因為對毛姆《月亮和六便士》的喜愛，我搜了與高更相關(guān)的書籍忿檩，于是看到了蔣敏編著爆阶、清華大學出版社2016年出版的《第一次發(fā)現(xiàn)名畫之美》這套書辨图，整套書共介紹了高更、梵高孽尽、夏加爾忧勿、畢加索鸳吸、達·芬奇和莫奈6位畫家的畫速勇。我馬上將6本書的電子版都下載了下來烦磁。當然，第一個讀的就是高更的這本了呕乎。
書中首先對保羅·高更的生平做了簡要的介紹，之后就開始介紹他的代表畫作先誉。雖然保羅·高更（Paul Gauguin，1848—1903）是半路出家诈闺，35歲時才開始成為職業(yè)畫家铃芦，但富有天賦而又肯不斷探索的他還是成為了法國后印象派的代表畫家和雕塑家襟雷，與梵高嗤军、塞尚并稱為后印象派三大巨匠晃危，對現(xiàn)當代繪畫的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
其實震叮，在看《月亮和六便士》時苇瓣，我就出于好奇击罪，上網(wǎng)查了一下高更的油畫作品贪薪，但作為一個缺乏美術(shù)細胞，只懂得看熱鬧的人竣稽，也只是看過了毫别，感受了一下他那充滿異域風情的調(diào)調(diào)典格，僅此而已钝计。但是私恬，當我隨著《第一次發(fā)現(xiàn)名畫之美》編著者的腳步，一幅圖一幅圖地欣賞高更的畫時疫衩，感覺變得不同起來闷煤，作者會告訴我畫作的創(chuàng)作背景、高更想要通過畫作表達的思想鲤拿、畫作的構(gòu)圖思路生音、具體的繪畫手法窒升、畫作的細節(jié)處理等等缀遍，一系列內(nèi)容。
通過這樣的解讀饱须，我突然明白域醇，畫家在進行創(chuàng)作前應(yīng)該就對整幅圖的結(jié)構(gòu)在心里有了構(gòu)想，當他下筆時蓉媳，從哪里畫起譬挚，每一個細節(jié)如何處理，都已經(jīng)是了然于胸了酪呻，而具體的繪畫過程則是其思想殴瘦、眼睛與手相互配合最終達成的一個結(jié)果。正是因為開始懂得畫作是如何創(chuàng)作出來的号杠，我也才開始真正理解繪畫作品創(chuàng)作的不容易。因為丰歌，即使是作者的簡單簽名姨蟋，都不是隨意而為的，而是考慮了整個構(gòu)圖后在合適的位置添加的立帖。
高更畫作中堂飞，最讓我感到震撼的是“我們從哪里來？我們是什么？我們到哪里去骏庸？”這部作品玻募。我以前只知道文學作品可以表達出人的一生，從來不知道繪畫也可以完整表達我們的一生（請原諒我的孤陋寡聞）。這幅作品是高更在心愛的女兒病死后于悲痛中完成的裹粤。畫作從右向左，由小女孩到老年婦人的逐漸過渡矮锈，講完了我們的一生，并且將人類的信仰包含在畫作之中。
而我最喜歡的作品，是高更的《帶光環(huán)的自畫像》寥枝。上紅下黃的背景比搭，極為悅目弟疆。而畫作中，眼神顯著輕蔑的高更，手中拿著的是一條細細的蛇，而智慧果正好在蛇頭的上方玻粪。與此同時，作為神的象征的光環(huán)出現(xiàn)在了高更的頭頂很洋∠叨ǎ看著這樣的一幅自畫像湾趾，惹來我的無盡探究：高更在這幅畫中想說什么近迁，他是萬能的上帝嗎岸浑？還是上帝之子耶穌读虏？亦或是被蛇引誘了的亞當？蛇代表的是蛇本身，還是引誘了他的藝術(shù)的美？智慧果是智慧果本身袜炕，還是讓他身處饑寒交迫而不能舍棄的繪畫陌知？
這本《第一次發(fā)現(xiàn)名畫之美》中對高更作品的賞析沿盅，給了我體會畫作者創(chuàng)作過程的獨特視角紊浩。這本書本身是為少年兒童編著的，但于我這樣的空瓶子家長也是非常有益的简珠。當然，我已經(jīng)將這本書推薦給了女兒律姨，希望她能在今年暑假的假期里可以靜心一讀。
附上書籍目錄：一場及時雨；保羅·高更灭红；我們從哪里來？我們是什么悔醋？我們到哪里去？；雅各與天使搏斗松嘶；黃色基督；帶光環(huán)的自畫像橙弱；我們朝拜瑪利亞；何時嫁人呀屈梁？在讶；阿爾咖啡館革答；有孔雀的風景蹦骑；注視的幽靈袱衷；普爾杜風景智政；梵高繪向日葵中矾克；葡萄收成（悲慘人間）憔足。
