第十七首：《孟冬寒氣至》
孟冬寒氣至箱歧，北風(fēng)何慘栗矾飞！
愁多知夜長(zhǎng)，仰視眾星列呀邢。
三五明月滿洒沦，四五詹（chán）兔缺。
客從遠(yuǎn)方來(lái)价淌，遺（wèi）我一書(shū)札（zhá）申眼。
上言長(zhǎng)相思，下言久離別蝉衣。
置書(shū)懷袖中括尸，三年字不滅。
一心抱區(qū)區(qū)买乃，懼君不識(shí)察姻氨。
這是一首描寫(xiě)寒冬深夜里，久處深閨的思婦離愁別緒的作品剪验。全詩(shī)共七行肴焊，前三行是對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的描寫(xiě)，后四行是對(duì)人物內(nèi)心所思所想的展現(xiàn)功戚。
“孟冬寒氣至娶眷，北風(fēng)何慘栗！愁多知夜長(zhǎng)啸臀，仰視眾星列届宠。”開(kāi)頭這幾句詩(shī)交代了作品的時(shí)間和環(huán)境：這是一個(gè)北風(fēng)凜冽的寒冬深夜乘粒。深閨思婦內(nèi)心滿懷離愁別緒豌注，所以輾轉(zhuǎn)難眠，只好在夜里仰望頭頂上的星空灯萍。
“三五明月滿轧铁，四五詹（chán）兔缺〉┟蓿”“三五”是指農(nóng)歷每月的十五齿风，那天正是月圓之夜药薯。同理，“四五”就是農(nóng)歷每月的二十救斑，月滿則虧童本，到了下旬，月亮就不再是圓滿的脸候，就像缺了一塊穷娱。“詹（chán）”在古代纪他，有“蟾”的意思鄙煤，即蟾蜍。傳說(shuō)中后羿向西王母請(qǐng)求長(zhǎng)生不老藥茶袒，被他的妻子姮娥，就是我們熟悉的嫦娥偷去凉馆，奔入月宮薪寓，最后化為蟾蜍。又因?yàn)樵铝習(xí)r常陰晴圓缺澜共，和兔子的嘴巴一樣都缺了一塊向叉，所以“蟾兔”在古代就成了月亮的代稱。在這里嗦董，作者寫(xiě)月滿月虧母谎，一方面象征著人間的相遇離別，另一方面也意味著時(shí)間的流逝京革。從而為下文追憶舊事?tīng)I(yíng)造了恰當(dāng)?shù)姆諊?/p>
“客從遠(yuǎn)方來(lái)奇唤，遺（wèi）我一書(shū)札（zhá）。上言長(zhǎng)相思匹摇，下言久離別咬扇。置書(shū)懷袖中，三年字不滅廊勃⌒负兀”從這幾句詩(shī)可以知道，這是一件發(fā)生在三年前的舊事坡垫。是什么事呢梭灿？有人從遠(yuǎn)方給我?guī)?lái)一封書(shū)信。信的開(kāi)頭說(shuō)相思深長(zhǎng)冰悠，結(jié)尾說(shuō)離別甚久堡妒。我將這封書(shū)信日日放在自己的袖中隨身攜帶，三年過(guò)去了屿脐，字跡依然沒(méi)有消退涕蚤。
根據(jù)“客從遠(yuǎn)方來(lái)”可知宪卿，她所思念的游子遠(yuǎn)在天涯。又從“三年字不滅”可見(jiàn)万栅，這件事已經(jīng)過(guò)去三年了佑钾。“上言長(zhǎng)相思烦粒，下言久離別休溶。”三年前書(shū)信里就說(shuō)“久離別”扰她，說(shuō)明游子當(dāng)時(shí)就已經(jīng)離家很久了兽掰，而今她依然珍藏著從前的舊書(shū)信，可能遠(yuǎn)在天涯的游子并沒(méi)有寫(xiě)第二封信給她徒役。信的開(kāi)頭說(shuō)“長(zhǎng)相思”孽尽，說(shuō)明游子心中依然惦記著她，只是斗轉(zhuǎn)星移忧勿、月圓月缺杉女，直到今天人也未歸，書(shū)信也未寄鸳吸，這又會(huì)讓思婦產(chǎn)生怎樣的情緒和思慮呢熏挎？身逢亂世，顛沛流離晌砾，人生遭遇總是難以預(yù)料的坎拐。她將家書(shū)一藏三年，足見(jiàn)情意深沉养匈，三年字跡不滅哼勇，這是夸張的手法，其實(shí)是在說(shuō)乖寒，她對(duì)對(duì)方的思念時(shí)刻都在心中猴蹂，即使時(shí)光流逝，也不會(huì)消失楣嘁。
