人類是神秘而復(fù)雜的高等動物，每一個個體的存在都有一種難以言說的神秘吨灭，而存在的過程又是復(fù)雜多變的，沒有一成不變的個體刑巧，昨天的那個已與今天的這個不同喧兄，勢必明天又會呈現(xiàn)另一個无畔。
我們嘗試著去深究一下究竟什么是人類的指引，是所謂的大腦吠冤，還是冥冥中的驅(qū)使浑彰？沒有答案，最終人類將歸于何處也依舊是個謎拯辙。探索的路是曲折而又的漫長郭变，誰也無法保證下一刻的局像。
每個人都有一個皮囊涯保，或香诉濒，或臭，但總的存在著夕春，否則無法辨別誰的是香未荒，誰的是臭，在我們的世界每個人的靈魂都在浮動及志，不是不安片排，也不是狂躁，是在游走速侈，在尋找駐扎率寡。我們的皮囊究竟如何，待以后自有評價倚搬，現(xiàn)在荒廢時間去考慮顯然是在浪費(fèi)你存在的時光勇劣，玷污你存在的榮耀。
沒有那個個體能夠?qū)⒁粋€人分析的透徹明晰潭枣，就像我們無法洗凈一個毛巾比默，不得不承認(rèn)在現(xiàn)實(shí)的世界里，我們不是純潔與神圣的盆犁，我們有我們的故事與理想命咐，我們有我們的卑鄙與高尚，可是究竟那個是我們自己恐怕連自己都不曾有機(jī)會知道谐岁。
每個人幾乎都試著去編寫一個程式來解決所有的矛盾與不解醋奠，可是卻發(fā)現(xiàn)這個世界不允許這樣的程式存在，總會有各種原由將其打破伊佃，不是現(xiàn)實(shí)窜司，其實(shí)在自己的世界里就已將其打破。
我們追隨圣人的腳步航揉，究竟是為什么塞祈？我們道聽途說著一些故事，充滿對圣人的敬仰與崇拜帅涂，一路膜拜议薪，一路雙眼恍惚尤蛮，到了那曾是圣人所待的圣地，我們聆聽斯议，我們虔誠产捞，我們匍匐，然后我們轉(zhuǎn)身離開哼御，圣人就住在我們的心里了嗎坯临？是在騙人，還是在騙自己恋昼，更或者說騙圣人看靠。假惺惺的嘴臉流露在不為人所知的時刻與地點(diǎn)，想來便是令人作嘔惡心的焰雕，我們時而抨擊著誰衷笋，時而歌頌著誰，卻不自知的反省自己矩屁。
我們試著去追憶過往的歲月辟宗，卻時常陷入模糊的時光域，沒有地點(diǎn)沒有人物吝秕，因?yàn)槲覀儧]有電影那么好的時光放映機(jī)泊脐，如果我們真有那個能力，那么一切也許真的不再一樣烁峭，你我不再是你我容客。
黑夜是一個可以給人清醒的空間，不論是鄉(xiāng)間還是在都市约郁，當(dāng)黑夜襲來缩挑，你處在一個孤獨(dú)的空間里，總會冒出一些奇異的想法來鬓梅，黑夜供置，漆黑而又空洞，你試著去觸碰去又不敢去觸碰的空間绽快。一個人在游蕩芥丧，在這空無的夜里，試著尋找靈魂的歸處坊罢，因?yàn)楹ε逻@樣续担，像一具行尸走肉。
每一個人都有其獨(dú)特的思維活孩，這是很難去追究的物遇，就像每晚的夢不可能相同一般。試著去判斷某個人的思維意識，那是智者能力的發(fā)揮挎挖，這里又提到智者能力这敬，那么我們就又很難理解什么是智者的能力呢航夺？難道就是平時我們說的大腦開發(fā)程度不盡相同的原因蕉朵？很難確切的回答，因此我認(rèn)為這可以歸結(jié)為人的智密阳掐，一個難以用現(xiàn)在語言表述的難題始衅，或者就是一個死解。
你以為的一個不經(jīng)意或許就為你死亡的埋下伏筆缭保，你今天沒有吃飯汛闸，沒有睡覺，甚至你對他人的一句話艺骂，就會應(yīng)驗(yàn)在某天诸老。因此我們的圣人告訴我們要省身，不得狂妄自大高傲無視钳恕。
