【原文】
黃帝問(wèn)曰：天元九窒唆鸡，余已知之，愿聞氣交枣察，何名失守争占？岐伯曰：謂其上下升降，遷正退位序目，各有經(jīng)論臂痕，上下各有不前，故名失守也猿涨。是故氣交失易位握童，氣交乃變，變易非常叛赚，即四時(shí)失序澡绩，萬(wàn)化不安，變民病也俺附。
帝曰：升降不前肥卡，愿聞其故，氣交有變事镣，何以明知步鉴？
岐伯曰：昭乎問(wèn)哉！明乎道矣。氣交有變氛琢，是為天地機(jī)喊递，但欲降而不得降者，地窒刑之阳似。又有五運(yùn)太過(guò)骚勘，而先天而至者，即交不前障般，但欲升而不得其升调鲸，中運(yùn)抑之盛杰，但欲降而不得其降挽荡，中運(yùn)抑之。于是有升之不前即供，降之不下者定拟，有降之不下，升而至天者逗嫡，有升降俱不前青自，作如此之分別，即氣交之變驱证，變之有異延窜，常各各不同，災(zāi)有微甚者也抹锄。
帝曰逆瑞，愿聞氣交遇會(huì)勝抑之由，變成民病伙单，輕重何如获高？岐伯曰：勝相會(huì)，抑伏使然吻育。是故辰戌之歲念秧，木氣升之，主逢天柱布疼，勝而不前摊趾。又遇庚戌，金運(yùn)先天游两，中運(yùn)勝之砾层，忽然不前。木運(yùn)升天器罐，金乃抑之梢为，升而不前，即清生風(fēng)少，肅殺于春铸董，露霜復(fù)降祟印，草木乃萎。民病溫疫早發(fā)粟害，咽嗌乃干蕴忆，四肢滿(mǎn)，肢節(jié)皆痛悲幅。久而化郁套鹅，即大風(fēng)摧拉，折隕鳴紊汰具。民病卒中偏痹卓鹿，手足不仁。
是故巳亥之歲留荔，君火升天吟孙，主窒天蓬，勝之不前聚蝶。又厥陰木遷正杰妓，則少陰未得升天，水運(yùn)以至其中者碘勉。君火欲升巷挥，而中水運(yùn)抑之，升之不前验靡，即清寒復(fù)作倍宾，冷生旦暮。民病伏陽(yáng)晴叨，而內(nèi)生煩熱凿宾，心神驚悸，寒熱間作兼蕊。日久成郁初厚，即暴熱乃至，赤風(fēng)腫翳孙技，化疫产禾，溫癘暖作，赤氣彰而化火疫牵啦，皆煩而躁渴亚情，渴甚治之以泄之可止。
是故子午之歲哈雏，太陰升天楞件，主窒天沖衫生，勝之不前。又或遇壬子土浸，木運(yùn)先天而至者罪针，中木遇抑之也。升天不前黄伊，即風(fēng)埃四起泪酱，時(shí)舉埃昏还最，雨濕不化墓阀。民病風(fēng)厥涎潮，偏痹不隨拓轻，脹滿(mǎn)斯撮。久而伏郁，即黃霸眉矗化疫也吮成，民病夭亡橱乱，臉肢府黃疸滿(mǎn)閉辜梳，濕令弗布，雨化乃微泳叠。
是故丑未之年作瞄，少陽(yáng)升天，主窒天蓬危纫，勝之不前。又或遇太陰未遷正者，即少陽(yáng)未升天也果元，水運(yùn)以至者靡羡。升天不前，即寒雰反布螃征，凜冽如冬搪桂，水復(fù)涸，冰再結(jié)盯滚，暄暖乍作踢械，冷復(fù)布之，寒暄不時(shí)魄藕。民病伏陽(yáng)在內(nèi)内列，煩熱生中，心神驚駭背率，寒熱間爭(zhēng)话瞧。以成久郁嫩与，即暴熱乃生，赤風(fēng)氣瞳翳交排，化成郁癘蕴纳，乃化作伏熱內(nèi)煩，痹而生厥个粱，甚則血溢古毛。
是故寅申之年，陽(yáng)明升天都许，主窒天英稻薇，勝之不前。又或遇戊申戊寅胶征，火運(yùn)先天而至塞椎。金欲升天，火運(yùn)抑之睛低，升之不前案狠，即時(shí)雨不降，西風(fēng)數(shù)舉钱雷，咸鹵燥生骂铁。民病上熱，喘嗽血溢罩抗。久而化郁拉庵，即白埃翳霧，清生殺氣套蒂，民病脅滿(mǎn)悲傷钞支，寒鼽嚏嗌干，手拆皮膚燥操刀。
是故卯酉之年烁挟，太陽(yáng)升天，主窒天芮骨坑，勝之不前撼嗓。又遇陽(yáng)明未遷正者，即太陽(yáng)未升天也卡啰，土運(yùn)以至静稻。水欲升天，土運(yùn)抑之匈辱，升之不前振湾，即濕而熱蒸，寒生兩間亡脸。民病注下押搪，食不及化树酪。久而成郁，冷來(lái)客熱大州，冰雹卒至续语。民病厥逆而噦，熱生于內(nèi)厦画，氣痹于外疮茄，足脛痠疼，反生心悸懊熱根暑，暴煩而復(fù)厥力试。
黃帝曰：升之不前，余已盡知其旨排嫌。愿聞降之不下畸裳，可得明乎？岐伯曰：悉乎哉問(wèn)淳地！是之謂天地微旨怖糊，可以盡陳斯道，所謂升已必降也颇象。至天三年伍伤，次歲必降，降而入地夯到，始為左間也嚷缭。如此升降往來(lái)，命之六紀(jì)者矣耍贾。是故丑未之歲，厥陰降地路幸，主窒地皛荐开，勝而不前。又或遇少陰未退位简肴，即厥陰未降下晃听，金運(yùn)以至中。金運(yùn)承之砰识，降之未下能扒，抑之變郁，木欲降下辫狼，金承之初斑，降而不下，蒼埃遠(yuǎn)見(jiàn)膨处，白氣承之见秤，風(fēng)舉吧笆昏，清躁行殺鹃答，霜露復(fù)下乎澄，肅殺布令。久而不降测摔，抑之化郁置济，即作風(fēng)躁相伏，暄而反清锋八，草木萌動(dòng)舟肉，殺霜乃下，蟄蟲(chóng)未見(jiàn)查库，懼清傷臟路媚。
是故寅申之歲，少陰降地樊销，主窒地玄整慎，勝之不入。又或遇丙申丙寅围苫，水運(yùn)太過(guò)裤园，先天而至。君火欲降剂府，水運(yùn)承之拧揽，降而不下，即彤云才見(jiàn)腺占，黑氣反生淤袜，暄暖如舒，寒常布雪衰伯，凜冽復(fù)作铡羡，天云慘凄。久而不降意鲸，伏之化郁烦周，寒勝?gòu)?fù)熱，赤風(fēng)化疫怎顾，民病面赤心煩读慎，頭痛目眩也，赤氣彰而溫病欲作也槐雾。
是故卯酉之歲夭委，太陰降地，主窒地蒼蚜退，勝之不入闰靴。又或少陽(yáng)未退位者彪笼，即太陰未得降也，或木運(yùn)以至蚂且。木運(yùn)承之配猫，降而不下，即黃云見(jiàn)而青霞彰杏死，郁蒸作而大風(fēng)泵肄，霧翳埃勝，折損乃作淑翼。久而不降也腐巢，伏之化郁，天埃黃氣玄括，地布濕蒸冯丙，民病四肢不舉，昏眩肢節(jié)痛遭京，腹?jié)M填臆胃惜。