結(jié)尾說(shuō)“一心抱區(qū)區(qū)磅轻，懼君不識(shí)察≈鹦椋”“區(qū)區(qū)”就是誠(chéng)摯而堅(jiān)定的意思聋溜。思婦明明夜不能寐，珍重收藏書(shū)信叭爱，但她仍然擔(dān)心自己這一腔真摯而深刻的情愫不能被對(duì)方體察撮躁。這一句看似輕描淡寫(xiě)的表述，卻加深了全詩(shī)對(duì)離愁與思念的表現(xiàn)程度买雾。明人陸時(shí)雍評(píng)價(jià)這首詩(shī)的后四句說(shuō)：“末四語(yǔ)把曼，深于造情杨帽。善造情者，如身履其境而有其事嗤军，古人所以善于立言注盈。”意思是說(shuō)叙赚，最后四句老客，在寫(xiě)情方面極其深刻，能讓人感同身受的情感描寫(xiě)才是優(yōu)秀的震叮。而《古詩(shī)十九首》里多的是這樣語(yǔ)短情長(zhǎng)的詩(shī)句胧砰。
【配樂(lè)】：雪舞い - 城之內(nèi)ミサ
雪花 - 城之內(nèi)ミサ
第十八首：《客從遠(yuǎn)方來(lái)》
今天要讀的《客從遠(yuǎn)方來(lái)》是《古詩(shī)十九首》的第十八首，在《玉臺(tái)新詠》中題為《古詩(shī)八首》之五苇瓣。
客從遠(yuǎn)方來(lái)尉间，遺我一端綺。
相去萬(wàn)余里击罪，故人心尚爾乌妒。
文采雙鴛鴦，裁為合歡被外邓。
著以長(zhǎng)相思，緣以結(jié)不解古掏。
以膠投漆中损话，誰(shuí)能別離此？
節(jié)目播出到今天槽唾，我們這趟“溫柔敦厚”的旅程也即將結(jié)束了丧枪，希望朋友們能從我們的分享中收獲到一些關(guān)于漢代、關(guān)于古詩(shī)庞萍、關(guān)于文學(xué)的知識(shí)拧烦。
“客從遠(yuǎn)方來(lái)”這句詩(shī)，大家是不是覺(jué)得有點(diǎn)耳熟钝计？對(duì)了恋博，在上一首《孟冬寒氣至》中也出現(xiàn)了這個(gè)句子，“客從遠(yuǎn)方來(lái)私恬，遺我一手札债沮。上書(shū)長(zhǎng)相思，下言久離別本鸣∫唏茫”兩首詩(shī)連續(xù)讀下來(lái)，似乎是遠(yuǎn)方的丈夫先是托人送來(lái)了一封信荣德，信上訴說(shuō)了他的相思闷煤；而后又覺(jué)得書(shū)信無(wú)法表達(dá)自己的情感童芹，又托人給妻子送來(lái)了一匹錦緞。不知道蕭衍在編纂這幾首詩(shī)時(shí)鲤拿，是不是按照這樣排序的假褪。
收到心愛(ài)之人寄來(lái)的禮物，對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)都是無(wú)比開(kāi)心的事情皆愉，全詩(shī)洋溢著一種歡快的氛圍嗜价。“千里送鵝毛幕庐，禮輕情意重”久锥，何況丈夫送來(lái)的是一匹光彩華麗的錦緞呢？
絲綢在國(guó)際上幾乎被看作是中國(guó)的代號(hào)异剥，從漢代開(kāi)通絲綢之路開(kāi)始瑟由，一段段精美的絲織品經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的路途，跨過(guò)整個(gè)歐亞大陸冤寿，成為凱撒大帝身上柔順的衣袍歹苦、成為拜占庭帝國(guó)皇宮中華麗的裝飾、成為十字軍騎士送給心上人的禮物……
但絲織品的制作過(guò)程繁復(fù)且困難督怜，絲織品的價(jià)格一直很高殴瘦，普通人一般是穿不起絲綢衣服的，所以古代文人說(shuō)“遍身羅綺者号杠，不是養(yǎng)蠶人蚪腋。”
