二奋早、子君與嫦娥——無(wú)法獨(dú)立的女性人物
? ? 中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中女性往往處于男性附庸地位盛霎，是封建社會(huì)制度的犧牲品，在“女子無(wú)才便是德”的教育中失去了獨(dú)立的人格耽装。正如《傷逝》 中子君雖是進(jìn)步青年愤炸，但深受封建舊思想的束縛， 她既渴望獨(dú)立又依賴于男性掉奄」娓觯《奔月》中嫦娥則是完全不獨(dú)立凤薛，徹底依賴男性才能生活。 她們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活的壓力下做出了不同的選擇:子君在無(wú)法依賴涓生時(shí)選擇死亡诞仓，嫦娥在無(wú)法依賴后羿時(shí)選擇飛仙缤苫。
? ? 子君的勇敢行動(dòng)更多是出于對(duì)涓生的愛(ài)與信任，所以這種行動(dòng)是熱烈的墅拭、沖動(dòng)的活玲、盲目的、暫時(shí)的谍婉。在五四新文化廣 泛傳播的時(shí)代舒憾，女性地位逐漸提升，女性獨(dú)立意識(shí)逐漸興起穗熬， 子君的獨(dú)立意識(shí)在愛(ài)的催化下變得越發(fā)強(qiáng)烈镀迂，敢于突破封建家長(zhǎng)專制的束縛，大膽追求婚姻自由和人格獨(dú)立唤蔗，堅(jiān)決地喊出:“我是我自己的探遵，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利!”可盡管子君擁有了突破封建家長(zhǎng)制的勇氣，她畢竟是舊時(shí)代的女性别凤，深受舊思想的束縛，她的勇敢建立在愛(ài)情與涓生的支持上领虹。在瑣碎的生活面前规哪，她“管了家務(wù),便連談天的工夫也沒(méi)有,何況讀書(shū)和散步”塌衰。她的覺(jué)醒的精神無(wú)法解決溫飽問(wèn)題，雖然擺脫了封建束縛，卻又不得不在新生活里充當(dāng)“管家婆的角色”于购。
? ? 嫦娥的行動(dòng)出于后羿達(dá)不到其標(biāo)準(zhǔn)后的重新追求袍睡，她與后羿及周圍人群并無(wú)思想上的溝通與交流，她的行動(dòng)是純個(gè)人的肋僧、自我的女蜈、無(wú)留戀的。 自始至終嫦娥都在對(duì)后羿表示不滿和發(fā)火色瘩， 后羿為家庭唯唯諾諾底 聲下氣伪窖。這種以嫦娥為中心的家庭生活，與傳統(tǒng)男子中心主義思想不同居兆，顛覆了女子三從四德的封建禮教覆山，也從新的角度重新塑造了神話故事中的英雄形象。
? ? 那么這兩位位女性們沒(méi)有獲得真正獨(dú)立的根本原因是什么泥栖？分析可以發(fā)現(xiàn)簇宽，在經(jīng)濟(jì)上， 涓生是家庭經(jīng)濟(jì)收入的唯一來(lái)源吧享。涓生認(rèn)為:“第一魏割，便是生活。人必須生活著钢颂，愛(ài)才有所附麗钞它。 ”逐漸走向獨(dú)立的子君也意識(shí)到了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立， 她賣(mài)去唯一的金戒指和金耳環(huán)投入家具的置購(gòu)殊鞭，不但是為了減輕涓生的負(fù)擔(dān)遭垛，更是為了獲得獨(dú)立的人格與尊嚴(yán)。 但是子君沒(méi)有真正的收入來(lái)源操灿，她需要依賴男性才能生活锯仪，所以她無(wú)法做到真正的獨(dú)立比吭。在經(jīng)濟(jì)上连舍，嫦娥完全依賴男性，對(duì)男性提出高要求的同時(shí)自己不并不作為揍庄。在家庭生活中救鲤，完全由侍女進(jìn)行勞務(wù)分擔(dān)久窟。 嫦娥完全沒(méi)有生活能力，也沒(méi)有獨(dú)立意識(shí)蜒简。她追求的是由他人付出努力后為她提供的生活上的滿足瘸羡，自己并沒(méi)有追求新生活的能力漩仙。子君和嫦娥都無(wú)法獨(dú)立搓茬，因?yàn)樗齻冊(cè)诮?jīng)濟(jì)上都只能依賴丈夫生活犹赖。正如魯迅在《娜拉走后怎樣》中所說(shuō)“所以為娜拉計(jì)，錢(qián)卷仑，——高雅的說(shuō)罷峻村，就是經(jīng)濟(jì)，是最要緊的了锡凝。自由固不是錢(qián)所能買(mǎi)到的粘昨，但能夠?yàn)殄X(qián)而賣(mài)掉。人類有一個(gè)大缺點(diǎn)窜锯，就是常常要饑餓张肾。為補(bǔ)救這缺點(diǎn)起見(jiàn)，為準(zhǔn)備不做傀儡起見(jiàn)锚扎，在目下的社會(huì)里吞瞪，經(jīng)濟(jì)權(quán)就見(jiàn)得最要緊了。第一驾孔，在家應(yīng)該先獲得男女平均的分配芍秆；第二，在社會(huì)應(yīng)該獲得男女相等的勢(shì)力翠勉⊙叮”所以子君和嫦娥都想要真正做到人格獨(dú)立，與男性擁有平等地位对碌，共同追求美好的生活荆虱，一方面是要用經(jīng)濟(jì)獨(dú)立作為支撐，另一方面是要有一定的社會(huì)基礎(chǔ)朽们。在現(xiàn)在分手似乎是一件正常的事情克伊，但是在那個(gè)女性權(quán)利并不能得不到保障的年代，涓生的一句“我不愛(ài)你了”就等于宣告被拋棄的子君失去了重新好好活下去的資格华坦。當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)女性有著比對(duì)男性更多的惡意和苛責(zé)愿吹。從這幾篇作品中也可以看出，當(dāng)時(shí)社會(huì)的局限也讓支持男女平等的魯迅先生感到迷茫惜姐±绻颍《娜拉走后怎樣》中的娜拉該何去何從，沒(méi)有最后的解答歹袁，子君以死亡將故事收?qǐng)隹姥埽隙鹨燥w仙離別，嫦娥走后怎樣? 沒(méi)有解答条舔。雖然現(xiàn)代的娜拉們?nèi)杂泻荛L(zhǎng)的路要走枫耳，但我相信總有一天，她們能找到真正獨(dú)立美好的自己孟抗。
