摘要：秦始皇是中國第一個皇帝，無可厚非是一位聰明有氣魄的黃帝腺兴，他創(chuàng)造了很多歷史上的第一棒妨，都是有重要歷史意義的。但是他也很殘暴和豪奢，最終不得民心券腔，導致了秦的滅亡。
關鍵詞：成與敗拘泞、功與過
正文：
? ? ? ? 秦始皇（公元前259年——公元前210年）纷纫，中國歷史上第一個大一統(tǒng)王朝——秦王朝的開國皇帝。贏姓陪腌，趙氏辱魁，名政，秦莊襄王之子诗鸭。出生于邯鄲染簇，公元前247年，秦王政13歲時即王位强岸，因年幼朝政由太后和相邦呂不韋及嫪毐掌管锻弓。公元前238年，秦始皇22歲時蝌箍，在故都雍城舉行了國君成人加冕儀式青灼，開始親理朝政，除掉呂不韋妓盲，嫪毐等人杂拨，重用李斯、尉繚悯衬，自公元前230年至前221年弹沽，先后滅韓、趙筋粗、魏策橘、楚、燕亏狰、齊六國役纹。39歲時完成了統(tǒng)一中國大業(yè)，建立起一個以漢族為主體暇唾，多民族統(tǒng)一的中央集權的強大國家——秦朝促脉，定都咸陽。公元前210年策州，秦始皇東巡途中駕崩于沙丘瘸味。秦始皇是中國歷史上第一個使用“皇帝”稱號的君主，對中國和世界的歷史均產(chǎn)生了深遠而重大的影響够挂，被明代思想家李贄譽為“千古一帝”旁仿。
秦始皇的功績：
(一)秦始皇善于用人、勇于改過
戰(zhàn)國末年，從諸侯割據(jù)向全國統(tǒng)一的趨勢已日益明顯枯冈，當時毅贮，秦國實力最強，已具備統(tǒng)一六國的條件尘奏。秦王政初即位時滩褥，國政為相國呂不韋和宦官嫪毐所把持。公元前238年炫加，他親理國事瑰煎，平定嫪毐的叛亂，免除呂不韋的相職俗孝，令其徙處蜀郡酒甸；并任用尉繚、李斯等人赋铝，部署統(tǒng)一全國的戰(zhàn)略和策略插勤。自公元前230至221年，先后滅了六國柬甥，終于建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族專制主義中央集權制國家——秦朝饮六。這并不是哪朝皇帝所能輕易做到的。而是秦始皇在于善于用人和勇于改過苛蒲。比起他的先輩卤橄，如秦穆公、秦武公等曾多次親率軍隊作戰(zhàn)的君主臂外，秦始皇幾乎可以說沒有直接指揮過打仗窟扑。
但是，秦始皇卻取得了比他前輩更輝煌的成就漏健。這除了歷史給他造就的機運以外嚎货，主要在于他善于用人和勇于改過。在統(tǒng)一中國前夕蔫浆，秦國聚集了幾乎是全國所有的一流軍事家和政治家殖属。有王翦、王賁瓦盛、尉繚洗显、李斯、姚賈等原环，他們大都并非秦國人挠唆，卻在盡心地為秦效力。一切克敵制勝的軍事進攻和政治策略計劃嘱吗，都是由他們制定和實現(xiàn)的玄组。秦始皇的作用在于發(fā)揮他們的長處，聽從他們的勸諫和有錯勇于改正。如滅楚時俄讹，他開始誤用李信遭到失敗后哆致，馬上改過，親請王翦出征患膛，并將全國之兵交付于王翦沽瞭，結(jié)果取得了勝利。這種情況剩瓶，若與趙國國君不信李牧，齊國國君輕信讒言城丧，致使國亡的情況相對照延曙，更可看出秦始皇作為一個君主的善于用人和勇于改于對于歷史發(fā)展具有重要的影響。
(二)建立了封建君主專制制度