是故辰戌之歲，少陽(yáng)降地哪雕，主窒地玄船殉，勝之不入。又或遇水運(yùn)太過(guò)斯嚎，先天而至也利虫。水運(yùn)承之，水降不下堡僻，即彤云才見(jiàn)糠惫，黑氣反生，暄暖欲生苦始，冷氣卒至蹄溉，甚即冰雹也棉胀。久而不降，伏之化郁，冷氣復(fù)熱讶隐，赤風(fēng)化疫火俄，民病面赤心煩否彩，頭痛目眩也砂吞，赤氣彰而熱病欲作也崎溃。
是故巳亥之歲蜻直，陽(yáng)明降地，主窒地彤，勝而不入概而。又或遇太陰未退位呼巷，即少陽(yáng)未得降，即火運(yùn)以至之赎瑰⊥鹾罚火運(yùn)承之不下，即天清而肅乡范，赤氣乃彰配名，暄熱反作。民皆昏倦晋辆，夜臥不安渠脉，咽干引飲，懊熱內(nèi)煩瓶佳，天清朝暮芋膘，暄還復(fù)作。久而不降霸饲，伏之化郁为朋，天清薄寒，遠(yuǎn)生白氣厚脉。民病掉眩习寸，手足直而不仁，兩脅作痛傻工，滿(mǎn)目??霞溪。
是故子午之年，太陽(yáng)降地中捆，主窒地阜勝之鸯匹，降而不入。又或遇土運(yùn)太過(guò)泄伪，先天而至殴蓬。土運(yùn)承之，降而不入蟋滴，即天彰黑氣染厅，暝暗凄慘，才施黃埃而布濕津函，寒化令氣糟秘，蒸濕復(fù)令。久而不降球散，伏之化郁，民病大厥，四肢重怠蕉堰，陰萎少力凌净，天布沉陰，蒸濕間作屋讶。
帝曰：升降不前冰寻，晰知其宗，愿聞遷正皿渗，可得明乎斩芭？岐伯曰：正司中位，是謂遷正位乐疆，司天不得其遷正者划乖，即前司天以過(guò)交司之日。即遇司天太過(guò)有余日也挤土，即仍舊治天數(shù)琴庵，新司天未得遷正也。厥陰不遷正仰美，即風(fēng)暄不時(shí)迷殿，花卉萎瘁，民病淋溲咖杂，目系轉(zhuǎn)庆寺，轉(zhuǎn)筋喜怒，小便赤诉字。風(fēng)欲令而寒由不去懦尝，溫暄不正，春正失時(shí)奏窑。少陰不遷正导披，即冷氣不退，春冷后寒埃唯，暄暖不時(shí)撩匕。民病寒熱，四肢煩痛墨叛，腰脊強(qiáng)直止毕。木氣雖有余，位不過(guò)于君火也漠趁。太陰不遷正扁凛，即云雨失令，萬(wàn)物枯焦闯传，當(dāng)生不發(fā)谨朝。民病手足肢節(jié)腫滿(mǎn)，大腹水腫，填臆不食字币，飧泄脅滿(mǎn)则披，四肢不舉。雨化欲令洗出，熱猶治之士复，溫煦于氣，亢而不澤翩活。少陽(yáng)不遷正阱洪，即炎灼弗令，苗莠不榮菠镇，酷暑于秋冗荸，肅殺晚至，霜露不時(shí)辟犀。民病痎瘧骨熱俏竞，心悸驚駭，甚時(shí)血溢堂竟。陽(yáng)明不遷正魂毁，則暑化于前，肅殺于后出嘹，草木反榮席楚。民病寒熱鼽嚏，皮毛折税稼，爪甲枯焦烦秩，甚則喘嗽息高，悲傷不樂(lè)郎仆。熱化乃布只祠，燥化未令，即清勁未行扰肌，肺金復(fù)病抛寝。太陽(yáng)不遷正，即冬清反寒曙旭，易令于春盗舰，殺霜在前，寒冰于后桂躏，陽(yáng)光復(fù)治钻趋，凜冽不作，雰?cè)拼龝r(shí)剂习。民病溫癘至蛮位，喉閉溢干较沪，煩燥而渴，喘息而有音也土至。寒化待燥购对，猶治天氣，過(guò)失序陶因，與民作災(zāi)。
帝曰：遷正早晚垂蜗，以命其旨楷扬，愿聞退位，可得明哉贴见？岐伯曰：所謂不退者烘苹，即天數(shù)未終，即天數(shù)有余片部，名曰復(fù)布政镣衡，故名曰再治天也，即天令如故而不退位也档悠。厥陰不退位廊鸥，即大風(fēng)早舉，時(shí)雨不降辖所，濕令不化惰说，民病溫疫，疵廢風(fēng)生缘回，民病皆肢節(jié)痛吆视，頭目痛，伏熱內(nèi)煩酥宴，咽喉干引飲啦吧。少陰不退位，即溫生春冬拙寡，蟄蟲(chóng)早至授滓，草木發(fā)生，民病膈熱咽干倒庵，血溢驚駭褒墨，小便赤澀，丹瘤〖疒/軫〗瘡瘍留毒擎宝。太陰不退位郁妈，而取寒暑不時(shí)，吧苌辏昏布作噩咪，濕令不去顾彰，民病四肢少力，食飲不下胃碾，泄注淋滿(mǎn)涨享，足脛寒，陰萎閉塞仆百，失溺小便數(shù)厕隧。少陽(yáng)不退位，即熱生于春俄周，暑乃后化吁讨，冬溫不凍，流水不冰峦朗，蟄蟲(chóng)出見(jiàn)建丧，民病少氣，寒熱更作波势，便血上熱翎朱，小腹堅(jiān)滿(mǎn)，小便赤沃尺铣，甚則血溢拴曲。陽(yáng)明不退位，即春生清冷迄埃，草木晚榮疗韵，寒熱間作，民病嘔吐暴注侄非，食飲不下蕉汪，大便干燥，四肢不舉逞怨，目瞑掉眩者疤。
帝曰：天歲早晚，余以知之叠赦，愿聞地?cái)?shù)驹马，可得聞乎？岐伯曰：地下遷正升天及退位不前之法除秀，即地土產(chǎn)化糯累，萬(wàn)物失時(shí)之化也。
帝曰：余聞天地二甲子册踩，十干十二支泳姐。上下經(jīng)緯天地，數(shù)有迭移暂吉，失守其位胖秒，可得昭乎缎患？岐伯曰：失之迭位者，謂雖得歲正阎肝，未得正位之司挤渔，即四時(shí)不節(jié)，即生大疫风题。注《玄珠密語(yǔ)》云：陽(yáng)年三十年判导，除六年天刑，計(jì)有太過(guò)二十四年俯邓，除此六年骡楼，皆作太過(guò)之用，令不然之旨稽鞭。今言迭支迭位，皆可作其不及也引镊。
