得纵揍；

476顿乒， 慮是虎（王）之所思，即靈感泽谨，是高維智慧璧榄，是不思而得，不勉而中吧雹；

477犹菱， 幸福密碼：不動心、轉(zhuǎn)變心吮炕、凈化心；

478访得， 應(yīng)該重視孩子的思與言龙亲，最接近本真與圣人之思，他們是王悍抑，是王之思鳄炉；

479， 偉大的思慮來自直覺搜骡；

480拂盯， 人應(yīng)該追求內(nèi)圣外王，孩子就是真正的圣與王记靡；

481谈竿， 讀經(jīng)四法：定句義，定字義摸吠、定字形空凸，定標(biāo)點；

482寸痢， 因為有敬心在呀洲，圣人或父母說的或做的如果有錯，我們就可以把他想對；

483道逗， 嚴(yán)就是極度的尊敬兵罢；

484， 老師與父母的責(zé)任不是愛孩子滓窍，而是教會他們學(xué)會愛與敬卖词；

485， 方向是確定的贰您，是唯一的坏平，但會變化，有對錯锦亦，沒好壞舶替；方式是選擇的，是先后次第杠园，是有限的顾瞪，有好壞，沒對錯抛蚁；方法是生成的陈醒，有很多，沒有好壞對錯瞧甩，只有是否適宜钉跷；方向與方式最重要；

