知者行之始，行者知之成：圣學(xué)只一個功夫茫负，知行不可分作兩事蕉鸳。
這句話源自王陽明《傳習(xí)錄》。意思是沒有知識的指引忍法，實踐只是盲動潮尝；沒有實踐的檢驗，認(rèn)識徒為空知饿序。認(rèn)識是實踐的開始勉失，實踐是認(rèn)識的完成。其實不僅僅是對于大知識大學(xué)問原探，對于我們自身的成長也是如此乱凿。
知與行，其實一定程度上也是講知道與行動之間的關(guān)系踢匣。知道與做到往往是相隔萬里的告匠。畢業(yè)之后，我唯一慶幸的事情就是自己加入了寫作團(tuán)离唬，開始了自己的寫作之路后专，雖然很多時候都是自己的所見所聞所感，都是些瑣碎的事情输莺，但是卻是行動的代表戚哎，相比于大學(xué)時期裸诽，自己一直覺得寫作對自己有好處，但是卻從來沒有行動過是完全兩種概念型凳。我知道丈冬，讀書寫作對自己有好處，然后又給自己好多個“但是”來表現(xiàn)自己想要做到卻做不到的無奈甘畅，其實就是徒為空知埂蕊，沒有實踐。
當(dāng)然疏唾，也有很多時候蓄氧，自己魯莽行事，在沒有任何知識儲備的情況下就開始行動槐脏，等行動到一半?yún)s發(fā)現(xiàn)自己在探索中發(fā)現(xiàn)的一些東西本不用那么坎坷探索喉童，很多都是別人分享的現(xiàn)成的經(jīng)驗，如果在行動之前能夠借鑒別人的經(jīng)驗?zāi)敲淳筒粫速M(fèi)那么多不必要的時間了顿天。
看到一位老師的個性簽名是“在想到和得到之間”堂氯。很多時候，我們都更注重想到和得到之間的做到牌废，也就是行動咽白，那是因為想到（即，知）更容易一些鸟缕，而做到卻需要自身強(qiáng)大的動力和意志力才能達(dá)到想到的程度局扶。
當(dāng)你一無所有的時候，知與行同樣重要叁扫。