假令甲子陽(yáng)年朦蕴，土運(yùn)太窒，如癸亥天數(shù)有余者弟头，年雖交得甲子吩抓，厥陰猶尚治天，地已遷正赴恨，陽(yáng)明在泉疹娶，去歲少陽(yáng)以作右間，即厥陰之地陽(yáng)明伦连，故不相和奉者也雨饺。癸巳相會(huì)，土運(yùn)太過(guò)惑淳，虛反受木勝额港，故非太過(guò)也，何以言土運(yùn)太過(guò)歧焦，況黃鐘不應(yīng)太窒移斩，木既勝而金還復(fù)，金既復(fù)而少陰如至绢馍，即木勝如火而金復(fù)微向瓷，如此則甲己失守，后三年化成土疫舰涌，晚至丁卯猖任，早至丙寅，土疫至也舵稠，大小善惡超升，推其天地入宦，詳乎太一。又只如甲子年室琢，如甲至子而合乾闰，應(yīng)交司而治天，即下己卯未遷正盈滴，而戊寅少陽(yáng)未退位者涯肩，亦甲己下有合也，即土運(yùn)非太過(guò)巢钓，而木乃乘虛而勝土也病苗，金次又行復(fù)勝之，即反邪化也症汹。陰陽(yáng)天地殊異爾硫朦，故其大小善惡，一如天地之法旨也背镇。
假令丙寅陽(yáng)年太過(guò)咬展，如乙丑天數(shù)有余者，雖交得丙寅瞒斩，太陰尚治天也破婆，地已遷正，厥陰司地胸囱，去歲太陽(yáng)以作右間祷舀，即天太陰而地厥陰，故地不奉天化也烹笔。乙辛相會(huì)裳扯，水運(yùn)太虛，反受土勝箕宙，故非太過(guò)嚎朽，即太簇之管，太羽不應(yīng)柬帕，土勝而雨化哟忍，水復(fù)即風(fēng)，此者丙辛失守其會(huì)陷寝，后三年化成水疫锅很，晚至己巳，早至戊辰凤跑，甚即速爆安，微即徐，水疫至也仔引，大小善惡推其天地?cái)?shù)扔仓，乃太乙游宮褐奥。又只如丙寅年，丙至寅且合翘簇，應(yīng)交司而治天撬码，即辛巳未得遷正，而庚辰太陽(yáng)未退位者版保，亦丙辛不合德也呜笑，即水運(yùn)亦小虛而小勝，或有復(fù)彻犁，后三年化癘叫胁，名曰水癘，其狀如水疫汞幢，治法如前驼鹅。
假令庚辰陽(yáng)年太過(guò)，如己卯天數(shù)有余者森篷，雖交得庚辰年也谤民，陽(yáng)明猶尚治天，地已遷正疾宏，太陰司地，去歲少陰以作右間触创，即天陽(yáng)明而地太陰也坎藐，故地下奉天也。乙巳相會(huì)哼绑，金運(yùn)太虛岩馍，反受火勝，故非太過(guò)也抖韩，即姑洗之管蛀恩，太商不應(yīng)，火勝熱化茂浮，水復(fù)寒刑双谆，此乙庚失守，其后三年化成金疫也席揽，速至壬午顽馋，徐至癸未，金疫至也幌羞，大小善惡寸谜，推本年天數(shù)及太一也。又只如庚辰属桦，如庚至辰熊痴，且應(yīng)交司而治天他爸，即下乙未未得遷正者，即地甲午少陰未退位者果善，且乙庚不合德也诊笤，即下乙未，干失剛岭埠，亦金運(yùn)小虛也盏混，有小勝或無(wú)復(fù)，后三年化癘惜论，名曰金癘许赃，其狀如金疫也，治法如前馆类。
假令壬午陽(yáng)年太過(guò)混聊，如辛巳天數(shù)有余者，雖交后壬午年也乾巧，厥陰猶尚治天句喜，地已遷正，陽(yáng)明在泉沟于，去歲丙申少陽(yáng)以作右間咳胃，即天厥陰而地陽(yáng)明，故地不奉天者也旷太。丁辛相合會(huì)展懈，木運(yùn)太虛，反受金勝供璧，故非太過(guò)也存崖，即蕤賓之管，太角不應(yīng)睡毒，金行燥勝来惧，火化熱復(fù)，甚即速演顾，微即徐供搀，疫至大小善惡，推疫至之年天數(shù)及太一偶房。又只如壬至午趁曼，且應(yīng)交司而治之，即下丁酉未得遷正者棕洋，即地下丙申少陽(yáng)未得退位者挡闰，見(jiàn)丁壬不合德也，即丁柔干失剛，亦木運(yùn)小虛也摄悯，有小勝小復(fù)赞季。后三年化癘，名曰木癘奢驯，其狀如風(fēng)疫申钩，法治如前。
假令戊申陽(yáng)年太過(guò)瘪阁，如丁未天數(shù)太過(guò)者撒遣，雖交得戊申年也，太陰猶尚治天管跺，地已遷正义黎，厥陰在泉，去歲壬戌太陽(yáng)以退位作右間豁跑，即天丁未廉涕，地癸亥，故地不奉天化也艇拍。丁癸相會(huì)狐蜕，火運(yùn)太虛，反受水勝卸夕，故非太過(guò)也层释，即夷則之管，上太徵不應(yīng)快集，此戊癸失守其會(huì)湃累，后三年化疫也，速至庚戌碍讨，大小善惡，推疫至之年天數(shù)及太一蒙秒。又只如戊申勃黍，如戊至申，且應(yīng)交司而治天晕讲，即下癸亥未得遷正者覆获，即地下壬戌太陽(yáng)未退位者，見(jiàn)戊癸未合德也瓢省，即下癸柔干失剛弄息，見(jiàn)火運(yùn)小虛也，有小勝或無(wú)復(fù)也勤婚，后三年化癘摹量，名曰火癘也，治法如前，治之法可寒之泄之缨称。
黃帝曰：人氣不足凝果，天氣如虛，人神失守睦尽，神光不聚器净，邪鬼干人，致有夭亡当凡，可得聞乎山害？岐伯曰：人之五臟，一臟不足沿量，又會(huì)天虛浪慌，感邪之至也。人憂(yōu)愁思慮即傷心欧瘪，又或遇少陰司天眷射，天數(shù)不及，太陰作接間至佛掖，即謂天虛也妖碉，此即人氣天氣同虛也。又遇驚而奪精芥被，汗出于心欧宜，因而三虛，神明失守拴魄，心為君主之官冗茸，神明出焉，神失守位匹中，即神游上丹田夏漱，在帝太一帝君泥丸宮下，神既失守顶捷，神光不聚挂绰，卻遇火不及之歲喳篇，有黑尸鬼見(jiàn)之最盅，令人暴亡。人飲食勞倦即傷脾檀何，又或遇太陰司天重虑，天數(shù)不及践付，即少陽(yáng)作接間至，即謂之虛也缺厉，此即人氣虛而天氣虛也永高。又遇飲食飽甚隧土，汗出于胃，醉飽行房乏梁，汗出于脾次洼，因而三虛，脾神失守遇骑，脾為諫議之官卖毁，智周出焉，神既失守落萎，神光失位而不聚也亥啦，卻遇土不及之年，或己年或甲年失守练链，或太陰天虛翔脱，青尸鬼見(jiàn)之，令人卒亡媒鼓。人久坐濕地届吁，強(qiáng)力入水即傷腎，腎為作強(qiáng)之官绿鸣，伎巧出焉疚沐，因而三虛，腎神失守潮模，神志失位亮蛔，神光不聚，卻遇水不及之年擎厢，或辛不會(huì)符究流，或丙年失守，或太陽(yáng)司天虛动遭，有黃尸鬼至芬探，見(jiàn)之令人暴亡。人或恚怒厘惦，氣逆上而不下灯节，即傷肝也。又遇厥陰司天绵估，天數(shù)不及，即少陰作接間至卡骂，是謂天虛也国裳，此謂天虛人虛也。又遇疾走恐懼全跨，汗出于肝缝左，肝為將軍之官，謀慮出焉，神位失守渺杉，神光不聚蛇数，又遇木不及年，或丁年不符是越，或壬年失守耳舅，或厥陰司天虛也，有白尸鬼見(jiàn)之倚评，令人暴亡也浦徊。以上五失守者，天虛而人虛也天梧，神游失守其位盔性，即有五尸鬼干人，令人暴亡也呢岗，謂之曰尸厥冕香。人犯五神易位，即神光不圓也后豫，非但尸鬼悉尾，即一切邪犯者，皆是神失守位故也硬贯。此謂得守者生焕襟，失守者死，得神者昌饭豹，失神者亡鸵赖。
