心理學(xué)中民效，常常把行為與動機(jī)聯(lián)系起來禀酱。而作為一門研究人的心理與行為的獨(dú)立學(xué)科來講炬守，行為就是有機(jī)體在各種內(nèi)外部刺激影響下產(chǎn)生的活動。
在行為之前剂跟，還有一個詞减途，叫“需要”。人生活在社會中曹洽，為了維持和發(fā)展自己的生命鳍置，需要很多客觀條件。(包括物質(zhì)需要和精神需要）
例如送淆，人餓了要吃飯税产，渴了要喝水，冷了要御寒等等偷崩。這些條件對一個人的發(fā)展是至關(guān)重要的辟拷，當(dāng)缺少這些條件時，就會給人造成機(jī)體內(nèi)部的不平衡狀態(tài)阐斜，表現(xiàn)為我們對某一條件的欲望與要求衫冻。
如一個人很渴時，他看到桌子上有杯水智听，就會迅速喝掉羽杰。反之，不太渴的時候到推，即使有水考赛，也不太可能會喝±虿猓渴的時候颜骤，想要喝水既是需要，也是動機(jī)(在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的）捣卤。需要的對象是水忍抽，(沒有對象的需要是不存在的）喝水就是一種行為。(動機(jī)是行為活動背后的原因董朝，因?yàn)橄牒人睿跃鸵M(jìn)行某種行為，活動子姜，去獲得滿足需要的對象水）
人的需要又是不斷發(fā)展著的祟绊，不可能永遠(yuǎn)停留在一個水平上。當(dāng)可以填飽肚子時，人們又需要五谷雜糧牧抽，均衡搭配嘉熊；經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來，人們又需要奔小康扬舒，追求享受阐肤。可見讲坎，需要也是多種多樣的孕惜。同時也是推動我們活動的動力與源泉。
而在需要之后是什么呢衣赶？便是我們的動機(jī)了诊赊。還是以喝水為例厚满，因?yàn)榭氏牒人椋敲茨憔蜁芘Φ恼宜＿@個過程便是動機(jī)碘箍。
當(dāng)一個人意識到自己的需要時遵馆，就會去尋找滿足需要的對象，這時活動的動機(jī)便產(chǎn)生了丰榴。
心理學(xué)對于動機(jī)的定義是货邓，”動機(jī)是激發(fā)個體朝著一定目標(biāo)活動，并維持這種活動的一種內(nèi)在的心理動力四濒。總結(jié)為一句話换况，行為活動都有它背后的原因，動機(jī)就是行為活動的原因盗蟆。
那么動機(jī)是如何產(chǎn)生的呢戈二？還是離不開倆字，”需要“喳资。人總有餓肚子觉吭，口渴，很困的時候仆邓，當(dāng)一個人有這些現(xiàn)象時鲜滩，就是人體內(nèi)部的平衡狀態(tài)被打破，會引起機(jī)體內(nèi)部的緊張节值，此時需要便轉(zhuǎn)化了人的行為徙硅、活動的動機(jī)。
上述例子主要是生理性動機(jī)搞疗。當(dāng)然還有由外部環(huán)境條件引起的動機(jī)嗓蘑。比如，對于觸碰法律底線的人來講，為了錢而鋌而走險脐往，他們需要的只是錢休吠。在這個例子中，能引起人的定向活動业簿，并能滿足某種需要(錢）的外部條件叫誘因瘤礁。在誘因的作用下，即使內(nèi)部沒有失去平衡梅尤，也會引起活動動機(jī)柜思。
關(guān)于無意識動機(jī)(沒有意識到活動目的的動機(jī)）還有一個有趣的現(xiàn)象，叫“定勢”巷燥。
定勢對人的知覺赡盘、記憶、思維缰揪、行為和態(tài)度都會起到重要的作用陨享。例如，數(shù)字13放在阿拉伯?dāng)?shù)字中間钝腺，會把它讀為數(shù)字13抛姑；如果把它放在英文字母中間，會把它讀為英文字母B艳狐，這就是一種知覺的定勢作用定硝。
定勢既可以由人的知識和經(jīng)驗(yàn)引起，也可以由剛剛發(fā)生的事引起毫目。把13看成字母或數(shù)字蔬啡，這是受剛剛發(fā)生的事情影響，評分時給印象好的學(xué)生分?jǐn)?shù)多一點(diǎn)镀虐，還是給印象差的學(xué)生分?jǐn)?shù)少一點(diǎn)箱蟆，這是在較長的生活中形成的經(jīng)驗(yàn)，它們都是形成定勢的原因粉私。
關(guān)于行為與動機(jī)顽腾，先有需要再有動機(jī)，最后才是行為诺核。
其中的奧秘也是值得我們?nèi)ヌ剿鞯某ぁ６嗔粢馍钪械淖约号c他人行為，你就會發(fā)現(xiàn)自己或別人的行為窖杀，到底是無意識動機(jī)還是有意識動機(jī)的呢漓摩，相信你內(nèi)心會有一個正確的判斷哦！