秦始皇的另一過人之處在于建立了封建君主專制制度亡哄，這一制度被延續(xù)到清朝末期枝缔，他為炫耀自己統(tǒng)一天下的功德，確立至高無上的權威蚊惯，還創(chuàng)立了“皇帝”的稱號愿卸，自稱始皇帝，宣布子孫稱二世截型，三世趴荸，以至萬世，代代承襲宦焦。隨后发钝，他在全國范圍內(nèi)廢除分封制，代以郡縣制波闹，在皇帝的直接控制下酝豪，建立自中央直至郡縣的一整套官僚機構，以秦國原有的法律令為基礎精堕，吸收六國法律的某些條文孵淘，制定和頒布統(tǒng)一的法律。所有的律令都定期向御史核對歹篓，不容許錯亂和篡改瘫证。為發(fā)展全國水陸交通，又實行“車同軌”滋捶，修建由咸陽通向燕齊和吳楚地區(qū)的弛道痛悯，以及由咸陽經(jīng)云陽(今陜西淳化西北)直達九原(今內(nèi)蒙古包頭西)的直道。在西南地區(qū)修筑了“石門道”重窟，開鑿溝通湘江和漓江的靈渠载萌。
(三)推動了經(jīng)濟和文化的發(fā)展
秦始皇在經(jīng)濟和文化思想方面也有很大的貢獻，他推行一系列鞏固統(tǒng)一的中央集權國家的措施，進一步鞏固了統(tǒng)一的局勢扭仁。在經(jīng)濟上垮衷，大力推行重農(nóng)抑商政策，扶植封建土地私有制的發(fā)展乖坠，秦始皇三十一年(前216年)下令“使黔首自實田”搀突，即占有土地的地主和自耕農(nóng)只要向政府申報土地數(shù)額，交納賦稅熊泵，其土地所有權就得到政府的承認和保護仰迁。并以商鞅所制定的度量衡為標準統(tǒng)一全國的度量衡制度，廢止戰(zhàn)國時代的各國貨幣顽分，統(tǒng)一全國幣制徐许；在文化思想方面，以秦國通行的文字為基礎制定小篆卒蘸，作為標準文字雌隅，頒布全國，并利用戰(zhàn)國陰陽家的“五德終始說”缸沃，為秦朝的專制主義統(tǒng)治制造神學根據(jù)恰起，以“秦得水德，水色黑趾牧，終數(shù)六”检盼，因而規(guī)定衣服旄旌節(jié)旗皆尚黑，符傳武氓、法冠梯皿、輿乘等制度都以六為數(shù)，水主陰县恕，陰代表刑殺东羹。于是以此為依據(jù)加重嚴刑酷法的確實施。
秦始皇為維護國家統(tǒng)一和穩(wěn)定忠烛，采取了一系列措施属提。秦始皇即位后，派蒙恬率兵出擊匈奴美尸，收復河南地冤议，迫使其退往陰山以北，為防其進一步侵擾师坎，還把戰(zhàn)國時秦恕酸、趙、燕三國北邊的長城連結(jié)起來胯陋，修筑西起臨洮蕊温，東至遼東的萬里長城袱箱。在征服百越地區(qū)后，設置桂林义矛、象郡发笔、南海等郡，始皇末年凉翻，秦郡數(shù)由統(tǒng)一之初的三十六郡增至四十余郡了讨，其版圖“東至海暨朝鮮，西至臨洮制轰，羌中前计，南至北向戶，北據(jù)河為塞垃杖，并陰山至遼東”残炮。將原有六國貴族豪富遷至關中，巴蜀缩滨，以防止他們的分裂復辟活動。僅遷至咸陽者即達十二萬戶泉瞻，又明令禁止民間收藏武器脉漏，銷毀沒收得來的武器，鑄造十二個金人袖牙，陳列在宮殿之前侧巨。
秦始皇的過失：
(一)大規(guī)模的修建宮殿和陵墓
秦始皇還沒有統(tǒng)一六國之前，就已經(jīng)有不少宮殿鞭达，而在統(tǒng)一六國期間司忱，更是大興土木，每滅一國便要將該國的宮殿建筑在咸陽附近仿造一遍畴蹭，整個關中地區(qū)坦仍，自渭河以北，雍門以東叨襟，直到?jīng)芎右粠慷际菍m殿群繁扎。統(tǒng)一之后，開始在渭河南岸修建后世皆知的阿房宮(亦名朝宮糊闽，阿房為其前殿名)梳玫，每年動用民工七十多萬人。雖然有人辨稱這些都是有罪之人右犹，但七十萬這個數(shù)量相比于當時全國總?cè)丝诓贿^2000萬來說提澎，這個比例也是很驚人的，朝宮可以容納十萬人念链，在這里運送酒菜要用車和馬才行盼忌，僅一個前殿的面積就達到了東西長693米积糯，南北寬116米，臺基高達11.65米碴犬，上面可以坐上萬人絮宁。驪山墓從秦王登基起即開始修建，前后歷時三十余年服协，每年用工七十萬人修建∩馨海現(xiàn)在留存的墓從外圍看周長2000米，高達55米偿荷。內(nèi)部裝修極其奢華窘游，以銅鑄頂，以水銀為河流湖海跳纳，滿布機關忍饰。最后，建造陵墓的工匠在陵墓造成之后全部被活埋寺庄。