【譯文】
黃帝說(shuō)：關(guān)于天元之氣窒抑的情況，我已經(jīng)知道了拄衰，還想聽(tīng)聽(tīng)氣交變化它褪，怎樣叫失守呢？岐伯說(shuō)：說(shuō)的是司天在泉的遷正退位與左右間氣升降的問(wèn)題翘悉，司天在泉的遷正退位茫打，各有經(jīng)文論述之，左右間氣各有升降不前的反逞欤現(xiàn)象老赤，所以叫做失守。由于氣交失守制市，不能移易其時(shí)位抬旺，氣交就要發(fā)生非常的變化，也就是四時(shí)節(jié)令失去正常的秩序祥楣，萬(wàn)物生化不得平安开财，人類(lèi)就要發(fā)生疾病汉柒。
黃帝說(shuō)：關(guān)于升降不前的問(wèn)題，我想聽(tīng)聽(tīng)它的原因责鳍，氣交發(fā)生變化碾褂，怎樣才能曉得呢？岐伯說(shuō)：你提的問(wèn)題很高明袄稹正塌！必須明白其中的道理。氣交所以發(fā)生一定的變化啃洋，乃是天地運(yùn)轉(zhuǎn)固有的機(jī)理传货，氣欲降而不得降的，是由于地之五氣窒抑相勝所致宏娄。又有五運(yùn)之氣太過(guò)问裕，先天時(shí)而至，使氣交升降不前孵坚，也是受中運(yùn)的阻抑粮宛，但欲降而不得降，也是受中運(yùn)的阻抑卖宠。于是有升之不前的巍杈，有降之不下的，有降之不下而升者至天的扛伍，有升降俱不得前進(jìn)的筷畦，作出這樣分別，乃是由于在氣交的各種變化之中刺洒，異常的變化鳖宾，各不相同，因此逆航，發(fā)生的災(zāi)害也就有輕有重了鼎文。
黃帝說(shuō)：我想聽(tīng)聽(tīng)關(guān)于氣交相遇相會(huì)相勝相抑的原因，變而為疾因俐，其病情輕重是怎樣的呢拇惋？岐伯說(shuō)：氣交有勝氣相會(huì)時(shí)，就可以抑伏而使氣交有變抹剩。因此在辰戌之年撑帖，厥陰風(fēng)木應(yīng)從上年在泉的右間，升為本年司天的左間澳眷，若遇到天柱金氣過(guò)勝胡嘿，是木氣升之不前。又若遇到庾戌之年境蔼，金運(yùn)之氣先天時(shí)而至灶平，中運(yùn)之勝氣，乃使木氣忽然升之不前箍土。木氣欲升天逢享，金氣抑制之，升而不前吴藻，則發(fā)生清涼之氣瞒爬，風(fēng)氣反而減少，肅殺之氣行于春季沟堡，露霜再次降下侧但，草木因而枯萎。人們易患溫疫早發(fā)航罗，咽喉干燥禀横，兩脅脹滿(mǎn)，肢節(jié)皆痛等病粥血。木氣不升柏锄，久而化為郁氣，郁及則發(fā)复亏，就要出現(xiàn)大風(fēng)摧拉折損趾娃，鳴聲紊亂。人們易患卒中缔御，半生麻痹抬闷，手足不仁等病。
因此在巳亥之年耕突，少陰君火應(yīng)從上年在泉的右間笤成，升為本年司天的左間，若遇到天蓬水氣過(guò)勝有勾，是君火升之不前疹启。又若遇到厥陰司天，未得遷居正位蔼卡，則少陰君火也就不能升于司天的左間，這是由于水運(yùn)在中間阻抑所致雇逞。少陰君火欲升司天的左間荤懂，受到水運(yùn)的阻抑，而升之不前塘砸，則清涼寒冷的氣候再度發(fā)作节仿，早晚都有冷氣發(fā)生。人們易患陽(yáng)氣伏郁于內(nèi)掉蔬，而升煩熱廊宪，心神驚悸矾瘾，寒熱交作等病。君火不升箭启，久而化為郁氣壕翩，郁及則發(fā)，就要出現(xiàn)暴熱發(fā)作傅寡，火熱之風(fēng)氣聚積覆蓋于上放妈，化為疫氣，溫癘逢溫暖之時(shí)乃作荐操，由于火氣暴露化為火疫芜抒，則可發(fā)生心煩而躁動(dòng)口渴等癥，渴甚的托启，可以瀉其火熱宅倒，則諸癥可止。
因此在子午年驾中，太陰濕土應(yīng)從上年在泉的右間唉堪，升為本年司天的左間，若遇到天沖木氣過(guò)勝肩民，是土氣升之不前唠亚。又若遇到壬子年，木運(yùn)之氣先天時(shí)而至持痰，中運(yùn)之勝氣灶搜，土氣升天則風(fēng)土埃塵昏暗，雨濕之氣不得布化工窍。人們易患風(fēng)厥割卖，涎液上涌，半生麻痹不隨患雏，腹部脹滿(mǎn)等病鹏溯。土氣不升，久而化為郁氣淹仑，郁及則發(fā)丙挽，就要發(fā)生土氣塵埃化為疫病匀借，人們?nèi)菀谆尖凰劳鲅詹谆济娌克闹洕M(mǎn)閉塞黃疸等病，濕氣不能布化吓肋，雨水就要減少凳怨。
因此在丑未年，少陽(yáng)相火應(yīng)從上年在泉的右間，升為本年司天的左間肤舞，若遇到天蓬水氣過(guò)勝紫新，是少陽(yáng)相火升之不前。又或遇到太陰司天李剖，未得遷居正位弊琴，則少陰相火也就不能升于司天的左間，這是由于水運(yùn)以至而阻抑所致杖爽。少陽(yáng)之氣欲升司天的左間，受到水運(yùn)的阻抑而升之不前紫皇，則寒冷的霧露反而布化慰安，氣候凜冽如似冬季，河水又干涸聪铺，冰凍再次凝結(jié)化焕，突然出現(xiàn)溫暖的氣候，接著就有寒氣的布化铃剔，忽冷忽熱撒桨，發(fā)作不時(shí)。人們易患陽(yáng)氣陽(yáng)氣伏郁在內(nèi)键兜，煩熱升于心中凤类，，心神驚駭普气，寒熱交作等病谜疤。相火不繁榮昌盛，久而化為郁氣现诀，郁及則發(fā)夷磕，就要出現(xiàn)暴熱之氣，風(fēng)火之氣聚積覆蓋于上仔沿，化為疫氣坐桩，變?yōu)榉鼰醿?nèi)煩，肢體麻痹而厥逆封锉，甚時(shí)發(fā)生血液外溢的病變绵跷。
