“清明時節(jié)雨紛紛柳爽，路上行人欲斷魂≈魉耄”詩句中傳遞出的淡淡哀愁延續(xù)到了今天泻拦。清明，是個節(jié)日忽媒。又和其它節(jié)日不太相同争拐。它是用來祭拜的。而隨著人們對傳統(tǒng)節(jié)日的淡忘，到底清明節(jié)我們要祭奠些什么架曹，也就成了人們心底的疑問隘冲。
清明，同樣是個節(jié)氣，在初春和暮春交替的時節(jié)覆旱，是一年中最舒適的季節(jié)。古人就有在清明踏青，出行的習(xí)俗。在過去，清明是當(dāng)作一個節(jié)日來度過旭咽。而現(xiàn)在的人們大多把清明簡單地看成三天假期√卦福現(xiàn)在的清明節(jié)，已經(jīng)成了旅行的黃金期。越來越多的人選擇外出旅行努释，從而忽視了清明節(jié)最重要的事。
人們工作太累了，似乎只有假期才是最大的福利健田。所以总放，現(xiàn)在的清明已經(jīng)沒了從前那種哀傷的感覺炬搭，反而到處充斥著“慶祝”的氣氛灼芭，這個清明節(jié)最不應(yīng)該出現(xiàn)的字眼〖拿酰現(xiàn)在的年輕人，沒經(jīng)歷過生離死別的場景，并不清楚死亡意味著什么。祭奠先人時就能看到各種草率，各種不尊重。
人們都知道清明節(jié)需要掃墓。可是現(xiàn)在人們對于這個過程越來越不重視殿如。好像只要隨便拿束鮮花门岔，到墓前一放胯努。就算掃墓完成叶沛。甚至最近在網(wǎng)上還有公開叫售“掃墓服務(wù)”的項(xiàng)目，而且光顧者還不少灰署。在這些人心中掃墓就是隨便走個過場判帮，把祭拜死者當(dāng)成一個簡單的儀式晦墙。面對如此令人啼笑皆非的現(xiàn)象棋凳，我不禁要問入热。難道，清明節(jié)祭拜先人跨跨，真的只是一種形式主義嗎耕渴？
前兩天在朋友圈看到一組朋友祭拜先人的圖片。照片中齿兔，墓碑前放著一捧鮮花橱脸，一座金屬香爐础米。香爐中的焚香升起三股青煙。朋友穿著一襲黑衣添诉，妝容整潔干凈屁桑。他雙膝跪在墓前，雙手合十栏赴，閉目哀悼掏颊。祭拜完成，他還把墓前清掃干凈艾帐，墓碑用紙巾擦拭干凈乌叶。整組圖片清新淡雅，沒有一絲墓地的陰森感柒爸。反而讓人覺得溫暖准浴，感動。
是啊捎稚，細(xì)細(xì)想來乐横，我們有多久沒有好好祭拜過先人了。想起了自己小時候和父輩一起到鄉(xiāng)下上墳的場景今野。家鄉(xiāng)的祭拜規(guī)矩大的很葡公，父親總是先把水果放在瓷盤，然后跪在墳前燒紙錢条霜，燒得時候嘴里還要念叨著亡者的名字催什，說是只有念出名字，天上的人才能收到燒的錢宰睡。儀式完成蒲凶，父親還會對著墳塋磕頭，說些家里發(fā)生的事拆内。最后離開時旋圆，他還把墳前的荒草清理干凈。整個過程雖說是在祭奠麸恍，可我覺得這更像是與亡者的交流灵巧。
老人們都說，死了的人抹沪，到了天上刻肄，也和在人間一樣。需要穿衣采够，吃飯肄方。天冷了也要給自己御寒〉虐可他們不能自己掙錢权她，只能靠著陽間的親戚給他們“送錢”虹茶，也就是燒紙錢。這也成了祭奠亡靈最重要的一環(huán)∮缫現(xiàn)在城市里都在提倡文明祭掃蝴罪，用鮮花和祭品來代替燒紙錢〔角澹活著的人要门，希望自己亡故的親人不要在陰間也受皮肉之苦。就通過這種方式帶去對親人的牽掛廓啊。其實(shí)人們都知道這只是自己設(shè)想的理由欢搜。然而，祭奠亡者就只是給他們帶去福利嗎谴轮？難道人死了就真的跟活著的人斷了聯(lián)結(jié)嗎炒瘟？
我只是從你的世界路過，而你卻走過了我的全世界第步。
那些離我們而去的亡故人疮装，當(dāng)然需要我們時常想起。他們離開了這個世界粘都，可并沒有從我們的生命中消失廓推。也許不能總是念著死去的人，所以就需要人們在固定的時間翩隧，通過儀式感的動作樊展，追憶和死者過往的經(jīng)歷。這是對死者的尊重鸽心，也是對生者的安慰滚局。
生活中的儀式感，絕不是所謂的繁文縟節(jié)顽频。而是對我們枯燥生活的一種補(bǔ)充。我們需要慶祝生的精彩太闺，也要哀思亡的遺憾糯景。也許生活到處充斥著功利與浮躁∈÷睿可這些節(jié)日的儀式感還能讓人們逆流而上蟀淮，慢下來，追思一下過往钞澳。
清明節(jié)怠惶，我們祭奠亡靈。很多人說是為了讓死去的人在陰間不必受皮肉之苦轧粟〔咧危可是在這個過程中脓魏，我們能讓自己回憶過往，懷念過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴通惫，同時安慰自己不安的心靈茂翔，讓自己得到了釋懷。清明節(jié)履腋，與其說我們需要祭奠亡靈珊燎，不如說我們是在祭奠自己。