486肚逸， 所有事的好壞都要以方向為標(biāo)準(zhǔn)爷辙；

487， 事無對錯是讓我們不起心動念不生氣朦促；

488膝晾， 學(xué)方法沒用，要生成方法务冕；

489血当， 經(jīng)典只給方向與方式，沒有給方法禀忆；

490臊旭， 學(xué)習(xí)目標(biāo)要少，習(xí)得要多箩退，習(xí)比學(xué)重要巍扛；

491， 成就大的乏德，不在于學(xué)得多撤奸，而在于習(xí)得多吠昭；

492， 人的差別就是習(xí)的差別胧瓜；

493矢棚， 不在于天賦，而在于習(xí)得多少府喳；

494蒲肋， 天賦就是天天重復(fù)；

495钝满， 要向著一個方向重復(fù)才會有成就兜粘；

496， 有了方向是航行弯蚜，沒有方向是流浪孔轴；

497， 要通過提高素質(zhì)來提高成績（方式）碎捺；

498路鹰， 我們所有的起心動念都是自欺；

499收厨， 施善為教晋柱，施惡為唆；利他為善诵叁，利己為惡雁竞；

500， 好人是有助人之心且能將事做好拧额；

501碑诉， 不怕念起，就怕覺遲势腮；不怕覺遲，就怕不覺楷扬；不怕不覺掸宛，就怕不正弃衍；

502， 不生氣就是君子署照，生氣就是小人，小人就是心新鸷啤建芙；

503， 不動心是為了動心時能正心懂扼；

504禁荸， 起心動念不正時要有覺右蒲，然后正心，就是改變心赶熟，改變心就是轉(zhuǎn)念瑰妄，改變認(rèn)知；

505映砖， 所有事的好壞不在事上间坐，而都在自己的選擇；

五邑退、經(jīng)典智慧（20170204-07伊川謙和堂）

506竹宋， 沒有參與就沒有成長；

507地技， 中華文化的內(nèi)核是道德蜈七；

508， 與高層人談道德乓土，與中層人談因果宪潮，與底層人談報應(yīng)；

509趣苏， 中華文化就是一個找本的文化狡相；

510， 事無對錯有是非食磕，人無好壞有覺迷尽棕；

511， 當(dāng)你掌控了自己之后也就掌控了別人彬伦，因為你的標(biāo)準(zhǔn)在變滔悉，別人所做的一切都符合你的標(biāo)準(zhǔn)；

512单绑， 貴是守中抱一回官，把錢放下；

513搂橙， 有智慧就是貴歉提；

514， 教育最根本的是培養(yǎng)素質(zhì)與能力区转，是開發(fā)人的智慧苔巨；

515， 復(fù)歸于嬰兒就修成了废离；

516侄泽， 嬰兒的狀態(tài)是無我無知無有無爭；

517蜻韭， 以無我之心對待外在的一切悼尾，就能與之處理好關(guān)系柿扣；以無知之心來向他人學(xué)習(xí)，就能獲得真知诀豁；以無有之心來對待外在的一切窄刘，就不會患得患失，就能心安舷胜；以無爭之心來對待外在的一切就會成就自己娩践；

518， 非此即彼烹骨，非好即壞翻伺，二元對立就是點思維；

519沮焕， 時間有自然時間有生理時間吨岭，生理時間與自己的情緒有關(guān)，情緒好時間慢峦树，情緒壞時間短辣辫；

520， 愛是登天的天梯魁巩，敬是登天的通行證急灭；

521， 沒有智慧的學(xué)問易成迷信谷遂；

522葬馋， 做好事不是為了明天有好報，當(dāng)下就有好報肾扰，心靜畴嘶，坦蕩；

523集晚， 一個人開始找自己的原因就是成長窗悯；

524， 如果媽媽生氣偷拔、訓(xùn)斥蒋院，孩子就認(rèn)為做錯了但挨訓(xùn)了，二者扯平了条摸，就沒有自責(zé)了悦污，也就不再找自己的原因了铸屉，也就沒有成長了钉蒲；

525， 要讓孩子在體驗中學(xué)會選擇彻坛，然后獲得成長顷啼；

526踏枣， 學(xué)就是覺悟，大學(xué)就是大覺悟钙蒙；

527茵瀑， 孩子之所以定不下來，是因為我們給他負(fù)能量的東西太多了躬厌；孩子天天生活在恐懼中马昨，因為他們不知道父母的情緒什么時候爆發(fā)，到了學(xué)校扛施，老師又會恐嚇?biāo)枧酰灰o孩子保障，告訴他疙渣，在你的成長過程中一定有錯誤匙奴、挫折與困難，我們都會接納你支持你妄荔，在未來的闖蕩中不管成功與否泼菌，我們的家永遠(yuǎn)都是你溫暖的港灣；

528啦租， 轉(zhuǎn)念：變指責(zé)為指導(dǎo)（方式）哗伯，變要求為請求（方向）；變轉(zhuǎn)變?yōu)檗D(zhuǎn)化（教育）刷钢，變關(guān)心為放心（自信）笋颤；

529， 錯了一定要懲罰内地，但不要帶著情緒去懲罰伴澄，不要讓孩子感動恐懼；要讓孩子明白錯在哪里阱缓，并為此承擔(dān)責(zé)任非凌；懲罰不是為了發(fā)泄自己的情緒，是為了讓孩子成長荆针；帶著情緒懲罰會降低懲罰的效果敞嗡，易造成逆反；在要求之下航背，孩子不得不為了父母而委屈自己喉悴，做一些自己不愿做的事，這樣是長期的辛勞與痛苦會折磨孩子玖媚，最好變成了傷害箕肃；孩子是多苦多偉大，胸懷多么寬廣今魔，然后能容下父母那么多的傷害勺像；