因此在寅申年，陽(yáng)明燥金應(yīng)從上年在泉的右間烘浦，升為本年司天的左間抖坪，若遇到天英火氣過(guò)勝，是金氣升之不前闷叉。又若遇到戊申戊寅年擦俐，中運(yùn)之火則先天時(shí)而至，金氣欲升之為司天之左間握侧，中運(yùn)之火阻抑之蚯瞧，金氣升之不前嘿期，則應(yīng)時(shí)之雨不得降下，西風(fēng)頻作埋合，土地干燥备徐，咸鹵發(fā)生。人們易患甚颂，氣喘咳嗽蜜猾，血液外溢等病。燥氣不升振诬，久而化為郁氣蹭睡，郁及則發(fā)，就要發(fā)生白色埃霧籠罩天空赶么，清冷而肅殺之氣肩豁，人們易患脅下脹滿(mǎn)，喜悲傷辫呻，傷寒鼻塞噴嚏清钥，咽喉干燥，手部坼裂放闺，皮膚干燥等病祟昭。
因此在卯酉年，太陽(yáng)寒水應(yīng)從上年在泉的右間怖侦，升為本年司天的左間从橘，若遇到天芮土氣過(guò)勝，是太陽(yáng)寒水升之不前础钠。又或遇到陽(yáng)明司天恰力，未得遷居正位，則太陽(yáng)寒水也就不能升于司天的左間旗吁，土運(yùn)應(yīng)時(shí)以至踩萎。寒水之氣欲升司天的左間，受到土運(yùn)的阻抑很钓，而升之不前香府，則濕熱相蒸，寒氣發(fā)生于天地之間码倦。人們易患泄瀉如注企孩，食谷不化等病。寒水不升袁稽，久而化為郁氣勿璃，郁及則發(fā)，冷氣又勝過(guò)客熱之氣，冰雹突然降下补疑。人們易患厥逆呃逆歧沪，熱病生于內(nèi)，陽(yáng)氣痹于外莲组，足脛酸疼诊胞，煩惱而發(fā)生心悸懊儂煩熱，暴煩而又厥逆等病锹杈。
黃帝說(shuō)：六氣升之不前的問(wèn)題撵孤，我已經(jīng)完全明白了它的意義。還想聽(tīng)聽(tīng)關(guān)于六氣降之不下的問(wèn)題竭望，可以讓我明白嗎早直？岐伯說(shuō)：你問(wèn)的很全面啊市框！這其中講的是天氣與地其變化的精妙意義，我可以全面來(lái)講述其道理糕韧。簡(jiǎn)言之枫振，就是說(shuō)六氣上升之后，必然還要下降萤彩。六氣中的每一氣粪滤，上升至天，居時(shí)三年雀扶，至火年即第四年杖小，必然下降入地，成為地之左間愚墓，又在之居時(shí)三年予权。這樣一升一降，一往一來(lái)浪册，共為六年扫腺，叫做六紀(jì)。因此村象，丑未之年笆环，厥陰風(fēng)木應(yīng)從上年司天的右間，降為本年在泉的左間厚者，若遇到地白金氣過(guò)勝躁劣，則厥陰風(fēng)木降之不前。又或遇到少陰司天库菲，不得退位账忘，則厥陰風(fēng)木也就不能降于在泉的左間，居中的金運(yùn)則應(yīng)時(shí)而至。金運(yùn)居于司天之下而承其氣闪萄，則厥陰風(fēng)木梧却，降之不下，則青色的塵埃遠(yuǎn)見(jiàn)于上败去，白氣承之干下放航，大風(fēng)時(shí)起，塵霸苍＃昏暗广鳍，清燥之氣行殺令，霜露再次降下吓妆，肅殺之氣施布其令赊时。若木氣日久不降，其氣被抑則化為郁氣行拢，就會(huì)發(fā)生風(fēng)氣與燥氣伏郁祖秒，氣才溫暖而反見(jiàn)清冷，草木雖已萌芽生長(zhǎng)舟奠，嚴(yán)寒霜凍又至竭缝，蟄蟲(chóng)不能出現(xiàn)，人們也懼怕這種清涼之氣要傷害臟氣沼瘫。
因此在寅申年抬纸，少陽(yáng)君火應(yīng)從上年在泉的右間，降為本年在泉的左間耿戚，若遇到地玄火氣過(guò)勝湿故，則少陰君火不得降入地下。又或遇到丙申丙寅年膜蛔，則水運(yùn)太過(guò)坛猪，先天時(shí)而至。少陰君火欲降皂股，水運(yùn)居中承之砚哆，使君火不得降下，則赤色之云氣始現(xiàn)屑墨，黑色云氣反生躁锁，溫暖的氣候使萬(wàn)物舒適，又有寒雪降下卵史，嚴(yán)寒發(fā)作战转，天云凄涼。少陰君火久伏而不降以躯，則化為郁氣槐秧，郁久必發(fā)啄踊，所以寒氣過(guò)勝之后，又有熱氣發(fā)火刁标，火風(fēng)化為疫氣颠通，則人們易患面赤心煩，頭痛目眩等病膀懈，火氣暴露之后顿锰，溫病就要發(fā)作。
因此在卯酉年启搂，太陰濕土應(yīng)從上年司天的右間硼控，升為本年在泉的左間，若遇到地蒼木氣過(guò)勝胳赌，是太陰濕土不得降入地下牢撼。又或遇到少陽(yáng)司天，不得退位疑苫，則太陰濕土不得降入在泉的左間熏版，或木運(yùn)應(yīng)時(shí)以至。木運(yùn)居于司天之下而承其氣捍掺，太陰濕土降之不下撼短，則出現(xiàn)黃云而又有青色云霞顯露，云氣郁蒸而大風(fēng)發(fā)作乡小，霧氣遮蔽，塵埃過(guò)勝饵史，草木為之折損满钟。若太陰濕土日久不降，伏而不布則化為郁氣胳喷，天空出現(xiàn)塵埃黃氣湃番，地上濕氣郁蒸，人們易患四肢不能舉動(dòng)吭露，頭暈眩吠撮，肢節(jié)疼痛，腹脹胸滿(mǎn)等病讲竿。