所以我們的女主人公在收到這匹錦緞時(shí)姨蟋，才會(huì)這么欣喜屉凯。盡管丈夫與自己相隔萬(wàn)余里，他的心里還是如此惦念我眼溶，如此關(guān)心我的悠砚。于是妻子開(kāi)始裁剪這匹錦緞，要用它做成一床被子堂飞。錦緞上有鴛鴦和合歡花的圖案灌旧，似乎象征著自己與丈夫的婚姻和和美美。
“著以長(zhǎng)相思酝静，緣以結(jié)不解”用的是思與絲的諧音节榜，用絲綿填充進(jìn)被子里，自己的相思也蘊(yùn)含其中别智，針線縫過(guò)去打了結(jié)宗苍，就像兩人因?yàn)榫壏纸Y(jié)下的婚姻之約。而兩人的關(guān)系也是如膠似漆，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的讳窟。
這種諧音用法在當(dāng)時(shí)看來(lái)是非常獨(dú)特別致的让歼，引領(lǐng)了六朝詩(shī)歌中使用諧音的潮流，直到唐朝李商隱寫(xiě)“春蠶到死絲方盡丽啡，蠟炬成灰淚始干”谋右，可以說(shuō)把這種諧音發(fā)揮到了極致。
這首詩(shī)語(yǔ)言平實(shí)补箍，通俗易讀改执，難怪謝榛在《四溟詩(shī)話》中說(shuō)這首詩(shī)“若秀才對(duì)朋友說(shuō)家常話”。而通過(guò)女主人公的動(dòng)作和心理活動(dòng)坑雅，刻畫(huà)出的是一個(gè)勤勞幸福的家庭主婦辈挂，因?yàn)檎煞蛩蛠?lái)的禮物滿懷欣喜，讓人讀來(lái)忍不住嘴角上揚(yáng)裹粤，分享她的快樂(lè)與喜悅终蒂。
故事十九首的整體基調(diào)是傷感頹喪的，讀到這樣一首色彩明快遥诉、情感昂揚(yáng)的作品拇泣，令人眼前一亮。與其他作品中悲傷絕望的女子相比矮锈，這位妻子真的是非常幸運(yùn)了霉翔。
【配樂(lè)】：彩云 - 余昶賢? 花境 - 全素妍
風(fēng)動(dòng) - 余昶賢
第十九首：《明月何皎皎》（點(diǎn)進(jìn)單期購(gòu)買(mǎi)）
晚上好，時(shí)光匆匆苞笨，真如詩(shī)中所說(shuō)：“人生天地間早龟，忽如遠(yuǎn)行客”，一轉(zhuǎn)眼我們的《古詩(shī)十九首》已經(jīng)到尾聲了猫缭。今天，就來(lái)和大家分享最后一首《明月何皎皎》壹店。
明月何皎皎猜丹！照我羅床幃。
憂愁不能寐硅卢，攬衣起徘徊射窒。
客行雖云樂(lè)，不如早旋歸将塑。
出戶獨(dú)彷徨脉顿，愁思當(dāng)告誰(shuí)？
引領(lǐng)還入房点寥，淚下沾裳衣艾疟。
在往期的節(jié)目里，我們說(shuō)過(guò)《古詩(shī)十九首》的詩(shī)歌主題多是思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)，這首《明月何皎皎》也不例外蔽莱。一直以來(lái)弟疆，這首詩(shī)都有兩種解釋：一種是說(shuō)，詩(shī)中的主人公是遠(yuǎn)行在外昼蛀、久未回家的游子潜秋，他在異鄉(xiāng)思念家人刚盈；另一種是說(shuō)，這是一位深閨婦女思念遠(yuǎn)方的親人柑司。兩種說(shuō)法沒(méi)有定論，這里我們按照第二種來(lái)賞析锅劝。
“明月何皎皎攒驰，照我羅床幃。憂愁不能寐鸠天，攬衣起徘徊讼育。”這種因?yàn)閼n思愁苦稠集，在深夜輾轉(zhuǎn)難眠的描寫(xiě)奶段，《孟冬寒氣至》里也有：“愁多知夜長(zhǎng)，仰視眾星列剥纷”约”可能是東漢的天空很潔凈，沒(méi)有霧霾和污染晦鞋，就連夜晚都是晴朗的蹲缠，所以月光才格外皎潔，一直照到了“我”的床幃上悠垛∠叨ǎ“羅床幃”就是用羅制成的床帳，質(zhì)地輕薄透光确买，所以能透過(guò)床帳感受到皎白的月光斤讥。