530障贸， 問題都是心結(jié)的問題，心結(jié)打開吟宦，問題就解決了篮洁；

531， 怎樣清除不好的念：我錯了殃姓，我的責(zé)任袁波，我要愛敬一切；

532蜗侈， 歸因于他人的念都是不好的念锋叨；

533， 愛是無惡宛篇，就是沒有不好的情緒娃磺；

534， 天下沒有不是的父母叫倍，認(rèn)為父母有錯偷卧，就是沒有站在父母的角度看問題，而是站在自己的角度看問題吆倦；

535听诸， 圣人就是看到什么都不會起心動念，看到什么都快樂蚕泽，都沒有負(fù)能量晌梨，所以就是幸福的；

536须妻， 要成就一個人很難仔蝌，但要毀掉一個人卻很容易；

537荒吏， 對孩子的過度關(guān)心容易變成傷害敛惊，會關(guān)閉孩子的心；

538绰更， 明明德是自覺瞧挤，親民是覺他，止于至善是覺滿儡湾；

539特恬， 六種人：有害人之心的是禽獸不如，沒有害人之心的是禽獸徐钠，有助人之心的是人癌刽，有時能幫助別人的是好人，時時幫助人且能幫人做好的是賢人，自己能做好也能幫人做好的是圣人妒穴；

540， 一事有一道摊崭，一物有一道讼油；

541， 始終是做事的過程呢簸，終始是做事謀劃的過程矮台；

542， 始就是本根时，終就是末瘦赫；

543， 泛愛是有愛自己到愛他人蛤迎；

544确虱， 有付出才有愛；

545替裆， 孩子自己的事情自己做校辩，父母的事情孩子做；

546辆童， 成績不重要宜咒，成長才重要；

547把鉴， 孩子知止嗎故黑？有明確目標(biāo)嗎？有自己愿意去做的目標(biāo)嗎庭砍？是自己選擇的场晶，還是父母、老師強(qiáng)加的怠缸？如果是自己選擇的就樂意去做峰搪，就幸福，就容易成功凯旭，如果是外在強(qiáng)加的概耻，就不樂意去做，就痛苦罐呼，就難以達(dá)到目的鞠柄；

548， 找到了嫉柴，知止了厌杜，樂意了，不痛苦了，努力了夯尽，就容易成功了瞧壮；

549， 西方教育是先玩匙握，在玩中體驗咆槽，尋找興趣，找到后就拼命去追求圈纺；

550秦忿， 中國教育是強(qiáng)加學(xué)習(xí)，痛苦學(xué)習(xí)蛾娶，沒有興趣地學(xué)習(xí)灯谣，學(xué)成之后又不喜歡，就放棄蛔琅，或者痛苦地堅守胎许，或者跳槽，然后重新學(xué)習(xí)罗售；

551呐萨， 要成長孩子而不是控制孩子；

552莽囤， 變要求為請求谬擦，讓他去選擇，孩子在選擇中責(zé)任感就有了朽缎；若我們?yōu)楹⒆舆x擇惨远，孩子的動力就不足，對成敗就無所謂话肖，就會把失敗的責(zé)任推給父母北秽；