因此在辰戌年泥兰，少陽(yáng)相火應(yīng)從上年司天的右間，降為本年在泉的左間题禀，若遇到地玄火氣過(guò)勝鞋诗，則少陽(yáng)相火不得降入地下。又或遇到水運(yùn)太過(guò)迈嘹，則先天時(shí)而至削彬。水運(yùn)居中承之全庸，相火欲降而不得降下，則赤色云氣始見(jiàn)融痛，黑色云氣反而發(fā)生壶笼，溫暖的之氣才欲發(fā)生，冷氣又突然而至雁刷，甚至降下冰雹覆劈。若少陽(yáng)相火日久不得降下，伏而不布則化為郁氣安券，冷氣之后隨又生熱墩崩，火風(fēng)之氣化為疫氣，則人們易患面赤心煩侯勉，頭痛目眩等病鹦筹，火氣暴露之后，溫病就要發(fā)作址貌。
因此在巳亥年铐拐，陽(yáng)明燥金應(yīng)從上年司天的右間，升為本年在泉的左間练对，若遇到地彤火氣過(guò)勝遍蟋，則陽(yáng)明燥金不得降入地下。又或遇到太陽(yáng)司天不得退位螟凭，則陽(yáng)明燥金不得降入在泉的左間虚青，或火運(yùn)應(yīng)時(shí)以至÷菽校火運(yùn)居于司天之下而承其氣棒厘，陽(yáng)明燥金降之不下，則天氣清冷而肅降下隧，火氣顯露則溫?zé)岚l(fā)作奢人。人們感到昏沉困倦，夜臥不安淆院，易患咽喉干燥何乎，口渴引飲，懊儂煩熱等病土辩，早晚有大涼之氣支救，而濕熱之氣卻又發(fā)作。若陽(yáng)明燥金日久不降拷淘，伏而不布則化為郁氣搂妻，天空清涼而寒冷，遠(yuǎn)處有白氣發(fā)生辕棚。人們易患眩暈欲主，手足強(qiáng)直邓厕，麻木不仁，兩脅作痛扁瓢，雙目視物不清等病详恼。
因此在子午年，太陽(yáng)寒水應(yīng)從上年司天的右間引几，降為本年在泉的左間昧互，若遇到地阜土氣過(guò)則太陽(yáng)寒水不得降入地下。又或遇到土運(yùn)太過(guò)伟桅，則先天時(shí)而至敞掘。土運(yùn)居中承之，太陽(yáng)寒水欲降而不得降下楣铁，則天空暴露黑氣玖雁，昏暗凄慘，才出現(xiàn)黃色塵埃盖腕，而又濕氣彌漫赫冬，寒氣布化之后，又出現(xiàn)熱化與濕化之令溃列。若太陽(yáng)寒水日久不得降下劲厌，伏而不布則化為郁氣，則人們易患大厥听隐，四肢沉重卷怠补鼻，陰萎少力等病，天氣陰沉雅任，熱氣與濕氣交替發(fā)作风范。
黃帝說(shuō)；關(guān)于間氣升降的問(wèn)題椿访，我已經(jīng)完全明白了它的意義乌企。還想聽(tīng)聽(tīng)關(guān)于六氣遷正的問(wèn)題虑润，可以使我明白嗎成玫？岐伯說(shuō)：值年的歲氣，遷居于一年的中位拳喻，叫做遷正位哭当。司天之氣不得遷居于正位，就是上年司天之氣超過(guò)了交司之日冗澈。也就是上年司天之氣太過(guò)钦勘，其值時(shí)有余日，乃舊治理著本年的司天之?dāng)?shù)亚亲，所以使新司天不得遷正彻采，風(fēng)木溫暖之氣不能應(yīng)時(shí)施化腐缤，則花卉枯萎，人們易患淋病肛响，目系轉(zhuǎn)岭粤，轉(zhuǎn)筋，善怒特笋，小便赤等病剃浇。風(fēng)氣欲施其令而寒氣不退，溫暖的氣候不得正時(shí)猎物，則失去正常的春令虎囚。子午年，苦上年厥陰不退位蔫磨，則本年少陰不得遷正淘讥，冷氣不退，春天先冷而后又寒质帅，溫暖之氣不能應(yīng)時(shí)施化适揉。人們易患寒熱，四肢煩痛煤惩，腰脊強(qiáng)直等病嫉嘀。上年厥陰木之氣雖有余，但其不退位的情況魄揉，不能超過(guò)主氣二之氣君火當(dāng)令之時(shí)剪侮。丑未年，若上年少陰不退位洛退，則本年太陰不得遷正瓣俯，雨水不能及時(shí)，萬(wàn)物枯焦兵怯，應(yīng)當(dāng)生長(zhǎng)發(fā)育的不能生發(fā)彩匕。人們易患手足肢節(jié)腫滿(mǎn)，大腹水腫媒区，胸滿(mǎn)不食驼仪，飧泄脅滿(mǎn)，四肢不能舉動(dòng)等病袜漩。雨氣欲布其令绪爸，但由于少陰君火仍居天位而治之，所以溫暖之氣化亢盛而缺少雨澤宙攻。寅申年奠货，若上年太陰不退位，則本年少陽(yáng)不得遷正座掘，炎熱的氣候不得施布其令递惋，植物的苗莠不能繁榮柔滔，少陽(yáng)之氣晚治，則酷暑見(jiàn)之于秋季萍虽，肅殺之氣亦必晚至廊遍，霜露不得應(yīng)時(shí)而降。人們易患寒熱贩挣，鼻塞噴嚏喉前，皮毛脆折，爪甲枯焦王财，甚則喘咳上氣卵迂，悲傷不樂(lè)等病。由于熱化之令繼續(xù)施布绒净，燥令不行见咒，也就是清冷急切之氣不行，肺金又要患病挂疆。辰戌年改览，若上年陽(yáng)明不退位，則本年太陽(yáng)不得遷正缤言，致使冬季寒冷之令宝当，反而改行于春季，肅殺霜凍之氣在前胆萧，嚴(yán)寒冰雪之氣在后庆揩，若陽(yáng)光之氣復(fù)得而治，則凜冽之氣不得發(fā)作跌穗，雰待時(shí)而現(xiàn)订晌。人們易患溫疫發(fā)作，喉閉咽干蚌吸，煩躁口渴锈拨，喘息有音等病。太陽(yáng)寒化之令羹唠，須待燥氣過(guò)后奕枢，才能司天主治，若燥氣過(guò)期不退肉迫，時(shí)令失去正常規(guī)律验辞，對(duì)人們就會(huì)發(fā)生災(zāi)害稿黄。
