作者簡介
泰勒?本-沙哈爾（Tal Ben-Shahar）诉探，哈佛大學(xué)心理學(xué)碩士、哲學(xué)和組織行為學(xué)博士。沙哈爾博士開設(shè)的“積極心理學(xué)”和“領(lǐng)袖心理學(xué)”課程曾被哈佛學(xué)生推選為“最受歡迎的課程”晴及，他本人也被評為“最受歡迎的哈佛導(dǎo)師”箫章。他還受聘為多家著名跨國公司的心理咨詢顧問和培訓(xùn)師烙荷，他的課程兼具實(shí)用性和可操作性，被眾多企業(yè)家和高管們譽(yù)為“摸得著的幸该始牛”终抽。沙哈爾博士近十年主要致力于個(gè)人及組織機(jī)構(gòu)的優(yōu)勢開發(fā)、自信心桶至、以及領(lǐng)導(dǎo)力提升等研究工作昼伴。
內(nèi)容簡介
這本風(fēng)靡全球的暢銷書《幸福的方法》用科學(xué)的理論、智慧的語言和通俗的表達(dá)镣屹，告訴我們：幸福圃郊，是可以通過努力而習(xí)得的。幸福的終極目標(biāo)不是名利財(cái)富女蜈，幸福的人生態(tài)度是積極情緒持舆、投入感、目標(biāo)與意義和成就感鞭光，需要享受當(dāng)下的每時(shí)每刻吏廉。只要找到自己的真正使命并努力發(fā)掘出自己的潛力，全然地投入到生活中去惰许，就能感悟幸福席覆。
本書目前已被翻譯成16 種文字在全球近20個(gè)國家和地區(qū)出版，給飽受憂郁和心靈困惑折磨的人們帶來福祉汹买，使他們輕松獲得了追求幸福和持久滿足感的方法佩伤。
關(guān)于幸福的疑問
我們該如何同時(shí)獲得成功和幸福？怎樣平衡成就和幸福晦毙？你會(huì)怎樣定義幸福生巡？幸福對你來說意味著什么？你有沒有曾經(jīng)在實(shí)現(xiàn)了一個(gè)重要目標(biāo)之后见妒，卻沒有感到你預(yù)期的喜悅孤荣？
“快樂”、“好運(yùn)”、“狂喜”盐股、“滿足”這些字眼經(jīng)常被視為“幸盖恚”的代名詞，但真正的幸福不應(yīng)該是絕對不摻雜不良的情緒疯汁，而是經(jīng)得起困難和挫折的考驗(yàn)牲尺。
“我是否幸福”這個(gè)問題雖然很重要幌蚊，但意義并不大谤碳。他暗示著對幸福的兩極看法：要么幸福，要么不幸福溢豆。在這種理解中蜒简，幸福成為一個(gè)終點(diǎn)，一旦達(dá)到漩仙，我們對幸福的追求就結(jié)束了臭蚁。實(shí)際上這個(gè)終點(diǎn)并不存在，對這一誤解的執(zhí)著只能導(dǎo)致不滿和挫敗感讯赏。要記得，“讓自己更幸咐湮荆”應(yīng)該是我們終生追求的目標(biāo)漱挎。
解讀人生的四類模型
“忙碌奔波型”的人認(rèn)為此刻的一切努力都是為了實(shí)現(xiàn)未來的目標(biāo)，堅(jiān)信目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后的放松和解脫即是幸福雀哨，因此他們不停地從一個(gè)目標(biāo)奔向另一個(gè)目標(biāo)磕谅。卻不在意當(dāng)下的感受，最后導(dǎo)致終生的盲目追求雾棺。
“享樂主義型”的人總是在尋找快樂并且逃避痛苦膊夹。他們只是盲目地滿足自己各種各樣的欲望，卻從不認(rèn)真地考慮后果捌浩。他們錯(cuò)誤的將努力與痛苦放刨、快感與幸福等同化。
“虛無主義型”的人是指那些已經(jīng)放棄追求幸福的人尸饺，認(rèn)為自己無論做什么都無法得到幸福进统。他們不再相信生活是有意義的，對人生已經(jīng)喪失了希望和欲望浪听，他們既不享受眼前的所有螟碎，對未來也沒有任何期望。
“感悟幸福型”的人懂得為了一個(gè)有意義的目標(biāo)快樂地努力與奮斗迹栓。他們知道幸福不是拼命爬到山頂掉分，也不是在山下漫無目的地游逛，幸福是向山頂努力攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。