553， 呵護(hù)而不呵斥孩子就心理健康最筒；

554贺氓， 中國人控制欲強(qiáng)，因為我們不相信孩子床蜘，不相信他會自己健康成長辙培，這是因為我們自己不自信；

555邢锯， 孩子的未來是否幸福扬蕊，身心是否健康是關(guān)鍵；

556丹擎， 中華文化是陰陽文化尾抑；

557歇父， 富不過三代一是指沒教育好而敗了，二是指教育好了變貴了再愈；

558榜苫， 好人不長壽，禍害遺千年翎冲；

559垂睬， 富裕只能裝飾身體、房屋府适、外在的，德（心靈美）才能從內(nèi)心去裝飾自己肺樟；

560檐春， 做好人關(guān)鍵在心理健康；

561么伯， 格物就是找物之本疟暖；

562， 生的根本在于種子田柔，在于種子的優(yōu)劣俐巴；

563， 為人之本硬爆，無為欣舵，是修身；

564缀磕， 生之者眾是指生財?shù)姆N子多缘圈，種子就是德；食之者寡是指不適宜的種子少袜蚕；

565糟把， 為之者疾是指為掙錢而掙錢就招來病災(zāi)；

566牲剃， 帶禮的智才是真智遣疯；

567， 孩子有問題凿傅，要單獨的面對面的不生氣的誠懇的并先承認(rèn)自己的錯誤缠犀，然后去與孩子交談；

568聪舒， 所知障就是智慧的開啟受到所知的東西的阻礙夭坪；

569， 教育的改變需要一百年过椎，我們現(xiàn)在每天去做一點點室梅，就能推動未來的大改變；

570， 與孩子相處的每一個瞬間都在教育亡鼠，而在每一個時間都在備課赏殃；

571， 要尊重老婆這個中紀(jì)委间涵，人人心里都要有個中紀(jì)委仁热，中紀(jì)委最可愛；

572勾哩， 心中有愛就要在乎他人抗蠢；

573， 他錯了思劳，我不生氣迅矛，繼續(xù)關(guān)愛他，他就會自責(zé)潜叛，就會減少犯錯秽褒；

574， 立身就要有尊嚴(yán)地活著威兜；

575销斟， 德的最高境界是無我；

六椒舵、五福臨門（天津）

576蚂踊， 長壽是命不夭折且福壽綿長，富貴是錢物富足且地位尊貴笔宿，康寧是身體健康且心靈安寧悴势，善終不是預(yù)知死期且無疾而終，而是每一年每一月每一天每一件事都做成做好措伐；

577特纤， 學(xué)習(xí)的目的，一是幸福侥加，二是智慧捧存；

578， 智慧有了担败，想要什么也就自然有了昔穴；

579， 中華文化失傳了提前，不是經(jīng)典沒有讀吗货，而是沒了我們中國的思維，是我們的中國智慧丟了狈网；

580宙搬， 什么是長壽笨腥，就是長和壽。長就是活得久勇垛，壽就是活得值脖母；

581， 知了還能道出了才叫知道闲孤；

582谆级， 長只是指生命，壽指的是使命讼积。壽比南山是指將自己的家族家道家風(fēng)能夠像南山一樣地傳承下去肥照；

583， 怎樣才能活得久勤众，需要健康舆绎、快樂、寬心决摧；不死就活得久亿蒸，把死的幾種方式都找到了避免了就不會死了凑兰；

584掌桩， 死有四種方式：自殺、他殺姑食、疾病波岛、災(zāi)難（意外）；

585音半， 自殺是想不開则拷，想不開是思維出了問題，是認(rèn)死理了曹鸠；

586煌茬， 怎樣才能想得開，就是知道一陰一陽彻桃，知道陰陽互變坛善；

587， 發(fā)生了一件事邻眷，我們總是把他歸之為好事或者壞事眠屎，然后來折磨自己；

588肆饶， 同樣是一件事改衩，我們可以把它看成是一件好事或是壞事，這都隨我們的意驯镊；

589葫督， 所有我們看到的一件事物都只是一個象而已竭鞍；

590， 陰陽思維是中華文化最典型的一種思維候衍，就是看到好要想到壞笼蛛，看到壞要想到好，看到大要想到小蛉鹿，看到小要想到大滨砍；

591， 中國字是陰陽字妖异，詞是陰陽詞惋戏，話是陰陽話；

592他膳， 陰陽字：貧响逢，一是錢少，二是話多棕孙；陰陽詞舔亭，冬天能穿多少穿多少，夏天能穿多少穿多少蟀俊；陰陽話钦铺，富不過三代，一是沒教育好子孫敗了肢预，二是教育好子孫貴了矛洞；

593， 看到一個字烫映，聽到一句話沼本，遇到一件事，如果都能從正反兩個方面去想锭沟，你想不智慧都難抽兆；

594， 一個民族優(yōu)秀與否族淮，不在它的基因辫红，基因都沒多大差別，而在它的文化瞧筛，因為文化造就一個民族厉熟。中華民族之所以優(yōu)秀，是因為中華文化優(yōu)秀较幌。而我們作為一個中國人卻不優(yōu)秀揍瑟，就要反思自己有沒有中華文化；