(二)殘酷的刑罰讓人聞風喪膽
秦皇始的刑法也是很殘酷的艾蓝，秦國統(tǒng)一前夕，秦始皇的思想導師韓非在極力鼓吹“重罰少賞”斗塘，他說：“重罰少賞赢织，上愛民，民死賞馍盟；多賞輕弄于置，上不愛民，民不死賞贞岭“颂海”，他也曾警告說瞄桨；“用賞過失者失民话速，用刑過者民不畏⌒窘模”也就是說無論賞罰都要有個合理的限度尿孔，超出這個限度，賞罰就會失去它的作用筹麸』詈希可惜的是，在韓非建構的君主極權理論中物赶，這種合理的聲音非常微弱白指，以至于完全被秦始皇忽略了〗妥希“重刑主義”到了秦始皇手中告嘲，它的道義基礎错维，它的合理限度，完全被拋到九霄云外橄唬。秦始皇既不主張“以刑去刑”赋焕，也不主張“重刑厚賞”或“重刑少賞”，而是主張“專任刑罰”的“重刑不賞”仰楚。
而這種極端思想被秦始皇的政治設計師李斯表達得淋漓盡致隆判，他說：“名主圣王之所以能久處尊位，長執(zhí)重勢僧界，而獨擅天下之利者侨嘀，非有異道也，能獨斷而審督責捂襟，必深罰咬腕，故天下不敢犯也≡岷桑”涨共。在統(tǒng)一六國后，四海之內(nèi)的臣民都已匍匐在他的腳下宠漩，誠惶誠恐地期盼著這位“興義兵煞赢，誅殘賊”的皇帝能夠在戰(zhàn)亂之余賜給他們福祉、和平和光明哄孤。可秦始皇卻不這么想吹截，他認為只有他一人有資格從黑暗中闊步走出瘦陈，享受光明的沐浴，而那些蕓蕓眾生為了給他營造一個一系萬世的永恒帝國波俄，則必須留在黑暗晨逝、恐怖、毀滅中懦铺。
出自這種專橫的設想捉貌，他在統(tǒng)一戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束，就立刻建立起“水德之始冬念，剛毅戾深趁窃。事皆決于法，刻削毋仁恩和義急前，然后合五德之數(shù)醒陆。于是急法，久而不赦”的霸權主義裆针。歷史記載刨摩，秦始皇對“黑色”情有獨鐘寺晌，他認為黑色是一種吉祥的的顏色。因為他的生活始終在與黑暗和恐怖相伴澡刹，黑暗扼殺了他的童年呻征，奪走了他的歡樂。所以他也要讓的臣民生活在黑暗之中罢浇。以至于他要用如此名目繁多陆赋、陰森恐怖的刑罰，因為只有如此己莺，才能制造一種他所需要的“黑色恐怖”氣氛奏甫，才能使那些籠罩在“黑色恐怖”陰霾下的人們達到李斯所說的“群臣百姓救過不給，何變之敢圖”的火候凌受，從而使帝國的臣民成為任之驅(qū)使的人形畜生阵子。
秦始皇更迷信“暴力萬能論”，更相信在“刑罰主義”的大旗下胜蛉，他的任何想法都能夠?qū)崿F(xiàn)挠进。基于些誊册，他竟然把在戰(zhàn)場上用來對付敵人的辦法拿來對付自己統(tǒng)治下的民眾领突。在這種思想的支配下，他有意制造恐怖氣氛案怯，他視民為草芥君旦，他把法律當成是他可以隨心所欲濫用的皮鞭和屠刀。為了滿足他那永無止境嘲碱、荒誕不經(jīng)的丑惡私欲金砍，法律在他手中不僅不是制止犯罪、保證社會安定的工具麦锯，相反卻成了制造“犯罪”的工具恕稠，這在歷史上實屬罕見。帝國建立后扶欣，他接連頒布了“妄言法”鹅巍、“焚書令”、“挾書令”料祠、“誹謗法”等禁錮思想的苛法骆捧。另外又把已有的刑法作了加大懲罰力度的處理。如髓绽，秦統(tǒng)一前的《徭律》規(guī)定：“失期三日到五日凑懂，貲一點；六日到旬梧宫，貲一盾接谨；過旬摆碉，貲一甲∨Ш溃”到了秦始皇手中居然改為“失期巷帝，法皆斬”。簡直到了駭人聽聞的程度扫夜。