幸福的意義
幸福是生命的一種基本需要酥郭，它的定義應(yīng)該是“快樂與意義的結(jié)合”华坦。意義和快樂，就像短期利益和長期利益一樣可以相互促進(jìn)褥民。當(dāng)我們對自己的行為心存使命感的時(shí)候季春，我們將獲得更大的快樂；而在我們從事的工作中找尋快樂消返，也可以加深其意義载弄。
只有快樂不足以達(dá)到幸福的境界。同樣撵颊，只有目標(biāo)或目標(biāo)也不足夠宇攻。我們需要現(xiàn)在獲益，也需要在未來獲益倡勇。我們需要將正確的事情做得更好逞刷，同時(shí)學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)叵順范沤^無止境地放縱。
真正快樂的人妻熊，能夠在自己覺得有意義的生活方式里享受它的點(diǎn)點(diǎn)滴滴夸浅。這種解釋絕不僅限于生命里的某些時(shí)刻，而是人生的全過程扔役。即使有時(shí)經(jīng)歷痛苦帆喇，人在總體上仍然可以是幸福的。
幸福才是人生的終極財(cái)富
幸福感才是人生的最高目標(biāo)亿胸。聲望和金錢都只是實(shí)現(xiàn)幸福的手段坯钦。有趣的是，人們經(jīng)常搞不清楚目標(biāo)和手段的區(qū)別侈玄，而往往以犧牲幸福（目標(biāo)）來換取金錢（手段）婉刀。
在商業(yè)中，我們用資產(chǎn)的現(xiàn)金價(jià)值來衡量公司序仙；對個(gè)人而言突颊，幸福感應(yīng)該是我們衡量人生成就的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
幸福從來就不是奢侈品诱桂，也不是必須在個(gè)人及社會(huì)問題都解決之后才能追求的東西洋丐。提升幸福感不僅能改善個(gè)人的生活質(zhì)量，也能讓世界成為一個(gè)更和平挥等、更美好的地方友绝。
設(shè)定幸福目標(biāo)
做一個(gè)幸福的人，必須要有一個(gè)明確的可以帶來快樂和意義的目標(biāo)肝劲，然后努力地去追求迁客。在確認(rèn)目標(biāo)之后郭宝，我們要把注意力放在旅途本身上面，目標(biāo)它是意義掷漱，而不是結(jié)局粘室。當(dāng)目標(biāo)被認(rèn)可為意義時(shí)，它才會(huì)幫助我們規(guī)劃旅途中的每一步卜范；而目標(biāo)被認(rèn)為是結(jié)局時(shí)衔统，它所帶給我們的只會(huì)是無盡的困難和挑戰(zhàn)。
設(shè)定目標(biāo)就是用語言給自己一種承諾海雪，而承諾本身會(huì)給我們帶來更好的未來锦爵。追求這些目標(biāo)，并不是因?yàn)樗擞X得你應(yīng)該這么做奥裸，而是因?yàn)樗鼘ξ覀兙哂懈顚拥囊饬x并且能夠帶給我們快樂险掀。而只有內(nèi)心想做的事情是源于自我和諧的目標(biāo)，才可以帶來意義和幸福湾宙。
有個(gè)增強(qiáng)幸福感的方法樟氢，就是增加想要做的事并減少不得不做的事。無論是從人生或是日常生活的角度都應(yīng)該如此侠鳄。
幸福學(xué)習(xí)法
有一種學(xué)習(xí)方式埠啃，可以將那些美好的學(xué)習(xí)時(shí)光，無論是閱讀伟恶、研究霸妹、思考還是寫作，可以從一開始乃至每一件事里獲得快樂知押，也就同時(shí)贏得了當(dāng)下與未來幸福的模式。
那是一種心流體驗(yàn)鹃骂，可以完全地沉浸于體驗(yàn)本身台盯，而體驗(yàn)本身就是最好的獎(jiǎng)賞和動(dòng)機(jī)。我們既感受到了快樂畏线，又展現(xiàn)出最好的狀態(tài)静盅。只有當(dāng)難度和技能匹配時(shí)，心流體驗(yàn)才有可能出現(xiàn)寝殴。