595乍炉， 一遇到壞事绢片，你要生氣了滤馍，你就把他想成好事就行了，就不生氣了底循；

596巢株， 有了陰陽思維，生活中就沒有壞事熙涤，因為你能夠把所有的壞事都變成好事阁苞，也就不可能要想不開的時候；

597祠挫， 平時你在遇到小事的時候能轉(zhuǎn)過來那槽，在遇到大事的時候就能想得開；

598等舔， 他殺有仇殺與情殺骚灸，情殺是愛了不該愛的人，仇殺是做了不該做的事慌植；

599甚牲， 人一定要把人做對，事做好蝶柿，才能沒有麻煩丈钙；

600， 意外是意之外只锭，意料之外著恩，是考慮得少院尔，不全面县匠，有陰陽思維就考慮全面了槽畔；

601， 如果我們把所有的事情，所有的機(jī)會全部想全堪簿，你就會相信自己，就不會把自己的命運交到別人的手里面笙各，也不會交到神鬼那里利术，你就知道能依靠的只能是自己；

602例获， 我們都是老改犯汉额，都是改了再犯，犯了再改榨汤；

603蠕搜， 不貳過就是不犯自己曾經(jīng)犯過的錯誤，也要不犯別人曾經(jīng)犯過的錯誤收壕，而且后者更重要妓灌；

604轨蛤， 別人犯的錯都是在給我們提醒，我們要反躬自省虫埂，這樣錯就不會在我們身上發(fā)生祥山；

605， 疾病的來源：一是身體掉伏，二是心靈缝呕；不得病就要做到兩個方面，要是有好身體斧散，二是有大心量岳颇；

606， 氣死的人是心出了問題颅湘；

607话侧， 若要身體好，首先要吃好闯参，要為身體而吃瞻鹏，而不是為嘴巴而吃，關(guān)鍵是生活方式得健康鹿寨，否則鍛煉也是白鍛煉新博；

608， 學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是讓我們什么時候都能健康脚草，特別是當(dāng)我們遇到困難赫悄、挫折，甚至打擊時還能幸福馏慨，這才是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的真正目的埂淮；

609， 怎樣才能沒有怨恨惱怒煩写隶，就是要做到三心：不動心倔撞、改變心、凈化心慕趴；

610痪蝇， 明理了就能做到不動心；

611冕房， 怎樣明理躏啰，就是要認(rèn)識到所有的好事、壞事耙册、大事给僵、小事，它的本真都是一件事觅玻；

612想际， 遇事一生氣培漏，我們給孩子傳達(dá)的就不是愛；

613胡本， 我們現(xiàn)在的許多家長都說自己愛孩子牌柄，但愛孩子的方式表達(dá)錯了；

614侧甫， 為什么有怨恨惱怒煩珊佣，是因為我們總是找別人的原因，老是動心披粟，是因為我們的標(biāo)準(zhǔn)是死的咒锻；

615， 為什么我們會認(rèn)為別人錯守屉，是因為我們自己畫了一條標(biāo)準(zhǔn)惑艇，如果別人做的事過了或不及自己的標(biāo)準(zhǔn)，我們就說別人錯了拇泛；

