鵬澍 | 2016-06-04 ~ 2016-10-22

我以為，兒童的万俗，才是真正未來的。
從梁任公《少年中國說》啟饮怯，聽講：“少年智則國智闰歪，少年富則國富，少年強則國強蓖墅，少年獨立則國獨立库倘，少年自由則國自由，少年進步則國進步论矾，少年勝于歐洲教翩，則國勝于歐洲，少年雄于地球贪壳，則國雄于地球迂曲。”便入了一途：司晚輩教育之大事業(yè)而為一己之天職矣寥袭。
呵路捧，這申明剛以作出，誠鄙人也怕要大話而笑天下传黄。幸念起葉嘉瑩先生一句話：“余雖不敏杰扫，然余誠也！”膘掰，頗有勉勵章姓，亦望得可與諸君共勉之佳遣。
今日所抄《兒童的文學(xué)》，乃周作人一九二零年十月二十六日在北平孔德學(xué)校所作之演講凡伊，并收錄入其自編集《兒童文學(xué)小論》中零渐。止庵于書前有注云：“兒童學(xué)以及兒童文學(xué)素為周作人所關(guān)注，后來他寫《我的雜學(xué)》系忙，專門列為“雜學(xué)”一項诵盼。”可見银还，作者自有研究风宁，又本職教育工作，文中頗是些開明睿智的見識蛹疯，不特抄錄隨感戒财，望為當代兒童教育計：

“以前的人對于兒童多不能正當理解，不是將他當作縮小的成人捺弦，拿“圣經(jīng)賢傳”盡量的灌下去饮寞，便將他看作不完全的小人，說小孩懂得甚么列吼，一筆抹殺幽崩，不去理他。近來才知道兒童在生理心理上冈欢，雖然和大人有點不同，但他仍是完全的個人盈简，有他自己的內(nèi)外兩面的生活凑耻。……我想兒童教育柠贤，是應(yīng)當依了他內(nèi)外兩面的生活的需要香浩，適如其分的供給他，使他生活滿足豐富臼勉，至于因了這供給的材料與方法而發(fā)生的效果邻吭，那是當然有的副產(chǎn)物，不必是供給時的唯一目的宴霸。換一句話說囱晴，因為兒童生活上有文學(xué)的需要，我們供給他瓢谢，便利用這機會去得到一種效果畸写，————于兒童將來生活上有益的一種思想或習性，當作副產(chǎn)物氓扛，并不因為要得這效果枯芬，便不管兒童的需要如何，供給一種食料，強迫他吞下去千所。所以小學(xué)校里的文學(xué)的教材與教授狂魔，第一須注意于“兒童的”這一點，其次才是效果淫痰，如讀書的趣味最楷，智情與想像的修養(yǎng)等。
……（后略）
近來有許多人對于兒童的文學(xué)黑界，不免懷疑管嬉，因為他們覺得兒歌童話里多有荒唐乖謬的思想，恐于兒童有害朗鸠。這個疑懼本也不為無理蚯撩，但我們有這兩種根據(jù)，可以解釋他烛占。
第一胎挎，我們承認兒童有獨立的生活，就是說他們內(nèi)面的生活與大人不同忆家，我們應(yīng)當客觀地理解他們犹菇，并加以相當?shù)淖鹬亍雰翰粫燥堁壳洌荒芙o他乳吃揭芍；不會走路，只好抱他卸例，這是大家都知道的称杨。精神上的情形，也正同這個一樣筷转。兒童沒有一個不是拜物教的姑原，他相信草木能思想，貓狗能說話呜舒，正是當然的事锭汛；我們要糾正他，說草木是植物貓狗是動物袭蝗，不會思想或說話唤殴，這事不但沒有什么益處，反是有害的到腥，因為這樣使他們的生活受了傷了眨八。即使不說兒童的權(quán)利那些話，但不自然的阻遏了兒童的相像力左电，也就所失很大了廉侧。