(三)焚書坑儒
秦始皇的最大過失在于“焚書坑儒”和尋求長生不老藥楞泼。公元前213年，秦始皇在咸陽宮大宴群臣笤闯，仆射周青臣乘機捧場稱贊秦始皇：“他時秦地不過千里堕阔，賴陛下神靈明圣，平定海內(nèi)颗味，放逐蠻夷超陆，日月所照，莫不賓服浦马，以諸侯為郡时呀，人人自安樂，元戰(zhàn)爭之患晶默，傳之間萬世谨娜，自古不及陛下威德』嵌福”秦始皇聽后喜形于色趴梢。博士齊人淳于越當即加以駁斥：“臣聞殷周之王千余歲，封子弟功臣币他，自為枝輔坞靶。今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫圆丹，卒有田常，六之臣躯喇，無輔拂辫封，何以相救哉，事不師古而能長久者廉丽，非所聞也倦微。”今青臣又面諛以重陛下之過正压，非忠臣欣福。歷史上把這次廷爭稱為周、淳之爭焦履。
秦始皇將淳于越的建議交給群臣去議論拓劝。時任丞相的李斯蓄意擴大事態(tài)雏逾，把矛頭直接指向了所有的“諸生”及私學。李斯針對淳于越的言論郑临，稱述“五帝不相變栖博，三代不相襲”，自古因時代不同厢洞，治理方法也隨之改變仇让。如今天下已定，法令統(tǒng)一躺翻，儒生“不師今而學古”丧叽，指責當世，惑亂百姓公你，他們以“私學”詆毀“法教”踊淳，指責朝政法令“入則心非，出則巷議”省店，甚至造謠誹謗嚣崭。這種現(xiàn)象如不禁止，必將削弱皇帝的權威懦傍，臣下結(jié)成反對的派別雹舀。于是李斯建議道：“臣請史官非秦記皆燒之，非博士官所職粗俱，天下敢有藏《詩》《書》百家語者说榆，悉詣守、尉雜燒之寸认。有敢偶語《詩》签财、《書》者棄市，以古非今者族偏塞，吏見知不舉者與同罪唱蒸。令下三十日不燒，黥為城旦灸叼。所不去者神汹，醫(yī)藥、卜筮古今、種樹之書屁魏，若欲有學法令，以吏為師捉腥∶テ矗”
秦始皇接受了丞相李斯的建議，下令禁私學，焚《詩》桃漾、《書》坏匪，實行文化專制的政策。于是在秦代首都咸陽縱起了焚書的烈火呈队，接著這樣的烈火在全國各郡或先或后被點燃了剥槐，而且在一個月內(nèi)沒有熄滅過。在這遍及全國的大火中宪摧，秦以前的中國古典文獻粒竖，除自然科學(醫(yī)藥违帆、種樹)及神學(卜筮文獻) 以外疾棵，幾乎全都變成了黑炭。焚書事件發(fā)生后刽锤，對政府不信任與離心者越來越明顯的表現(xiàn)出來沿彭。
公元前212年朽砰，有兩個替秦始皇尋求長生不老仙藥的方士侯生和盧生，由于明知仙藥是根本沒有的喉刘，他們無非是借此騙取富貴瞧柔，時間長了騙局終歸要暴露，按照秦朝所獻秦始皇驗方不靈就要被處死的規(guī)定睦裳，兩位方士恐怕逃不脫一死造锅。于是他們散布了秦始皇一系列專制獨裁的過失，借口不能給這樣的人求仙藥而溜之大吉廉邑。秦始皇聽到這個消息極為惱怒哥蔚，因為他為求仙藥給了這些方士巨萬資財，不但沒有人為他尋到仙藥蛛蒙，而且還說他的壞話糙箍，又加上首都咸陽的儒生也有人散布妖言迷惑民眾，于是秦始皇派人普遍嚴加審問牵祟，儒生們相互告發(fā)深夯，牽連到四百六十多個儒生，這四百六十多個儒生全被抓去活埋诺苹。歷史上把這一事件與焚書事件連起來統(tǒng)稱為“焚書坑儒”事件咕晋。
秦始皇作為第一個封建國家的君主，也不可避免存在著諸多缺陷和遺憾筝尾。人無完人捡需，雖然秦始皇有一些過錯办桨，但我們不能否認他的偉大功績筹淫。
參考文獻：《史記·秦始皇本紀》
? ? ? ? ? ? 《少年讀史記》之帝王之路，張嘉驊
? ? ? ? ? 《秦始皇創(chuàng)造力統(tǒng)一天下》度陰山
