一、你并不需要成為更好的別人
期待自己變得更好庇绽，并不能讓自己變得更好
1.你期待自己變得更好锡搜，而不喜歡自己不夠好的部分，并不能讓自己變得更好瞧掺，而會(huì)讓自己變得更糟耕餐。
2.因?yàn)椴淮_定自己是誰(shuí)，所以才需要從別人的評(píng)價(jià)中獲得價(jià)值感和存在感辟狈。
3.無(wú)論外面的世界如何狂風(fēng)暴雨肠缔，永遠(yuǎn)自帶光環(huán)保護(hù)罩，內(nèi)心總是平和喜悅的哼转，這就是真正活出自己的人明未。也許這些人看起來(lái)沒(méi)有任何攻擊性，而且相處起來(lái)也沒(méi)有壓力壹蔓、非常舒服趟妥，但這才是真正擁有強(qiáng)大內(nèi)心的表現(xiàn)。
4.當(dāng)你活成別人期待的自己時(shí)佣蓉，所有的成就都是蔣歡和消耗披摄，你做事情都是為了別人而做，為了得到你想從別人身上得到的東西勇凭。你也沒(méi)有力量拒絕去做那些自己不想做別人卻期待你做的事疚膊，因?yàn)槟切┤松砩嫌心阆胍臇|西：物質(zhì)層面的，名虾标，利寓盗，權(quán)......情感層面的，被重視、被理解傀蚌、被關(guān)心基显、被尊重、被愛(ài)......
5.當(dāng)你成為自己時(shí)喳张，所有的成就都是在輕易地顯化和創(chuàng)造，你做任何事都是為自己而做美澳，沒(méi)有期待销部、沒(méi)有附加條件，在做這件事本身時(shí)就滿足了制跟，總是活在當(dāng)下舅桩，而且總是專注而喜悅的。
二雨膨、我們要去到一個(gè)更好的方向擂涛，并不需要否認(rèn)現(xiàn)在。
1.這個(gè)時(shí)空有不可避免的因果法則聊记，那些給出去的負(fù)面能力撒妈，在某一天，都會(huì)以某種行事呈現(xiàn)在你的生活中排监，讓你無(wú)處可逃狰右。
2.熱衷于讓別人愧疚的人也習(xí)慣讓自己愧疚，愧疚除了只會(huì)降低自己的能量外舆床，沒(méi)有任何意義棋蚌。
3.自我改變需要力量，我們的每一次改變都需要拿出力量去破除掉原來(lái)舊有的習(xí)性挨队，而罪惡感是能最快扼殺力量感的東西谷暮。越去批判或譴責(zé)他人，實(shí)際上就越剝奪了對(duì)方改變的力量盛垦。
4.尼采說(shuō)湿弦，當(dāng)你不再感到自我羞愧，你就得到了真正的自由腾夯。
5.當(dāng)你想讓一個(gè)人變得更好時(shí)省撑，最重要的事情就是不要讓他有愧疚感，這個(gè)人也包括你自己俯在。
三竟秫、內(nèi)心力量不夠理朋，令我們跌入環(huán)境失控的循環(huán)
1.如果你想要升級(jí)你的生活癣丧，你必定要開始一些冒險(xiǎn)，你需要進(jìn)入一些全新的場(chǎng)景弛作，做一些過(guò)去沒(méi)有做過(guò)的事情，把你的生活打開馒稍，那些新的可能性才有機(jī)會(huì)進(jìn)來(lái)皿哨。
2.對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)著都是很困難的，因?yàn)槊恳淮芜M(jìn)入未知的嘗試都會(huì)伴隨不確定感纽谒，這種不確定感也是一些內(nèi)心不穩(wěn)定的人極力避免的证膨，因?yàn)樘珱](méi)有安全感所以非常害怕改變，而害怕改變就會(huì)讓能力更為萎縮鼓黔，內(nèi)心越無(wú)力就越渴望環(huán)境能夠穩(wěn)定央勒，進(jìn)而覺(jué)得需要不斷地控制，以確保這種穩(wěn)定澳化。
批判是最有效的削弱內(nèi)在力量的方式
1.艾克哈特說(shuō)崔步，所有的痛苦都來(lái)自對(duì)當(dāng)下的批判，當(dāng)我們力量不夠時(shí)缎谷，就會(huì)希望“意外”不要發(fā)生井濒，因?yàn)闆](méi)有足夠的力量來(lái)面對(duì)，所以就會(huì)變成對(duì)當(dāng)下發(fā)生的事情的抗拒列林，認(rèn)為那“不應(yīng)該發(fā)生”瑞你，那么自然就會(huì)覺(jué)得這是個(gè)錯(cuò)誤。
2.只要你認(rèn)為這是個(gè)“錯(cuò)誤”希痴，那么你必然需要找一個(gè)對(duì)象來(lái)承擔(dān)這個(gè)錯(cuò)誤捏悬，要么就是向內(nèi)攻擊，要么就向外攻擊润梯。
