在上次的研學(xué)中碳胳，我們前往了故宮，北京故宮是中國(guó)明清兩代的皇家宮殿沫勿，舊稱紫禁城挨约，位于北京中軸線的中心，于明成祖永樂(lè)四年（1406年）開(kāi)始建設(shè)产雹，到永樂(lè)十八年（1420年）建成诫惭。它是一座長(zhǎng)方形城池，南北長(zhǎng)961米蔓挖，東西寬753米夕土，四面圍有高10米的城墻，城外有寬52米的護(hù)城河时甚。紫禁城內(nèi)的建筑分為外朝和內(nèi)廷兩部分隘弊。外朝的中心。以保和殿荒适、中和殿梨熙、太和殿，統(tǒng)稱三大殿刀诬，是國(guó)家舉行大典禮的地方咽扇。
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? ? ? 內(nèi)廷的中心是乾清宮，交泰宮陕壹、坤寧宮质欲、統(tǒng)稱后三宮，是皇帝糠馆，皇后居住的正宮嘶伟。故宮建在中軸線上出嘹，突出其權(quán)力中心油湖、財(cái)富中心阵幸，也為了彰顯古代帝王至高無(wú)上的尊貴身份和無(wú)與倫比的至高權(quán)力熙兔。這樣的建筑方式常常給人們一種嚴(yán)肅莊嚴(yán)的壓迫感抛寝，也有一種莊嚴(yán)的美感球恤，還是為了顯露出皇權(quán)神圣不可侵犯的感覺(jué)趁冈。
? ? ? ? 北京故宮以三大殿為中心悔捶，占地面積72萬(wàn)平方米皂岔，建筑面積約15萬(wàn)平方米蹋笼，有大小宮殿七十多座，房屋九千余間躁垛。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大剖毯、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一。
? ? ? ? 我們是從故宮的正門(mén)午門(mén)進(jìn)去的教馆，五門(mén)是四個(gè)門(mén)中建造最壯觀速兔，面積最大的一個(gè)，而且正好正在中軸線上活玲，我們向上望去涣狗，午門(mén)是紫禁城的正門(mén)及五鳳樓型由紫微城城應(yīng)天門(mén)演變而來(lái)，始建于明朝永樂(lè)18年舒憾，午門(mén)居中向陽(yáng)為當(dāng)子午镀钓，故名午門(mén)。我們抬頭向上望去镀迂，只見(jiàn)一個(gè)金燦燦的大殿在我們正前方屹立著丁溅，藍(lán)表紅框的牌匾，中央寫(xiě)著兩個(gè)金色的大字——午門(mén)探遵，下方有三個(gè)門(mén)洞窟赏，顯得十分莊嚴(yán)妓柜、威儀，有一番皇權(quán)不可侵犯的神韻涯穷。
? ? ? ? 之后棍掐，我們沿著河邊走到了武英殿。武英殿拷况，是一組始建于明代永樂(lè)年間的宮殿建筑作煌，位于北京故宮外朝熙和門(mén)以西，現(xiàn)為故宮博物院的典籍館和書(shū)畫(huà)館的所在地赚瘦。大家都知道故宮是明清時(shí)期建成的粟誓，那明清時(shí)候的武英殿，大部分時(shí)間都是發(fā)揮著文化功能呢起意？明朝時(shí)候鹰服，曾在武英殿召開(kāi)畫(huà)師做畫(huà)，并進(jìn)行書(shū)畫(huà)展揽咕，到清朝康熙十九年（1680年）又設(shè)立武英殿修書(shū)處（也就是皇家出版社修書(shū)和印書(shū)的地方）获诈，武英殿曾以宮廷修書(shū)，雕刻新書(shū)而著名心褐，它的主殿舔涎，配殿等成為了編書(shū)、刻字逗爹、藏書(shū)的地方亡嫌，清朝皇家修書(shū)延續(xù)了200多年，以康雍乾三朝為盛呢掘而！
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? ? ? ? 之后挟冠，我們還去了文華殿。文華殿袍睡，始建于明永樂(lè)十八年（1420）的宮殿建筑知染。位于外朝協(xié)和門(mén)以東，與武英殿東西遙對(duì)斑胜。文華殿明代是皇太子的觀政之處控淡，清代為舉行經(jīng)筵的地方。經(jīng)筵是什么意思呢止潘？經(jīng)筵就是漢唐以來(lái)帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席的意思掺炭。只見(jiàn)文華殿宮殿屋頂覆綠色琉璃瓦，這是為什么呢凭戴？因?yàn)槲娜A殿位于紫禁城東部涧狮， “五行說(shuō)”東方屬木，色為綠，表示生長(zhǎng)者冤，故太子使用的宮殿屋頂覆綠色琉璃瓦肤视，并曾一度作為“太子視事之所”。
? ? ? ? 最后我們到達(dá)的終點(diǎn)涉枫、也是我最喜歡的地方邢滑、還是令我最記憶猶新的是太和殿、也是故宮最壯觀的地方——太和殿拜银。它是封建皇權(quán)的象征殊鞭，而且地位重要在古代遭垛，也是最具有代表性的尼桶。太和殿俗稱金鑾殿，是明清古代宮殿建筑锯仪，東方三大殿分別為北京紫禁城的太和殿泵督；曲阜孔廟的大成殿；泰山岱廟的天貺殿庶喜。而我認(rèn)為太和殿是三大殿里最氣派又最宏偉的小腊。它屋頂是用一塊塊琉璃瓦蓋成的，在陽(yáng)光的照射下久窟，每一塊琉璃瓦都發(fā)出耀眼的金色光芒秩冈，仿佛每一塊都是用金子做成的。十二根通體通紅的大柱子立在那金燦燦的大殿前斥扛，顯得十分威武莊嚴(yán)入问。
? ? ? 我認(rèn)為在太和殿上面最有意思的是太和殿上屋脊上的脊獸。
從左起第一為騎鳳仙人稀颁，其次為龍芬失、鳳、獅子匾灶、海馬棱烂、天馬、狎魚(yú)阶女、狻猊颊糜、獬豸、斗牛秃踩、行什芭析。裝飾物越多，建筑等級(jí)越高吞瞪。太和殿是唯一有十個(gè)飾物的建筑馁启。在中國(guó)古建筑的岔脊上，都裝飾有一些小獸，這些小獸排列有著嚴(yán)格的規(guī)定惯疙，按照建筑等級(jí)的高低而有數(shù)量的不同翠勉，最多的是故宮太和殿上的裝飾。屋脊前為什么用仙人騎鳳呢?