第二页响，我們又知道兒童的生活，是轉(zhuǎn)變的生長的段誊。因為這一層闰蚕，所以我們可以放膽供給兒童需要的歌謠故事，不必愁他有什么壞的影響连舍，但因此我們又更須細心斟酌没陡，不要使他停滯，脫了正當?shù)能壍浪魃汀Ｆ┤鐙雰荷搜例X可以吃飯盼玄，腳力強了可以走路了，卻還是哺乳提抱潜腻，便將使他的胃腸與腳的筋肉反變衰弱了埃儿。兒童相信貓狗能說話的時候，我們便同他們講貓狗說話的故事融涣，不但要使得他們喜悅童番，也因為知道這過程是跳不過的————然而又自然的會推移過去的，所以相當?shù)膶Ω读送梗鹊絻和镭埞肥鞘裁礀|西的時候到來剃斧，我們再可以將生物學(xué)的知識供給他們。倘若不問兒童生活的轉(zhuǎn)變?nèi)绾魏瞿悖皇鞘冀K同他們講貓狗說話的事幼东，那時這些荒唐乖謬的弊害才真要出來了。
據(jù)麥克林托克說科雳，兒童的想像如被壓迫根蟹，他將失了一切的興味，變成枯燥的唯物的人炸渡；但如被放縱娜亿，又將變成夢想家丽已，他的心力都不中用了蚌堵。所以小學(xué)校里的正當?shù)奈膶W(xué)教育，有這樣三種作用：（1）順應(yīng)滿足兒童之本能的興趣與趣味沛婴，（2）培養(yǎng)并指導(dǎo)那些趣味吼畏，（3）喚起以前沒有的新的興趣與趣味∴业疲……（后略）
兒童學(xué)上的分期泻蚊，大約分作四期，一嬰兒期（一至三歲）丑婿，二幼兒期（三至十）性雄，三少年期（十至十五）没卸，四青年期（十五至二十）∶胄……（后略）
幼兒期普通又分作前后兩期约计，三至六歲為前期，又稱幼稚園時期迁筛，六至十為后期煤蚌，又稱初等小學(xué)時期。前期的兒童细卧，心理的發(fā)達上最旺盛的是感覺作用尉桩，其他感情意志的發(fā)動也多以感覺為本，帶著沖動的性質(zhì)贪庙。這時期的想像蜘犁，也只是所動的，就是聯(lián)想的及模仿的兩種插勤，對于現(xiàn)實與虛幻沽瘦，差不多沒有什么區(qū)別。到了后期农尖，觀察與記憶作用逐漸發(fā)達析恋，得了各種現(xiàn)實的經(jīng)驗，想像作用也就受了限制盛卡，須與現(xiàn)實不相沖突助隧，才能容納；若表現(xiàn)上面滑沧，也變了主動的并村，就是所謂構(gòu)成的想像了。少年期的前半大抵也是這樣滓技，不過自我意識更為發(fā)達哩牍，關(guān)于社會道德等的觀念，也漸明白了令漂。
約略根據(jù)了這個程序膝昆，我們將各期的兒童的文學(xué)分配起來，大略如下：————
幼兒時期
（1）詩歌 —— 這時期的詩歌叠必，第一要注意的是聲調(diào)荚孵。……（后略）
（2）寓言 —— ……在幼兒教育上纬朝，他的價值單在故事的內(nèi)容收叶，教訓(xùn)實是可有可無；倘這意義是自明的共苛，兒童自己能夠理會判没，原也很好蜓萄，如借此去教修身的大道理，便不免謬了澄峰。這不但因為在這時期教了不能了解绕德，且恐要養(yǎng)成曲解的癖，于將來頗有弊病摊阀。象征的著作須得在少年期的后期（第六七學(xué)年）去讀耻蛇，才有益處。
（3）童話 —— ……有幾種也不能不注意胞此，就是凡過于悲哀臣咖，苦痛，殘酷的漱牵，不宜采用夺蛇。神怪的事只要不過恐怖的限度，總還無妨酣胀；因為將來理智發(fā)達刁赦，兒童自然會不再相信這些，若是過于悲哀或痛苦闻镶，便永遠在腦里留下一個印象甚脉，不會消滅，于后來思想上很有影響铆农；至于殘酷的害牺氨，更不用說了。
幼兒后期
