在手工波斯地毯的世界里修行
人類欣賞美自有一條神秘之道讼庇，她不為權(quán)益的左右崇堵，不為流俗的把握，她甚至不用接受教育便能懂得爵憎，我說不清楚路在哪里慨亲，但她實實在在的存在著。-------知名攝影師 恒父
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很多古今中外的皇宮貴族宝鼓，都是波斯地毯的熱愛者刑棵。在不同的宮殿、莊園和宅邸里愚铡，一塊塊波斯地毯記錄著幾代人的生活方式蛉签，波斯毯不僅代表尊貴雅致的生活方式，也擁有歷史文化與家族傳承的意義沥寥。
參觀過英國倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館的人對阿爾達(dá)比勒地毯不會陌生碍舍。阿爾達(dá)比勒地毯生產(chǎn)于公元1539至1540年，是世界上最早有日期記載的地毯营曼，也是至今為止世界上最為精致和瑰麗的地毯之一乒验。為了保護(hù)它歷經(jīng)數(shù)世紀(jì)的脆弱纖維，這件精致的波斯紡織品一直被精心覆蓋蒂阱，每小時只能展出短短的10分鐘锻全。
洛杉磯藝術(shù)博物館有一件類似的展品：加冕地毯狂塘。英皇愛德華七世于1902年在西敏寺大教堂加冕時，這張地毯就鋪在王座前面鳄厌。
丹麥王國是世界上最古老的君主國荞胡。王儲弗雷德里克與王儲妃瑪麗這對夫婦，在丹麥民眾中一直享有盛譽(yù)了嚎，他們對生活的熱愛也為民眾津津樂道泪漂，王宮中的一張張波斯地毯見證了他們的幸福。
2004年歪泳，王儲夫婦在哥本哈根大教堂舉行婚禮
2011年萝勤，王儲妃誕下丹麥王室350年來第一對龍鳳胎
日常生活和宮殿陳設(shè)無處沒有波斯地毯的存在
不僅王公貴族，歐美發(fā)達(dá)國家的很多家庭都有使用手工波斯地毯的習(xí)慣呐伞。在今天的西方主流社會里敌卓，手工地毯已浸透到日常家居生活中，這些智慧的消費(fèi)者看到了這些奢華舒適的地毯背后豐富的文化元素和藝術(shù)價值伶氢，認(rèn)為它是實用和收藏的不二佳品趟径。
（西方家庭里的家居圖片）
如今，很多出國旅游的國人也看到了手工波斯地毯的價值癣防，他們在土耳其蜗巧、伊朗等波斯地毯的原產(chǎn)地大開眼界的同時，也為精美絕倫的地毯而動心蕾盯，往往花巨資千里迢迢背回國內(nèi)幕屹，裝點(diǎn)自己的愛巢⌒讨Γ可是香嗓，他們不知道的是迅腔，這些不論從花色圖案装畅、還是織法工藝都很波斯化的精品，卻有90%的可能是在我國國內(nèi)用絲線或羊毛編制而成沧烈，再漂洋過海出口到那些國家的掠兄！
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河南南陽市是手工波斯地毯的最大的出產(chǎn)地。它地處豫西山區(qū)锌雀，八百里伏牛群山連綿蚂夕、林豐樹茂，當(dāng)?shù)匕傩粘浞掷昧帜举Y源大量養(yǎng)蠶腋逆，這種養(yǎng)蠶繅絲的歷史從古至今婿牍，輩輩相傳。上世紀(jì)60年代惩歉，南陽地毯廠開始給德國客戶加工地毯等脂，開創(chuàng)了南陽手工真絲地毯的行業(yè)俏蛮。
改革開放后，手工絲毯織造在南陽開始遍地開花上遥，最初都是一家一戶分散織造搏屑，一個村，一個鎮(zhèn)粉楚，往往有一些俗稱“放活人”成為生產(chǎn)的組織者辣恋，他們提供織機(jī)機(jī)梁，提供絲線模软，交給織工帶回家伟骨，按照畫好的絲毯織造圖紙，把不同顏色的絲線燃异，打結(jié)到相應(yīng)位置底靠，一個結(jié)一個結(jié)的把地毯圖案慢慢編織出來。