616滨巴， 真正找到了本，所有的問題就都沒有了俺叭；

617恭取， 任何一件事都把它變成好事，把所有的人都變成好人熄守；

618蜈垮， 真正的智慧就是把時位選擇好；

619裕照， 自作自受就是自己認(rèn)為好就享受攒发，認(rèn)為不好就是難受，全都是自作的牍氛；

620晨继， 我們自己的認(rèn)知決定了我們自己的環(huán)境烟阐，不管是自然環(huán)境還是人際環(huán)境搬俊；

621， 我們的愛人是不是最好的蜒茄，你認(rèn)為是好的唉擂，你就天天在享受幸福；

622檀葛， 我們要知道怎么選擇玩祟，要選擇對我們最有意義的；

623屿聋， 我們要改變我們的認(rèn)知空扎，把身邊的所有人都看成好人藏鹊，事都看成好事，東西都是好東西转锈；

624盘寡， 當(dāng)心情好的時候，你才可能有智慧去把事情處理好撮慨；

625竿痰， 面對任何事都沒有情緒，做到了不動心就做到了君子的境界砌溺，做到了改變心就做到了賢人的境界影涉，做到了凈化心就做到了圣人的境界；

626规伐， 成圣成賢就是修到?jīng)]有任何情緒蟹倾，任何事、人都能看到本真了猖闪；

627喊式， 修到?jīng)]有怨恨惱怒煩，沒有貪嗔癡慢疑就成圣成賢了萧朝；

628岔留， 大心量就是要做到三心；

629检柬， 活得久但不值就是老不死献联，就是賊，偷生何址；

630里逆， 為人要盡本分，先要盡家庭本分用爪，對上要行孝原押，對下要教孝；然后要盡社會責(zé)任偎血，就是干好自己的本職工作诸衔；

631， 人沒有對錯颇玷，但有層次笨农；

632， 現(xiàn)在社會上出現(xiàn)的不好的孩子帖渠，不是孩子不好谒亦，而是父母沒有把他們教育好；

633， 我們現(xiàn)在的真正的問題不在行孝上份招，而在教孝上切揭；

634， 要教孝锁摔，首先要懂教育伴箩，育一是長期性，二是呵護(hù)而不帶情緒鄙漏，三是自我成長嗤谚；

635， 就像呵護(hù)孩子的生態(tài)那樣呵護(hù)孩子身上的毛舱觥巩步；

636， 孩子的成長一定要有個過程桦踊；

637椅野， 孩子不做事就永遠(yuǎn)不會成長，永遠(yuǎn)教育不好籍胯；為父母做事竟闪，為大人做事；

638杖狼， 我們現(xiàn)在最大的問題是舍不得去用孩子炼蛤；

639， 所有的愛都是后天培養(yǎng)出來的蝶涩，有了付出才會有愛理朋；

640， 節(jié)用是恰如其分地用绿聘；

641嗽上， 孩子的內(nèi)心只有充滿了愛，他的人生才會幸福熄攘；

642兽愤， 小時候就要用孩子，孩子為父母做事挪圾，不是為了孝敬浅萧，而是為了成長；

643洛史， 孩子愛眾人才會愛父母惯殊；

644， 好人不長壽也殖，禍害遺千年。這句話是說，好人無論活多大忆嗜，人們都會認(rèn)為他不長壽己儒，而禍害無論活多小，人們都會認(rèn)為他活得太久了捆毫；

645闪湾， 學(xué)重要，但習(xí)更重要绩卤；

646途样， 人的差別不是心的差別，而是習(xí)的差別濒憋；

647何暇， 人與人都差不多，都是眼睛看凛驮，鼻子聞裆站，嘴巴說，但是習(xí)相差的太遠(yuǎn)了黔夭；

648宏胯， 人就是觀念動物，當(dāng)我們說做任何事的時候本姥，往往會忘了我們學(xué)到的道理肩袍，我們知道生氣不好，還要怨恨惱怒煩婚惫，是因為生氣那一刻了牛，我們忘了生氣不好，是因為我們把我們學(xué)到的習(xí)的太少了辰妙。我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化鹰祸，就是把我們老祖宗的東西撿起來，很多我們老祖宗給我們說得明明白白的東西我們都不明白了密浑，我們把它丟了蛙婴。就是一個很普通的學(xué)習(xí)，因為我們的認(rèn)知處理問題尔破，我們的思維處理問題街图，我們就把它的一半都丟了，如果說我們知道這一半的話懒构，我們只要做一件事餐济，你能堅持三年五年、十年八年胆剧，每一個人的成就都不會少絮姆；