（1）詩歌 —— 這期間的詩歌不只是形式重要墩剖，內(nèi)容也很重要了猴凹；讀了固然要好聽，還要有意思岭皂，有趣味郊霎。……文學(xué)的作品倘有可采用的爷绘，極為適宜书劝，但恐不很多。如選取新詩揉阎，須擇葉韻而聲調(diào)和諧的庄撮；但有詞調(diào)小曲的不取背捌，抽象描寫或講道理的也不取毙籽。兒童是最能創(chuàng)造而又最是保守的；他們所喜歡的詩歌毡庆，恐怕還是五七言以前的聲調(diào)坑赡，所以普通的詩難得受他們的賞鑒烙如；將來的新詩人能夠超越時代，重新尋到自然的音節(jié)毅否，那時真正的新的兒歌才能出現(xiàn)了亚铁。
（2）童話 —— 小學(xué)的初年還可以用普通的童話，但是以后兒童辨別力漸強螟加，對于現(xiàn)實與虛幻已經(jīng)分出界限徘溢，所以童話里的想像也不可太與現(xiàn)實分離；……傳說也可以應(yīng)用捆探，但應(yīng)當注意然爆，不可過量的鼓動崇拜英雄的心思或助長粗暴殘酷的行為∈蛲迹……（后略）
（3）天然故事 —— 這是寓言的一個變相曾雕；以前讀寓言是為他的故事，現(xiàn)在卻是為他所講的動物生活助被。兒童在這時期好奇心很是旺盛剖张，又對于牧畜及園藝極熱心，所以給他讀這些故事揩环，隨后引到記述天然的著作搔弄，便很容易了》峄……
少年期
（1）詩歌 —— 淺近的文言可以應(yīng)用……
（2）傳說 —— 傳說與童話相似肯污，只是所記的是有名英雄，雖然也含有空想的分子吨枉，比較的近于現(xiàn)實蹦渣。在自我意識團體精神漸漸發(fā)達的時期，這類故事貌亭，頗為合宜柬唯；但容易引起不適當?shù)挠⑿鄢绨菖c愛國心，極須注意圃庭，最好采用各國的材料锄奢，是兒童知道人性里共通的地方，可以免去許多偏見剧腻。奇異而有趣味的拘央，或真切而合于人情的，都可采用书在；但講明太祖灰伟、拿破侖等的故事，還以不用為宜儒旬。
（3）寫實的故事 —— 這與現(xiàn)代的寫實小說不同栏账，單指多含現(xiàn)實分子的故事帖族，如歐洲的《魯濱遜漂流記》或《唐·吉訶德》而言〉簿簦……（后略）
（4）寓言 —— 這時期的教寓言竖般，可以注意在意義，助成兒童理智的發(fā)達茶鹃。希臘及此外歐洲寓言作家的作品涣雕，都可選用；中國古文及佛經(jīng)里也有許多很好的譬喻闭翩。但寓言的教訓(xùn)胞谭，多是從經(jīng)驗出來，不是憑理論的男杈，所以盡有頑固或背謬的話丈屹，用時應(yīng)當注意；又篇末大抵附有訓(xùn)語伶棒，可以刪去旺垒，讓兒童自己去想，指定了反妨害他們的活動了肤无∠冉……（后略）
（5）戲曲 —— 兒童的游戲中本含有戲曲的原質(zhì)，現(xiàn)在不過伸張綜合了宛渐，適應(yīng)他們的需要竞漾。在這里邊，他們能夠發(fā)揚模仿的及構(gòu)成的想像作用窥翩，得到團體游戲的快樂业岁。……（后略）
（前略）……所謂文學(xué)的寇蚊，卻也并非要引了文學(xué)批評的條例笔时，細細的推敲，只是說須有文學(xué)趣味罷了仗岸。文章單純允耿，明了，勻整扒怖；思想真實较锡，普遍：這條件便已完備了〉裂鳎……（后略）”

注：文中所引名詞略有改動蚂蕴，如《魯濱孫》，如今當做通用書名稱《魯濱遜漂流記》，《吉訶德先生》掂墓，如今當做《唐·吉訶德》。