一些稍有規(guī)模的加工小作坊對外承接外貿(mào)公司的生產(chǎn)訂單特铝，對內(nèi)組織并指導(dǎo)織工實施生產(chǎn)暑中。到了八十年代末，整個南陽絲毯小作坊發(fā)展很快鲫剿，從業(yè)人員超過50萬人鳄逾，廣交會，上海地毯交易會是南陽絲毯最主要對外窗口灵莲。
南陽市銘信工藝品有限公司是國內(nèi)目前最大的手工絲毯生產(chǎn)企業(yè)雕凹，它的產(chǎn)品除了過年那幾天，過去的2017年一整年里幾乎每天都在發(fā)往土耳其政冻，美國枚抵，中東等國家和地區(qū)。公司老板尹文獻(xiàn)的日常工作就是在電話里和那些國外的訂貨商用英文溝通明场，詳細(xì)詢問他們的產(chǎn)品花樣和尺寸等需求汽摹，再和美工協(xié)商圖案、配色等苦锨，安排生產(chǎn)逼泣。尹文獻(xiàn)的英語不是很標(biāo)準(zhǔn)，但足夠用了舟舒，因為與他打交道的外國人也往往不是以英語為母語的阿拉伯人拉庶。
尹文獻(xiàn)看著有幾分儒雅的書生氣，他本科畢業(yè)于1992年秃励，當(dāng)時分配到了南陽市一家大型國有企業(yè)氏仗，因看不慣無所事事的大鍋飯生活，跳槽到一家鄭州的外貿(mào)公司夺鲜。在那里接觸到了地毯行業(yè)皆尔，從中發(fā)現(xiàn)了手工絲毯的國外需求帚稠，也看到了絲毯由于沒有統(tǒng)一質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)而花色、品質(zhì)床佳、編織工藝差異很大的現(xiàn)狀滋早，決心在絲毯上做出一番努力，性格堅定果毅的他一年后回到手工地毯的故鄉(xiāng)南陽砌们，開始了創(chuàng)業(yè)生涯杆麸。
起初，無資金浪感，無客戶昔头，無貨源，而進(jìn)出口權(quán)國家尚未放開影兽，只有國有外貿(mào)公司才有進(jìn)出口經(jīng)營權(quán)揭斧，尹文獻(xiàn)也只能定位于小作坊的經(jīng)營者，組織那些家庭生產(chǎn)者峻堰，在夾縫中尋找生存的機(jī)會讹开。
他回憶道：1996年2月，在上海地毯交易會上捐名，臨近閉館的時候旦万，大家都在打包收拾貨物，準(zhǔn)備撤展镶蹋。攤位上突然來了幾個土耳其人成艘，匆匆忙忙選了5000美元的地毯，他當(dāng)時也沒有多想贺归，就把客戶選的貨發(fā)走了淆两。客戶收到貨物后拂酣，贊賞我們辦事認(rèn)真秋冰，沒有調(diào)換任何他們選的貨。那時候踱葛，有很多經(jīng)銷商為了以次充好丹莲，把客戶選的貨，私下調(diào)換尸诽，發(fā)成質(zhì)量差的，所以很多客戶在選地毯時盯另，要親自打上標(biāo)記性含。接著這幾位土耳其人繼續(xù)訂貨，業(yè)務(wù)慢慢的開始合作起來了鸳惯。后來知道商蕴，他們是土耳其最大的經(jīng)營旅游產(chǎn)品的公司叠萍。隨著時間的流逝，合作的深入绪商，客戶也越來越信任我們苛谷，進(jìn)貨量越來越大。
三年后格郁，尹文獻(xiàn)有了一些資金積累腹殿，開始按照市場的暢銷圖案和尺寸，自己組織生產(chǎn)例书。他統(tǒng)一了原材料锣尉、圖案和編織標(biāo)準(zhǔn)，安排生產(chǎn)過程决采，帶來持續(xù)穩(wěn)定而高標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)量自沧。高標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)量帶來越來越多的訂單，逐漸出現(xiàn)了供不應(yīng)求的現(xiàn)象树瞭，公司連續(xù)多年出口量每年在一千多萬美元以上拇厢。在土耳其，所有的大型旅游商店晒喷，都能看見他們的產(chǎn)品旺嬉。
