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我恭敬嗎寥假？
有時(shí)候市框，我碰到某些后生，當(dāng)我覺(jué)得他們的態(tài)度不恭敬時(shí)昧旨，我的內(nèi)在隱態(tài)，是否脫離了恭敬呢祥得？
對(duì)此兔沃，我想，在此级及，恰好乒疏，來(lái)作檢討。
這位作為后生的對(duì)象饮焦，盡管他不知道我的內(nèi)在隱態(tài)怕吴，雖說(shuō)他的《后天他》不知道，但他的【先天他】是會(huì)知道的县踢。
若要他不知转绷，除非我莫為。
畢竟硼啤，《后天他》與【先天他】是一體的兩面议经。
欺，不合道谴返，不合理煞肾，不合道之理，這些嗓袱，都是要記賬的籍救！
欠的帳，終須要還渠抹。
我一有欺心蝙昙，就在我有欺心的當(dāng)下闪萄、就在我的《后天我》還沒(méi)覺(jué)察的剎那間，我的【先天我】即刻知道耸黑，馬上記賬桃煎，馬上記錄。
同理大刊，
我一有欺他之心为迈，就在我有欺心的當(dāng)下、就在他的《后天他》還沒(méi)覺(jué)察的剎那間缺菌，他的【先天他】即刻知道葫辐，馬上記賬，馬上記錄伴郁。
是故耿战，
【先天我】與【先天他】皆大公，皆符天道天理焊傅，天理不管人我剂陡，只管真理。
難怪古人說(shuō)：〝戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢狐胎，如履薄冰鸭栖。〞說(shuō)的就是這個(gè)道理…
懂得的人，要會(huì)聽(tīng)握巢！
我得提起【先天我】來(lái)作主晕鹊，我極怕《后天我》蓋過(guò)【先天我】，免得《后天我》誘我作出唐突〝佳道善理〞的渾事暴浦。
對(duì)于麻木的人來(lái)說(shuō)溅话，
《后天他》與《后天我》不易被其人覺(jué)察到。
對(duì)于沒(méi)那么麻木的人來(lái)說(shuō)歌焦，
《后天他》易被覺(jué)察到飞几，而【先天他】則不易被覺(jué)察到。
《后天我》易被覺(jué)察到独撇，而【先天我】則不易被覺(jué)察到循狰。
對(duì)于足夠敏銳的人來(lái)說(shuō)，
【先天他】【先天我】就可以被覺(jué)察到了券勺。
而當(dāng)我能覺(jué)察得到【先天他】的層次時(shí)绪钥，【先天我】就會(huì)自然發(fā)顯，而被我覺(jué)察到关炼。
當(dāng)然程腹，同理也可逆推，
就當(dāng)我能先覺(jué)察得到【先天我】的層次時(shí)儒拂，【先天他】也會(huì)很容易地發(fā)顯于我法眼前寸潦。
【先天他】與【先天我】色鸳，任抓一只，皆得一對(duì)见转。
這時(shí)命雀，幾乎就進(jìn)入了互通的境界，到了叫做〝泯人我〞的狀態(tài)了斩箫。
這種〝泯人我〞的狀態(tài)吏砂，是清凈的狀態(tài)，是恭敬的狀態(tài)乘客。
不清凈的恭敬狐血，進(jìn)不去。
不恭敬的清凈易核，進(jìn)不去匈织。
清凈的恭敬，恭敬的清凈牡直，才進(jìn)得去缀匕。
進(jìn)得去之后，就得了一碰逸。
得一乡小，萬(wàn)事畢。
經(jīng)過(guò)這樣的梳理恭敬花竞，不但劲件，恭敬的真諦掸哑，得了约急。順便，清凈的真諦苗分，也得了厌蔽。
嗯，確實(shí)是摔癣，只要抓到一奴饮，就得一對(duì)！
這種梳理择浊，真的是…太美戴卜！