教育者作為幫助孩子追尋自身價(jià)值和獲得心流體驗(yàn)的人蒿叠，應(yīng)該培養(yǎng)孩子求知的熱情。他們可以把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成一種迷人而美好的旅程蚣常，貫穿于整個(gè)生命對幸福的追求之中市咽。
幸福工作法
人們對待工作有三種態(tài)度：任務(wù)、職業(yè)或使命感抵蚊。對于把工作看成使命的人來說施绎，工作本身就是目標(biāo)溯革。薪水和機(jī)會(huì)固然重要，但他們工作是因?yàn)樗麄兿胍鲞@份工作谷醉。他們的力量源于內(nèi)在致稀，同時(shí)也在工作中感到了充實(shí)與快樂。他們對工作充滿熱情俱尼，在工作中實(shí)現(xiàn)自我抖单。
MPS模式指的是意義（Meaning）、快樂（Pleasure）和優(yōu)勢（Strengths）遇八。MPS模式可以幫我們尋找適合的工作矛绘，也可以是管理者的好工具，甚至可以幫助人力資源部門更好地選擇新員工押蚤。
只有在自己選擇的快樂與意義并存的生活中蔑歌，我們才能感受到自由。至于我們能否從工作中找到自由揽碘，取決于我們是愿意受制于物質(zhì)財(cái)富次屠、他人的期望，還是被自身的情感和熱情所推動(dòng)雳刺。
通常在越感興趣的事情上劫灶，我們越能發(fā)揮自己的天賦，做這些事情既有意義又可以讓我們樂此不疲掖桦。我們通常會(huì)在感興趣的事（所熱衷的事情）上更努力本昏。
經(jīng)營幸福的親密關(guān)系
與朋友、家人和愛人共享美好時(shí)光是幸福的必需品枪汪。與我們關(guān)心的人和關(guān)心我們的人一起分享人生經(jīng)歷涌穆、想法以及感受，相互理解雀久，可以增加生活的意義并安撫我們的痛苦宿稀，讓我們感到這個(gè)世界充滿了樂趣。
親密關(guān)系其實(shí)也是終極財(cái)富的另一種表現(xiàn)形式——即幸福的交易赖捌。就像所有的交易一樣祝沸，在雙方都獲益的情況下才是一筆成功的交易。當(dāng)其中一人在終極財(cái)富上受損時(shí)越庇，當(dāng)他為了對方不斷地付出時(shí)罩锐，結(jié)果就會(huì)使兩人都不幸福。為了能讓這筆交易成功卤唉，我們必須確定這種交易是對等的涩惑。
幸福的土壤：仁愛之心
我們最大的幸福來自于意義和快樂，如果其中還帶著助人為樂的成分桑驱，那就是錦上添花了境氢。
幸福不是犧牲蟀拷，也不是在現(xiàn)在和未來中二選一。它既不是純粹的意義也不是單純的快樂萍聊，既不是只關(guān)注自己也不是無保留地為他人奉獻(xiàn)——它是所有能夠給我們帶來幸福的要素问芬，是和諧共生的結(jié)果。
幸福的肥料：幸福催化劑
就像是暗室里的蠟燭寿桨，只需要一根就可以點(diǎn)亮整個(gè)屋子此衅。一次幸福的經(jīng)歷，可以感染到我們生活中的許多方面亭螟。我將這些雖小但有連鎖效應(yīng)的事情叫作“幸福催化劑”——一些幾個(gè)鐘頭甚至幾分鐘的事挡鞍，便可以為我們帶來意義和快樂，不但在當(dāng)下受益预烙，也會(huì)影響到未來墨微。
幸福的根：幸福深度
幸福的高度是指我們生活中體驗(yàn)到的情緒波動(dòng)，它有高潮和低潮扁掸；幸福的深度則指我們內(nèi)心深處基本的幸福感翘县。幸福的深度就像是樹根，提供養(yǎng)分谴分，是生命的支柱锈麸。幸福的高度則像是樹葉，美麗而有魅力牺蹄，但生命卻是短暫的忘伞，會(huì)隨著季節(jié)改變直至枯萎。
幸福的陽光：內(nèi)在的力量
在追求幸福的過程中沙兰，最大的障礙就是我們內(nèi)心的障礙——那種覺得自己不配得到幸福的錯(cuò)覺氓奈。我們害怕失去，卻導(dǎo)致真正的失去鼎天，而我們感到自己不配得到幸福則會(huì)真的不幸福探颈。