黃帝說(shuō)：對(duì)于遷正早晚的問(wèn)題喊衫，你已將它的意義告知了我，還想聽(tīng)聽(tīng)有關(guān)退位的情況杆怕，可以使我明白嗎族购？岐伯說(shuō)：所謂不退位壳贪，就是指司天之?dāng)?shù)不盡，也就是司天之?dāng)?shù)有余寝杖，名叫復(fù)布政违施，所以也叫再治天，是由于司天之?dāng)?shù)有余瑟幕，依然如故而不得退位的緣故磕蒲。厥陰風(fēng)木不退位時(shí)，則大風(fēng)早起只盹，時(shí)雨不得降下辣往，溫令不能施化，人們易患溫暖殖卑，斑疵偏廢站削，風(fēng)病發(fā)生，普遍出現(xiàn)肢節(jié)痛孵稽，頭目痛许起，伏熱在內(nèi)而心煩，咽喉干燥菩鲜，口渴引飲等病园细。少陰君火不退位時(shí)，則溫暖之氣發(fā)生于春冬季節(jié)接校，蟄蟲(chóng)早期出現(xiàn)珊肃，草木提前發(fā)芽生長(zhǎng)，人們易患隔熱咽干馅笙，血液外溢伦乔，驚駭，小便赤澀董习，丹瘤診瘡瘍等病烈和。太陰濕土不退位時(shí)，則寒冷與暑熱不時(shí)發(fā)生于春季皿淋，塵罢猩玻昏暗彌布天空，濕令不去窝趣，人們易患四肢少力疯暑，飲食不下，泄瀉如注哑舒，小便淋瀝妇拯，腹?jié)M，足脛寒冷，陰萎越锈，大便閉塞仗嗦，小便失禁或小便頻數(shù)等病。少陽(yáng)相火不退位時(shí)甘凭，則炎熱的氣候發(fā)生于春季稀拐，由于暑熱在后期布化，故冬季溫暖而不凍丹弱，流水不冰德撬，蟄蟲(chóng)出現(xiàn)，人們易患少氣躲胳，寒熱交替發(fā)作砰逻，便血，上部發(fā)熱泛鸟，小腹堅(jiān)硬而脹滿(mǎn)蝠咆，小便赤，甚則血液外溢等病北滥。陽(yáng)明燥金不退位時(shí)刚操，則春天發(fā)生清冷之氣，草木繁榮推遲再芋，寒氣與熱氣相間發(fā)作菊霜。人們易患嘔吐，暴發(fā)泄瀉济赎，飲食不下鉴逞，大便干燥，四肢不能舉動(dòng)司训，頭目眩暈等病构捡。太陽(yáng)寒水不退位時(shí)，則春季又發(fā)生寒冷的氣候壳猜，冰雹降下勾徽，陰沉之氣昏暗覆蓋，至二之氣時(shí)统扳，寒氣尚未退去喘帚，人們易患寒痹厥逆，陰痿不用咒钟，小便失禁吹由，腰膝皆痛等病，溫癘之發(fā)作較晚朱嘴。
黃帝說(shuō)：歲氣司天的早晚倾鲫，我已經(jīng)知道了。還想聽(tīng)聽(tīng)在泉之?dāng)?shù)，你可以告知我嗎级乍？岐伯說(shuō)：地之三氣，每年有一氣遷正帚湘，一氣升天玫荣，一氣退位，其不得前進(jìn)大诸，便應(yīng)于土地的生化捅厂，使萬(wàn)物的生化失于正常的時(shí)令。
黃帝說(shuō)：我聽(tīng)說(shuō)天地二甲子资柔，十干與十二支配和焙贷。司天在泉，上下相合而主治天地之氣贿堰，其數(shù)能互相更移之正位的辙芍，就是說(shuō)雖然已得歲時(shí)之正位，但是未得司正位之氣羹与，就會(huì)四時(shí)不節(jié)故硅，發(fā)生大疫。
假如甲子年纵搁，本為陽(yáng)年吃衅，而土運(yùn)受到抑塞，如果上年癸亥年腾誉，司天的氣數(shù)太過(guò)而有余徘层，在時(shí)間上隨已交得甲子年，但厥陰風(fēng)木仍居于司天之位利职，本年地氣已經(jīng)遷正趣效，陽(yáng)明在泉，去年在泉之少陽(yáng)，已退為本年在泉的右間，這樣粟关，去年司天之厥陰不退位在上膜毁，本年在泉之陽(yáng)明已遷正在下，因此二者不相奉和扣典。由于在上之癸與在下之乙反而相會(huì)，則本應(yīng)太過(guò)的土運(yùn)，卻變虛而為木氣勝池凄，所以就不是太過(guò)了，況且應(yīng)于土運(yùn)之黃種陽(yáng)年不應(yīng)受到抑塞鬼廓，今木氣既勝肿仑，則土之子金氣來(lái)復(fù)，金氣來(lái)復(fù)，若少陰君火隨之而至尤慰，則木之勝氣隨從君火之氣馏锡，故金之復(fù)氣乃微，這樣伟端，上甲與下已失守其位杯道，其后三年則化成土疫，晚至丁卯年责蝠，早在丙寅年党巾，土疫就要發(fā)作，發(fā)作的大小和善惡霜医，可以根據(jù)當(dāng)年司天在泉之氣的盛衰及太乙游宮的情況去推斷齿拂。又如甲子年，在上的甲與子相結(jié)合肴敛，交于司天已治天之位署海，崦在下的已卯未得遷正，上年戊寅在泉至少陽(yáng)不得退位医男，也屬上甲與下已未能合德叹侄，也就是土運(yùn)不酸太過(guò)，而木氣也要乘虛克土昨登，土之子金氣又有復(fù)氣趾代，以反其邪氣之化。司天在泉丰辣，陰陽(yáng)屬性不同撒强，其變?yōu)橐甙O之氣的大小善惡，和司天在泉失守其位的變化規(guī)律是一致的笙什。
假如丙寅年飘哨，本為陽(yáng)年太過(guò)，如果上年乙丑年司天的氣數(shù)太過(guò)而有余琐凭，在時(shí)間上雖已交得丙寅年芽隆，但太陰濕土仍居于司天之位，本年地氣已經(jīng)遷正统屈，厥陰在泉胚吁，去年在泉之少陽(yáng)，已退為本年在泉的右間愁憔，這樣腕扶，去年司天之太陰不退位在上，本年在泉之厥陰已遷正在下吨掌，因此半抱，在泉的厥陰不能奉和于司天的氣化脓恕。由于在上的乙與在下的辛反而相會(huì)，則本應(yīng)太過(guò)的水運(yùn)窿侈，卻變虛而為土氣所勝炼幔，所以就不是太過(guò)了，也就是太簇之律管史简，不應(yīng)太羽之音乃秀。土勝而雨氣施化，水之子來(lái)復(fù)為風(fēng)化乘瓤，這樣环形，上丙與下辛失守其位而不得相會(huì)策泣，其后三年則化成水疫衙傀，晚至已巳年，早在戊辰年萨咕，水疫甚者發(fā)作迅速统抬，水疫微者發(fā)作徐緩，水疫發(fā)作的大小善惡危队，可以根據(jù)當(dāng)年司天在泉之氣的盛衰及太乙游宮的情況去推斷聪建。又如丙寅年，在上的丙與寅相合茫陆，交于司天已治天之位金麸，而在下的辛巳未得遷正，上年庾辰在泉至少陽(yáng)不得退位簿盅，也屬于上丙與下辛未能合德挥下，便使水運(yùn)小虛而有小的勝氣，或有小的復(fù)氣桨醋，其后三年化而為癘棚瘟，名叫水疫，其癥狀如水疫喜最，治法同前偎蘸。