3.批判是最有效的削弱內(nèi)在力量的方式过牙，批判的能量就是攻擊的能量，想想你每天有大量的能量用在攻擊上纺铭，同時(shí)內(nèi)在還要生成防御性能量——自我辯解或自我隔離寇钉，那么你的能量不低才怪。無(wú)論這份批判是對(duì)自己還是對(duì)他人的舶赔，本質(zhì)上其實(shí)沒(méi)什么區(qū)別扫倡，因?yàn)楫?dāng)你在批判時(shí)候，相應(yīng)的感受已經(jīng)有了竟纳。
4.如果你能在事件發(fā)生的時(shí)候撵溃，及時(shí)覺(jué)知自己的情緒，并能看到自己對(duì)于當(dāng)下那個(gè)事件或人的批判锥累，馬上轉(zhuǎn)化信念缘挑，放下這個(gè)批判，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)桶略，你的內(nèi)心更加穩(wěn)定语淘，不容易被一些事件勾出壞情緒诲宇。
四、你是在服務(wù)你的角色惶翻，還是讓角色服務(wù)你
1.人們常常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤：允許自己的創(chuàng)造物來(lái)控制自己姑蓝，把自己的創(chuàng)造物當(dāng)做自己的一部分，甚至不惜消耗自己的什么來(lái)供養(yǎng)自己的創(chuàng)造物吕粗。
2.許多人一輩子都在為一個(gè)角色而活纺荧， 他們甚至忘記了還有自我這回事。
3.而當(dāng)一個(gè)人強(qiáng)迫自己必須“為他人著想”“為自己所在的系統(tǒng)著想”時(shí)颅筋，也會(huì)強(qiáng)迫別人必須“為他人著想”宙暇，結(jié)果每個(gè)人都不敢為自己想，處于責(zé)任和義務(wù)去為別人著想垃沦，必須壓抑著渴望活出自己的這段原始的生命力客给，所以就會(huì)變得非常地分類糾結(jié)用押，也在這個(gè)過(guò)程中肢簿，遺忘了自己。
4.當(dāng)你來(lái)到一個(gè)陌生的地方介紹自己時(shí)候蜻拨，或者當(dāng)“你是誰(shuí)池充？”這個(gè)問(wèn)題在你的腦子里閃現(xiàn)時(shí)，你可以觀察一下給出的答案如果是一個(gè)角色的話缎讼，那么這是個(gè)什么角色收夸？這個(gè)角色就是在目前你投入注意力最多的角色認(rèn)同。
找到自我和角色的平衡
1.當(dāng)我們對(duì)自我本體的關(guān)注和對(duì)角色的關(guān)注眼中失衡時(shí)血崭，你的行為方式卧惜、思考方式、關(guān)注的重點(diǎn)就會(huì)圍繞著你的客體夹纫。
這個(gè)時(shí)候咽瓷，你也和角色中的客體共生了，當(dāng)你忘記了不不僅僅只是那個(gè)角色舰讹，同時(shí)還是你自己茅姜， 那么你也會(huì)很自然地忘記了客體也不僅僅是他的角色，更是他自己月匣。
2.因?yàn)槲覀円呀?jīng)喪失了靠自己獲得開心钻洒、快樂(lè)的能力，所有的幸福感都建立在對(duì)方身上锄开，所有對(duì)方的生活不能出現(xiàn)任何讓我們感到不安的元素素标，如果有，就一定要消滅它萍悴。這是一種非常危險(xiǎn)的關(guān)系糯钙，因?yàn)檫@注定讓我們給出的愛(ài)會(huì)充滿控制和壓力粪狼，而沒(méi)人喜歡把別人的人生壓在自己身上，哪怕這個(gè)人是自己最愛(ài)的人任岸。
五再榄，不要被你的造物者所裹挾
1.生命中哪有那么多迫不得已和被逼無(wú)奈。無(wú)論何時(shí)我們都有第二個(gè)選項(xiàng)享潜，知識(shí)我們都被自己的慣性思維困在世界的框架中困鸥，做在哪個(gè)層次和境界認(rèn)為的價(jià)值最大的選擇而已。
2.梭羅說(shuō)：“忙碌不足以為人剑按，螻蟻也很忙疾就，問(wèn)題是你在忙什么呢？”
3.當(dāng)你沒(méi)有活出真正的自我時(shí)艺蝴，你才需要通過(guò)優(yōu)秀來(lái)證明自己猬腰，當(dāng)你為了證明而努力時(shí)，無(wú)論是擁有你所創(chuàng)造的成果猜敢，還會(huì)正在失去它姑荷，你都不可能真正地開心。這對(duì)于你的生命來(lái)說(shuō)是很可惜的缩擂，你的靈魂來(lái)到這個(gè)世界上是為了體驗(yàn)開心鼠冕、幸福，享受生命而來(lái)的胯盯，而不是為了疲憊和受苦的懈费。需要很辛苦才能得到我們想要的生活，并不是這個(gè)世界的真理博脑。