傳說(shuō)：齊國(guó)國(guó)君齊王霉颠，一次作戰(zhàn)中失敗对碌，來(lái)到一條大河岸邊，走投無(wú)路蒿偎，后邊追兵就要到了朽们，危急之中，突然诉位，一只大鳥(niǎo)飛到眼前骑脱，齊王急忙騎上大鳥(niǎo)，渡過(guò)大河苍糠，逢兇化吉叁丧。古人把它放在建筑脊端，也表示騎鳳飛行岳瞭，逢兇化吉拥娄。
? ? ? ? ? 為什么要選用這些小獸安放在古建筑上呢?
龍:是一種能興云作雨的神奇動(dòng)物,它是皇權(quán)神圣的象征。
鳳:中國(guó)古代傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王,常用來(lái)象征祥瑞,也比喻有圣德之人瞳筏。據(jù)《史記·日者列傳》："鳳凰不與燕雀為群稚瘾。"這里充分反映了封建帝王至高無(wú)上的尊貴地位。
獅子:代表勇猛姚炕、威嚴(yán)摊欠。《傳燈錄》記載："......-獅子吼云：'天上天下钻心，唯我獨(dú)尊'凄硼。獅子作吼，群獸懾伏捷沸。"
天馬:象征著威德通天入海摊沉，暢達(dá)四方。
海馬:中國(guó)古代神話中也是吉祥的化身痒给。
狻猊:古書(shū)記載是與獅子同類的猛獸说墨，也有說(shuō)為龍的九子之一。
狎魚(yú):是海中異獸苍柏，傳說(shuō)和狻猊都是興云作雨尼斧，滅火防災(zāi)的神。
獬豸:中國(guó)古代傳說(shuō)中的猛獸试吁，與獅子類同棺棵÷タ龋《異物志》中說(shuō)"東北荒中有獸，名獬豸"烛恤。一角母怜，性忠，見(jiàn)人斗則不觸直者缚柏，聞人論則咋不正者苹熏。它能辨曲直，又有神羊之稱"它是勇猛币喧、公正的象征轨域。
斗牛:傳說(shuō)中是一種虬龍，據(jù)《宸垣識(shí)略》載："西內(nèi)海子中有斗牛杀餐，即虬螭之類干发，遇陰雨作云霧，常蜿蜒道路旁及金鰲玉棟坊之上怜浅。"它是一種除禍滅災(zāi)的吉祥雨鎮(zhèn)物铐然。
行什:一種帶翅膀猴蔬崩，背生雙翼恶座，手持金剛寶杵，傳說(shuō)寶杵具有降魔的功效沥阳。因排行第十跨琳，故名“行什“。頗像傳說(shuō)中的雷公桐罕，大概是防雷的象征脉让。古代建筑上的脊獸，可見(jiàn)的行什僅一處功炮，就是在太和殿上溅潜。
? ? ? 把這些小獸依次排列在高高的檐角處，象征著消災(zāi)滅禍薪伏，逢兇化吉滚澜，還含有剪除邪惡、主持公道之意嫁怀。
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? ? ? ? ? 到此设捐，我們的故宮旅途就結(jié)束了，不知不覺(jué)中塘淑，我們走出神武門(mén)萝招，回頭望望那威武莊嚴(yán)的故宮，讓我不禁想到：故宮是中華文化遺留的瑰寶存捺，是歷史的傳承所在槐沼，我們一定要保護(hù)好我們的歷史文物，把我們的文化好好的保護(hù)、好好的傳承下去岗钩，我不禁自豪于自己是龍的傳人逸爵！