假如壬午年，本為陽(yáng)年太過(guò)瞬内，如果上年辛巳年司天的氣數(shù)太過(guò)而有余迷雪，在時(shí)間上雖已交得壬午年，但厥陰風(fēng)木仍居于司天之位虫蝶，本年地氣已經(jīng)遷正振乏，太揚(yáng)在泉，去年丙申在泉的少陽(yáng)已退為本年在泉的右間秉扑，這樣慧邮，去年司天之厥陰不退位在上调限，本年在泉之陽(yáng)明已遷正在下，因此误澳，在泉的陽(yáng)明不能奉和于司天的氣化耻矮。由于在上的辛與在下的丁相會(huì)，則本應(yīng)太過(guò)的木運(yùn)忆谓，卻變虛而為金氣所勝裆装，所以就不是太過(guò)了，也就是蕤賓之律管倡缠，不應(yīng)太角之音哨免。金氣行而燥氣勝，木之子火氣來(lái)復(fù)則熱化昙沦，其后化成木疫琢唾，疫甚的發(fā)作迅速，疫微的發(fā)作徐緩盾饮，木疫發(fā)作的大小善惡采桃，可以根據(jù)當(dāng)年司天在泉之?dāng)?shù)的盛衰及太乙游宮的情況去推斷。又如壬午年丘损，在上的壬與午相合普办，交于司天已治天之位，而在下的丁酉未得遷正徘钥，也就是上年甲午在泉至少陰未不得退位衔蹲，也屬于上庾與下乙未能合德，也就是下丁的干失與上壬剛干的配合呈础，也可以使木運(yùn)小虛舆驶，并有小的勝氣與小的復(fù)氣，其后三年化而為癘猪落，名叫木疫贞远，其癥狀與風(fēng)疫相似，治法同前笨忌。
假如戊申年蓝仲，本為陽(yáng)年太過(guò)，如果上年丁未年司天的氣數(shù)太過(guò)而有余官疲，在時(shí)間上雖已交得戊申年袱结，但太陰濕土仍居于司天之位，本年地氣已經(jīng)遷正途凫，厥陰在泉垢夹，去年戊申在泉的太陽(yáng)已經(jīng)退為本年在泉的右間，這樣维费，去年丁未司天之太陰不退位而仍在上果元，本年癸亥在泉之厥陰已遷正在下促王，因此在泉的厥陰不能奉和于司天的氣化。由于在上的丁與在下的癸相會(huì)而晒，則本應(yīng)太過(guò)的火運(yùn)蝇狼，卻變虛而為水氣所勝，所以就不是太過(guò)了倡怎，也就是夷則之律管迅耘，不應(yīng)太徽之音。這樣上戊與下癸失守其位而不得相會(huì)监署，其后三年化而為疫颤专，迅速的至庾戌年便要發(fā)作，發(fā)作的大小善惡钠乏，可以根據(jù)當(dāng)年司天之氣的盛衰及太乙游宮的情況去推斷栖秕。又如戊申年，在上的戊與申相會(huì)缓熟，且應(yīng)交于司天已治天之位累魔，而在下的癸亥未得遷正摔笤，也就是上年壬戌在泉至少陰未不得退位够滑，屬于上戌與下癸未能合德，即下癸的柔干失與戊壬剛干的配合吕世，使火運(yùn)小虛彰触，有小勝氣，或雖有勝氣而無(wú)復(fù)氣命辖，其后三年化而為癘况毅，名叫火癘，治法同前尔艇，其治法可以用寒法與泄法尔许。
黃帝說(shuō)：人的正氣不足，天氣如不正常终娃，則神志失守味廊，神光不得聚斂，邪氣傷人棠耕，導(dǎo)致暴亡余佛，我可以聽(tīng)聽(tīng)這是什么道理嗎？岐伯說(shuō)：人的五臟窍荧，只要有一臟不足辉巡，有遇上歲氣不及，就要感受邪氣蕊退。人若過(guò)度憂(yōu)愁思慮就要傷心郊楣，又或遇少陰司天之年憔恳，天氣不及，則間氣太陰接之而至净蚤，這就是所謂天虛喇嘱，也就是人氣與天氣同虛。又遇因驚而劫奪精氣塞栅，汗出而傷心之液者铜，因而形成三虛，則神明失守放椰。心為一身之君主作烟，神明由此而出，神明失守其位砾医，則游離于丹田拿撩，也就是泥丸宮下，神既失守而不得聚斂如蚜，卻又遇到火運(yùn)不及之年压恒，必有水疫之邪氣發(fā)病，使人突然死亡错邦。人若飲食不節(jié)探赫，勞倦過(guò)度就要傷脾，又或遇太陰司天之年撬呢，天氣不及伦吠，則間氣少陽(yáng)接之而至，這就是所謂天虛魂拦，也就是人氣虛與天氣虛毛仪。又遇飲食過(guò)飽，汗出傷胃之液芯勘，或醉飽行房箱靴，汗出傷脾之液，因而形成三虛荷愕，則脾之神志失守衡怀。脾的職能比之于議，智謀周密自此而出路翻，神既失守其位而不得聚斂狈癞，卻又遇土運(yùn)不及之年，必有土疫癘之邪氣發(fā)病茂契，使人突然死亡蝶桶。人若久作濕地，或強(qiáng)力勞動(dòng)而又入水則必傷腎臟掉冶。腎的職能是作強(qiáng)真竖，一切技巧都由此而出脐雪，由于人虛加以天氣虛，因而形成三虛恢共，使腎的神志失守战秋，神志失守其位而不得聚斂，卻又遇水運(yùn)不及之年讨韭，必有土疫雅氣發(fā)病脂信，使人突然死亡。人或忿怒透硝，氣上逆而不下狰闪，就要傷肝。又或遇厥陰司天濒生，天氣不及埋泵，則間氣少陰接之而至，這就是所謂天虛罪治，也就是天虛與人虛丽声。又或遇急走恐懼，則汗出而傷肝之液觉义。肝的職能雁社，比之于將軍，人的謀慮自此而出谁撼，神志失守其位而不聚斂歧胁，又遇木運(yùn)不及之年滋饲，或丁年上丁與下壬不相符合厉碟，或上壬與下丁失守其位，或厥陰司天天氣不及屠缭，必有金疫邪氣發(fā)病箍鼓，使人突然死亡。上述五種失守其位呵曹，乃是由于天氣虛與人氣虛款咖，致使神志游離失守其位，便會(huì)有五疫之邪傷人奄喂，使人突然死亡铐殃，名叫尸厥。人犯了五臟神志易位跨新，就會(huì)使神光不圓富腊，不但是疫邪，一切邪氣傷人域帐，都是由于神志失守其位的緣故赘被。所以說(shuō)是整，神志內(nèi)守的就可以生，神志失守的就要死亡民假，的神者就會(huì)安康浮入，失神者就要死亡。