所有你的創(chuàng)造物都知識(shí)階段性陪伴你
1.優(yōu)秀和成功不是你辛苦追求而來(lái)的憎乙，而是你享受每一個(gè)當(dāng)下，然后自然發(fā)生的叉趣。
2.在一些古文化里泞边，一周的第七天被叫做“安息日”，這一天要留給生活中那些最重要但又常常遭到忽略的部分君账，比如和自己的心連接繁堡，去感受自己的身體等。
3.你發(fā)現(xiàn)無(wú)論是創(chuàng)造乡数，享受椭蹄，體驗(yàn)，放下净赴，拿起绳矩，離開.....通通都是可以的，你才是一切的源頭玖翅。
六翼馆，看不清自己想要什么割以，就會(huì)變得軟弱無(wú)力
1.“當(dāng)初如果不是因?yàn)椤痢痢粒揖筒粫?huì)那樣应媚，也就不會(huì)有現(xiàn)在的問(wèn)題和麻煩严沥。”當(dāng)然人們說(shuō)出這些話的時(shí)候中姜，都有一個(gè)共同的假設(shè)——認(rèn)為自己的某些選擇是有人“逼迫”自己做的消玄，但其實(shí)沒(méi)有任何人可以剝奪你選擇的自由，當(dāng)我們感到自己會(huì)被別人逼迫和限制丢胚，只有一個(gè)原因——自己不敢拿出力量去行事自由選擇的權(quán)力翩瓜，或者說(shuō)把為自己生命做決定的權(quán)力送給了別人。
自己越缺乏力量携龟，就會(huì)對(duì)他人越依賴
1.成長(zhǎng)最重要的意義就是去發(fā)現(xiàn)我們的養(yǎng)育著和社會(huì)文化植入給我們的信念體系是什么兔跌，學(xué)習(xí)不被這些信念體系所奴役，敏銳地分辨出什么是別人告訴你的峡蟋，什么是你被要求的坟桅，什么是自己內(nèi)心真正渴望的，并召回力量活出真正想要的生活层亿。
2.印度很多馴象人桦卒，他們會(huì)在馴服的大象的腿上綁一根很細(xì)很細(xì)的鐵鏈立美，大象就不會(huì)跑了匿又，很多初次見(jiàn)到的人十分不解，龐大的象完全可以輕松掙脫鐵鏈卻為什么不掙脫逃跑呢建蹄？原來(lái)這些象在很小的時(shí)候就被綁住碌更，那時(shí)候的小象嘗試著掙扎掙脫鐵鏈無(wú)果，慢慢就會(huì)放棄了洞慎，哪怕后來(lái)已經(jīng)長(zhǎng)大了痛单，但這種“無(wú)論如何我都掙脫不了這鐵鏈”的自我認(rèn)知，依然牢牢限制住大象發(fā)揮自己的力量劲腿。
七旭绒，敢于拒絕才能真正承擔(dān)
當(dāng)我們把責(zé)任推出去時(shí)，也把內(nèi)在的力量推出去了焦人。
1.當(dāng)我們開始沒(méi)有足夠的力量去為自己的選擇負(fù)責(zé)任挥吵，或者想去規(guī)避這些選擇所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)和壓力的時(shí)候，我們就會(huì)把選擇權(quán)交給別人手里花椭，表面上看起來(lái)好像是被別人控制忽匈、脅迫了一樣。真相是：沒(méi)有人能真正地脅迫你做任何事矿辽。
2.當(dāng)我們把生命的責(zé)任丹允，和對(duì)我們自己感受的責(zé)任推出去的時(shí)候郭厌，我們也把自己的內(nèi)在的力量也推出去了。
從始至終對(duì)自己的選擇負(fù)全責(zé)
1.在任何時(shí)候雕蔽，你都有三種以上的選擇折柠，要么離開，要么改變批狐，要么接納液走。
2.當(dāng)人們說(shuō)“莫忘初心”時(shí)，指的其實(shí)就是從始至終地對(duì)自己的選擇負(fù)全責(zé)贾陷。
3.很多時(shí)候我們最初的起心動(dòng)念是很純凈的缘眶，在那一刻雖然我們是付出者，但是付出的同事其實(shí)我們就已經(jīng)得到回報(bào)了髓废，就是那種純粹的幸福感巷懈，滿足感。
4.任何選擇都要處于自己的本心慌洪，基于當(dāng)下的美好感受顶燕，如果當(dāng)下的感受不美好，而期待通過(guò)這個(gè)行為來(lái)獲得別人給你某種回報(bào)冈爹，那么就不要做這個(gè)選擇涌攻，因?yàn)檫@個(gè)期待注定是要落空的。
5.不要害怕拒絕別人就會(huì)成為“壞人”频伤，不敢做“壞人”而做的“好人”也不是真正的好人恳谎，最大的自由才能帶來(lái)最大的成長(zhǎng)，擁有自由就可以擁有力量接受他人的任何選擇憋肖，而我們自己也可以根據(jù)自己真正想要的來(lái)決定是拒絕還是接受因痛，并為此負(fù)全責(zé)。
