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阮玲玉自殺時候件蚕，留有遺言孙技，人言可畏。
向外界求索求認同的生命排作，會活的很累牵啦，吃力不討好往往也適合形容這類人。
美麗同學(xué)被人罵妄痪，可能就是因為太美麗哈雏。這我想起王祖賢版本的《潘金蓮的前世今生》。
匹夫無罪衫生，懷璧其罪裳瘪。長的美，就會被各種羨慕嫉妒恨的眼光包圍罪针。長的美彭羹，就會和各種荒淫放蕩一起被人聯(lián)想。
其實泪酱，作者並沒有仔細描述美麗到底有多美麗派殷，很難從作者描述的性幻想對象的角度理解美麗的美。
但是西篓，從作者簡單勾勒出的美麗的人生軌跡愈腾，或者說幾個轉(zhuǎn)折點來看，美麗同學(xué)不是一個花瓶式的沒有故事的女同學(xué)岂津。其人生經(jīng)歷如果放在一個男性身上虱黄，那就是成功的勵志典范。從一開始被人看不起到最後成為有家底兒的商人吮成。然而橱乱，人們只看到，這姑娘長的美粱甫，卻有意無意忽視她的能力泳叠。
她事業(yè)成功了又如何？家族祠堂裏還是容不下她的牌位茶宵。
拼了命努力危纫，也不會所有人都認可你。事業(yè)的成功也不能代替和彌補所以缺失的部分。
流言殺人种蝶，美麗要對抗的不是某個人契耿，而是相對抽象的集體。
是融入還是順從還是反抗螃征？
美麗嘗試著融入搪桂，卻最終用鮮血去反抗。
作者和同學(xué)們聚會盯滚，不歡踢械，後奪路而逃，也是在反抗世俗的偏見魄藕。
面對世俗的壓力内列，我會怎麼辦？你會怎麼辦泼疑？