我們必須相信我們的存在是有意義的，因?yàn)槲覀兩鷣砭陀邢硎芸鞓泛鸵饬x的權(quán)利训措。內(nèi)在的價(jià)值感是一種接受的態(tài)度，一種接受幸福的態(tài)度光羞。
幸福的成長：心靈的智慧
想象一下绩鸣，當(dāng)你110歲時(shí)，誕生了一部時(shí)光機(jī)纱兑，而你被選中進(jìn)行首次試用呀闻。“你將會(huì)被傳送到你讀本書的那天潜慎，而你已是有智慧并且人生經(jīng)歷豐富的老人捡多，只有5分鐘的時(shí)間蓖康，去和那個(gè)經(jīng)歷淺薄、年輕的自己交談垒手∷夂福”請問，你在見到“他”后會(huì)說什么科贬？你會(huì)給“他”什么樣的建議呢泳梆？
其實(shí)無論是哲學(xué)、心理學(xué)或是勵(lì)志書籍榜掌，都無法在獲取終極財(cái)富的知識方面教給我們更多新的東西优妙。通常，一位老師或是一本書能幫助我們更清楚地了解一件我們已經(jīng)知道的事憎账。最終套硼，我們的進(jìn)步、我們的成長和我們的幸福胞皱，卻都是來自于我們認(rèn)識自己以及向自己提問的能力邪意。
享受幸福的花朵：淡定從容
當(dāng)多個(gè)任務(wù)同時(shí)需要我們分配時(shí)間的時(shí)候，我們很難專注于當(dāng)前的活動(dòng)朴恳，這也就影響了我們享受生活的能力抄罕。在這個(gè)快節(jié)奏、忙碌奔波的世界里于颖，我們只有簡化生活呆贿，讓自己減速才能享受生活；而簡化和減速并不會(huì)影響我們?nèi)〉贸晒Α?/p>
時(shí)間上的富裕森渐，代表人們有更多的自由時(shí)間去追求對個(gè)人有意義的事情做入，有更多的時(shí)間去反思，去享受快樂同衣。相反竟块，時(shí)間上的窘迫給人的感覺是經(jīng)常性的壓力宝泵、忙碌奔波讲婚、工作過量，以及挫敗感丁眼。
幸福至上的原則
幸福至上埠况，就是要把幸福視為終極財(cái)富以及所有目標(biāo)中的終極目標(biāo)耸携。只有我們意識到并且將幸福作為終極財(cái)富時(shí)，我們才能享受到真正的平靜與快樂辕翰。
幸福的資源不是以數(shù)字計(jì)算的夺衍，一個(gè)人或是一個(gè)國家的幸福感，也不會(huì)影響到其他人或其他國家喜命。對幸福的追求不是數(shù)字游戲沟沙，人人都可以更幸福河劝。就像佛祖所說的：“一根蠟燭可以點(diǎn)燃一千根蠟燭，而它自己的生命卻不會(huì)受到任何影響矛紫。幸福不會(huì)因?yàn)榉窒矶幌魅酢薄?/p>
追求幸福并不會(huì)引起紛爭赎瞎，追求幸福以及幫助他人其實(shí)是相輔相成的事。讓自己能夠擺脫物質(zhì)的迷惑含衔，追求真正的終極財(cái)富煎娇，我們所看到的將不止是一個(gè)更幸福的社會(huì)，而且是一個(gè)更和諧贪染、更仁愛的社會(huì)缓呛。
寫在最后
幸福，是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的杭隙。按書中的方法進(jìn)行反思和堅(jiān)持練習(xí)哟绊，你便開始踏上了獲得持久快樂、幸福和滿足感的旅程痰憎。本書適用于所有想追求幸福生活票髓、獲得長久滿足感并提高幸福指數(shù)及改善生活質(zhì)量的人們;尤其適用于情緒憂郁、對生活不自信铣耘、對未來不報(bào)希望洽沟、有悲觀傾向的人們;同時(shí)也適用于對積極心理學(xué)感興趣的廣大讀者、心理學(xué)愛好者蜗细、心理學(xué)專業(yè)教師學(xué)生裆操，以及心理治療從業(yè)人員。書中還有很多有趣的案例以及練習(xí)題炉媒，想要進(jìn)一步了解細(xì)節(jié)的話踪区，建議你閱讀原書。
