目標(biāo)一般都指向最缺乏的東西，就像在權(quán)威時(shí)代強(qiáng)調(diào)自由自主差导，人人各行其時(shí)代就會強(qiáng)調(diào)社會控制。
盧梭自然教育的優(yōu)缺點(diǎn)颠蕴，它的價(jià)值在于引起那些不顧受教育者自然稟賦的人注意助析，它的缺陷在于容易把人的智能忽略犀被，只是讓自然推動發(fā)展身體外冀。
這個(gè)教育理念表面包括自然、人和事物三方面锥惋，只有三者協(xié)進(jìn)行時(shí)开伏，教育才能完善。
但正如書中所說固灵，如果這三者是相互獨(dú)立的，那么我們能夠完全控制的一部分就可能會壓制或者扭曲余下的丛忆。
盧梭認(rèn)為的自然教育，是以身體活動為目標(biāo)熄诡，所以他說久坐不動是有害的、先強(qiáng)身后鍛煉心智凰浮。
雖然不能說他的理論完全接近事實(shí)，但如果他的意思是通過鍛煉身體肌肉來發(fā)展心智——遵循自然的教育目標(biāo)袜茧，具體就是要注意兒童在探索、處理各種材料纳鼎、游戲和競賽中運(yùn)用他們身體器官所起的實(shí)際作用裳凸。
也就是說注意兒童在面對這些“教材”時(shí)的實(shí)際反應(yīng)贱鄙，不可避免又要說到差異化登舞，這也是因材施教的根本原因。
因此菠秒，注意兒童愛好和興趣的起源、增長和衰退言缤，認(rèn)識到孩子們的發(fā)展不可能都齊齊整整禁灼，需要把握時(shí)機(jī)管挟。
關(guān)于生長的不規(guī)則性及其重要意義弄捕，有一位學(xué)者這樣說：“在兒童成長發(fā)育過程中，在身體和心智方面守谓，都是不平衡的。因?yàn)槌砷L從來不是全面的荞雏，而是有時(shí)在這一點(diǎn)上突出，有時(shí)在另一點(diǎn)上突出凤优。各種教育方法，若能在這些巨大的天賦差異中筑辨，認(rèn)識到成長中自然不平衡的能動價(jià)值，并利用這種參差不齊和不平衡性挖垛。這種方法最能遵循身體的自然發(fā)展，因而證明是最有效的送矩。”
如何觀察兒童的興趣傾向栋荸？書中也提到明確的標(biāo)準(zhǔn)：兒童自發(fā)的語言和行為中——也就是在兒童不做規(guī)定的工作時(shí)凭舶，不覺得自己在被觀察時(shí)，則很容易出現(xiàn)這種自然發(fā)展的傾向帅霜。
惡劣的制度和風(fēng)俗習(xí)慣幾乎自動促成了兒童錯(cuò)誤的教育，即使是最謹(jǐn)慎的學(xué)校教育也不能補(bǔ)償這種教育的錯(cuò)誤身冀，這是完全正確的；但是珍促，我們不能因此就把教育放到環(huán)境之外，而應(yīng)該做的是猪叙，要提供一種好的教育環(huán)境仁卷，更好的利用兒童的天賦能力來進(jìn)行相應(yīng)的教育。