649醉冤， 因為習(xí)的不夠，我們的智慧就沒有被充分的開發(fā)出來篙悯；

650蚁阳， 培養(yǎng)孩子，不在培養(yǎng)哪一種技能鸽照，他只要做任何事都能持之以恒螺捐，在他的人生中間就沒有失敗矮燎；

651定血， 只要堅持就沒有失敗那一天，只要堅持就有成功那一天诞外；

652澜沟， 能堅持下去就是一個智慧的人，堅持不了那就是一個傻子浅乔；

653倔喂， 接受知識不是真正的學(xué)，真正的學(xué)是培養(yǎng)覺力和悟力這兩種能力靖苇；

654席噩， 把覺力和悟力這兩種能力培養(yǎng)了，這個孩子就培養(yǎng)成了贤壁；

655悼枢， 學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，主要是心的改變脾拆；

656馒索， 教孩子怎么教，要節(jié)用名船，接受恰如其分地用绰上；

657， 為父母做事渠驼，孩子才會有愛蜈块，愛父母，心中才會有愛迷扇；有了這種愛百揭，他到社會上才會去愛別人，才能真正做一個有用的人蜓席；

658器一， 當(dāng)你擁有你認(rèn)為最珍貴的東西就是富；

659厨内， 如何的學(xué)習(xí)祈秕，都是要改變我們的生命狀態(tài)渺贤，讓我們的生活變得幸福和智慧；

660踢步， 現(xiàn)在很多人活得不如意癣亚，是生命狀態(tài)出了問題丑掺。我們總認(rèn)為那些有錢人才是富人获印，卻不知道自己也是富人。當(dāng)我們明白了我們也是富人的時候街州，我們的生命狀態(tài)就完全不一樣了兼丰；

661， 有錢我可以活得好唆缴，沒有錢鳍征，我也可以活出一個精彩的生命狀態(tài)；

662面徽， 當(dāng)你明白了什么是富艳丛，你就不會缺錢，因為你擁有了比錢更珍貴的東西趟紊；

663氮双， 珍惜你的擁有才叫富；

664霎匈， 當(dāng)你對你擁有的東西不珍惜戴差，你永遠(yuǎn)都是窮人，不管多少錢都是窮人铛嘱；

665暖释， 珍惜擁有需要覺力；

666墨吓， 若要改掉毛病就要提升覺力球匕；

667， 只有覺力提升了帖烘，其他能力才能養(yǎng)成亮曹；

668， 當(dāng)人們擁有了覺力的時候才能夠活在當(dāng)下蚓让；

669乾忱， 有了覺力，時時都在成長历极；

670窄瘟， 遇事生氣就是覺力缺失，被事所牽趟卸，沒有意識到我又生氣了蹄葱，生氣不好氏义，不能生氣；

671图云， 貴人不是當(dāng)了多大的官惯悠；

672， 看到一樣?xùn)|西要有整體思維竣况，就是道家的抱一克婶；

673， 擁有智慧就是貴丹泉，擁有智慧的人就是貴人情萤；

674， 認(rèn)知決定命運摹恨，認(rèn)知決定生命狀態(tài)筋岛；

675， 不生氣時說的話才有用晒哄；

676睁宰， 改變?nèi)说挠^念或認(rèn)知很難，但如果是改變了對方思維的角度就能改變他的觀念或認(rèn)知寝凌；

677柒傻， 先說你說得對，然后問他你是從哪個角度看的硫兰，你再從這個角度看看怎么樣诅愚，他從另一個角度看，比他的好劫映，他就接受了违孝；

678， 改變角度看問題泳赋，人生會變得更幸福雌桑；

679， 我們生活在三維的世界里祖今，但我們的思維卻是零思維校坑，所以什么問題都解決不了，但如果你利用四維五維以至于更高的維來解決三維的事情千诬，就會很簡單耍目；