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2000年后，應(yīng)客戶邀請厨埋，尹文獻(xiàn)每年出訪土耳其邪媳，走遍了土耳其各個城市，拜訪當(dāng)?shù)刂穆糜紊痰旰偷靥旱昀习宓聪荩c很多客戶通過交流合作結(jié)下了深厚友誼雨效，“中國尹”“brother尹”在土耳其絲毯界廣為人知。這些客戶不僅僅在土耳其有店废赞，在迪拜徽龟、沙特、美國紐約唉地、洛杉磯豆励、法國巴黎轩褐、德國、俄羅斯、希臘丽旅、摩洛哥等全球各國都有店鋪，全球手工絲毯零售市場的主要經(jīng)營者就是這些土耳其扑庞、伊朗氏淑、阿富汗、巴基斯坦、印度及中東其他國家商人骇径，通過給這些客戶供貨躯肌，銘信公司的產(chǎn)品走向全球60多個國家和地區(qū)，如今有越來越多的產(chǎn)品返銷到北京破衔、上海清女、深圳，造就了中國織造手工絲毯的海外回歸晰筛。
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尹文獻(xiàn)說嫡丙，我最喜歡汪曾祺的一段話：人總要呆在一種什么東西里，沉溺其中传惠。茍有所得迄沫，才能證實自己的存在，切實地掂出自己的價值卦方。人總要有點(diǎn)東西羊瘩，活著才有意義。人總要把自己生命的精華都調(diào)動出來盼砍，傾力一搏尘吗，像干將、莫邪一樣浇坐，把自己煉進(jìn)自己的劍里睬捶，這，才叫活著近刘。
多少年來擒贸，他就是這樣沉溺在手織地毯的世界里，調(diào)動自己的所有精華和智慧觉渴，獨(dú)自支撐著這個人越來越少的行業(yè)介劫。他總是在反思：這個行業(yè)的參與者怎么會越來越少了呢？我會不會也有撐不下去的那一天呢案淋？
這個行業(yè)非常小眾座韵，但對它來說，資金踢京、誠信誉碴、學(xué)識、審美瓣距、經(jīng)驗黔帕、人脈積累缺一不可。有資金投入的人不一定有那個學(xué)識和審美旨涝，有經(jīng)驗和人脈的人又不一定有龐大的資金做后盾蹬屹。
尹文獻(xiàn)最喜歡做的就是和客戶商討新圖案侣背。他最得意的有三個圖案都在伊朗拿過大獎白华。
其一：
其二：
其三：
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尹文獻(xiàn)通過和國外大量的客戶的交流中慨默，得出了這樣一個結(jié)論：最近幾年，國際政治形勢動蕩弧腥，經(jīng)濟(jì)低迷厦取，中國已然成為新興的大經(jīng)濟(jì)體和市場，富裕起來的中國人追求向往著更健康更時尚更有品味的生活管搪，他們在國外旅游時高價購買的特產(chǎn)手工真絲地毯虾攻，實際上很多都是我們生產(chǎn)的產(chǎn)品。因此不僅僅出口更鲁，如今也把目標(biāo)定在了國內(nèi)市場霎箍，設(shè)計開發(fā)適合國內(nèi)市場需求的圖案和產(chǎn)品，為更多的國人造福澡为。
中國近代實業(yè)家張謇說過：“天之生人也漂坏，與草木無異，若遺留一二有用事業(yè)媒至，與草木同生顶别，即不與草木同腐朽【軉”
波斯地毯里有很多紛繁復(fù)雜的花朵和樹葉圖案驯绎，有東方的合歡花和牡丹，也有西方在棕櫚葉和玫瑰谋旦，更有宗教里的故事和圖騰剩失，那是千百年來東西方文化碰撞結(jié)合的果實，也預(yù)示著這個行業(yè)無論經(jīng)過多少歷史的變遷和時局的變幻册着，終將以它能帶來無可替代的美永存人間拴孤。