“憂愁不能寐，攬衣起徘徊湾趾“派蹋”這兩句寫(xiě)得很直接，既然憂愁難眠搀缠，那干脆披上衣服出門(mén)走走铛楣。五百多年后，唐代詩(shī)人張九齡同樣也寫(xiě)過(guò)一首名作《望月懷遠(yuǎn)》艺普，詩(shī)中說(shuō)：“情人怨遙夜簸州，竟夕起相思鉴竭。滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋勿侯⊥氐桑”和這兩句有異曲同工之妙，只不過(guò)助琐，張九齡筆下的情人把憂愁難眠怪罪于是蠟燭的光太亮了祭埂。
接下來(lái)，詩(shī)人轉(zhuǎn)入抒情兵钮∏穑“客行雖云樂(lè)，不如早旋歸掘譬。出戶獨(dú)彷徨泰演，愁思當(dāng)告誰(shuí)？引領(lǐng)還入房葱轩，淚下沾裳衣睦焕。”雖然說(shuō)“樂(lè)”靴拱，但縱觀全詩(shī)只感受到“愁”垃喊。《古詩(shī)十九首》的總體基調(diào)一直都是壓抑苦悶的袜炕，全因當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景處于東漢末年本谜，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷民不聊生，交通和通信都不發(fā)達(dá)偎窘，遠(yuǎn)行的人一旦漂泊在外乌助，就等于和家里失去了聯(lián)系，是生是死都不可知陌知。因此待在深閨的婦女不難不去擔(dān)心遠(yuǎn)行的游子他托。
這句“客行雖云樂(lè)”是一種假設(shè)的表達(dá)方式，并不是真的認(rèn)為漂泊在外就是快樂(lè)的仆葡。其實(shí)詩(shī)人想說(shuō)的是后面一句“不如早旋歸”上祈。“我”一個(gè)人在家形單影只浙芙，連相思和愁苦都沒(méi)有人能傾訴。所以你在外就算是開(kāi)心快樂(lè)籽腕，也不如早點(diǎn)回來(lái)吧嗡呼。“愁思當(dāng)告誰(shuí)”與上文“憂愁不能寐”前后呼應(yīng)皇耗∧洗埃“引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣⊥蛏耍”中的“引領(lǐng)”意思是伸長(zhǎng)了脖子窒悔，就是翹首遠(yuǎn)望，滿懷期待敌买。但這樣的期望最后也落空了简珠，只能再回到空蕩蕩的屋子里，對(duì)著月色垂淚虹钮。
全詩(shī)在悲涼的情緒中結(jié)尾聋庵。皎皎當(dāng)空的明月和月下垂淚的思婦形成對(duì)照，“月”在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中一直都是思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)的象征芙粱。光是《古詩(shī)十九首》里就有幾首以“月”為背景的作品祭玉，如《迢迢牽牛星》《孟冬寒氣至》。唐詩(shī)宋詞中更有許多寫(xiě)月夜相思的名句：除了上文提到的張九齡《望月懷遠(yuǎn)》外春畔，還有我們從小就會(huì)背誦的李白《靜夜思》脱货，以及杜甫《月夜憶舍弟》一詩(shī)中的名句：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”律姨，王建也在《十五夜望月》中寫(xiě)道：“今夜月明人盡望振峻，不知秋思落誰(shuí)家∠哒伲”等等铺韧。
好了，《古詩(shī)十九首》的所有內(nèi)容就和大家分享到這里缓淹，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的早期階段就結(jié)束了哈打。
【配樂(lè)】：湖岸云光 - 李欣蕓
破曉 - 李欣蕓? 雨中琵琶湖 - 李欣蕓