680， 走進(jìn)三維迷宮就容易碰壁徐绑，但若是二維的邪驮，就能馬上看到出口，知道怎么走傲茄；

681毅访， 學(xué)習(xí)就是把我們的思維由低維向高維提升沮榜，就是開智慧；

682喻粹， 四維可以改變我們的時間蟆融，怎樣改變，就是把我們該做的事變成我們喜歡做的事守呜；

683型酥， 讓孩子學(xué)習(xí)，首先要讓孩子感受到學(xué)習(xí)的快樂與幸福弛饭；

684冕末， 思維變了萍歉，認(rèn)知變了侣颂，世界就變了；

685枪孩， 念思維就是改變我們的認(rèn)知憔晒、觀念；

686蔑舞， 經(jīng)典就是來培養(yǎng)思維能力的拒担；

687， 點思維就是二元對立思維攻询，非對即錯从撼，非好即壞，非黑即白钧栖；

688低零， 你把愛人看成皇上，你就是娘娘拯杠；

689掏婶， 自己放低姿態(tài)，別人反而會把你捧起來潭陪，這就是貴雄妥，而自己把自己捧起來就是賤；

690依溯， 富不在于你擁有多少老厌，而在于你能奉獻(xiàn)出來；

691黎炉， 能幫助別人你就是別人的貴人枝秤；

692， 一個人是否貴拜隧，不在身份地位宿百，而在自己所擁有的智慧用在哪里趁仙，如果是幫助別人就是貴；

693垦页， 幫助別人雀费，當(dāng)下就是貴人；

694痊焊， 欲得富貴不是外求盏袄，而是內(nèi)求；

695薄啥， 福田要好好耕辕羽，福田就是自己的那顆心；

696垄惧， 想要錢就要把自己變得值錢刁愿；

697， 不是去追求財富到逊，而是去吸引財富铣口；

698， 學(xué)習(xí)的結(jié)果是自己就是財富觉壶，也就無需向外求財富了脑题；

699， 死生有命铜靶，富貴在天叔遂。這是說使命完成得好，富貴自然就來了争剿；

700已艰， 我們的人生使命，一個是家庭使命秒梅，就是把老的孝敬好旗芬，把小的教育好，把這個完成好捆蜀，家庭就富貴來了疮丛；如果把社會職責(zé)盡好了，你的社會富貴就來了辆它；

701誊薄， 真正的康是人際關(guān)系健康，是處理好與他人的關(guān)系锰茉；

702呢蔫， 人際關(guān)系主要是五倫關(guān)系，其中夫妻關(guān)系最關(guān)鍵；

703片吊， 小康是各親其親绽昏，各子其子；大同是不獨親親親俏脊，不獨子其子全谤；

704， 從中國文化的角度學(xué)習(xí)中國文化才能真正學(xué)好爷贫；

705认然， 作為一個男人，一定要做一個好女婿漫萄；

706卷员， 夫妻走到一起不是為了爭對錯、好壞腾务、多少毕骡，而是怎樣才能把這個家維護(hù)好；

707窑睁， 夫妻之間最重要的是要去經(jīng)營那一份愛挺峡；

708， 夫妻之間怎樣培養(yǎng)這份愛担钮，就是讓對方為你做事，他為你做的事越多就越愛你尤仍，你為他做得越多箫津，你就越愛他。所以宰啦，夫妻之間要互相付出苏遥，沒有互相的付出就沒有愛了；

709赡模， 怎樣讓他更愛你田炭，讓他為你做事；

710漓柑， 當(dāng)你抱自己的愛人抱多了教硫，你再去抱別人就不習(xí)慣了；

711辆布， 怎樣把事做好瞬矩，要考慮方向、方式锋玲、方法景用，其中方向最重要；

712惭蹂， 把每一言一行都做好了伞插，做適宜了就是積德割粮；

713， 人的通病就是越容易做的事越不去做媚污；

714穆刻， 善終就是善盡了，美了杠步，也就沒有惡了氢伟，就達(dá)到了至善的境界，到了圣的境界幽歼，佛的境界朵锣；

715， 善終是好結(jié)局甸私；

716诚些， 下輩子怎么活不重要，重要的是這輩子怎么活皇型，此時此刻怎么活诬烹；