原創(chuàng)：書山花開
《野望》備課資料備查
盡管有不少詩詞注解本pdf書放祟，但仍比不上網(wǎng)上查來得方便冤吨，因?yàn)闊o須一本本打開，一頁頁尋找阵难，單是輸入查詢的內(nèi)容岳枷，即一搜可得，剩下來的便是復(fù)制粘貼的問題呜叫。
當(dāng)然空繁，要對(duì)某個(gè)問題有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)、獲得合理的觀點(diǎn)并由此收獲屬于自己的見解朱庆，掌握資料尚是第一步盛泡，廣泛細(xì)致的閱讀和嚴(yán)謹(jǐn)縝密的分析，更為關(guān)鍵娱颊。況且傲诵，注解本之間多存在互相參閱或借鑒的關(guān)系，內(nèi)容或大同小異箱硕，闡述也大多雷同拴竹，怎么閱讀怎么利用，顯得尤為重要剧罩。
搜羅一堆資料栓拜，暫存于此，或?yàn)閷砜捎弥Y。
注釋6，言“回頭看”纽门，而“相顧”薛耻，意思是互相看，則“顧”或解釋為“看”更合理赏陵。
注釋7饼齿，兼合《史記》和《詩經(jīng)》，明其出處蝙搔，又點(diǎn)明典故含義缕溉。
“詩人將光與色证鸥、近景與遠(yuǎn)景、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)搭配得恰到好處”云云勤晚，但細(xì)看前面的分析枉层，似乎并沒有對(duì)光色遠(yuǎn)近動(dòng)靜作明確的說明，這個(gè)結(jié)論的得出似乎有些突然赐写。
注釋3，“易代之慨和隱居之意”挺邀，也就是說明此典故包蘊(yùn)二義揉忘。
解讀抓住動(dòng)詞，并分為二類端铛，首聯(lián)是單個(gè)的動(dòng)作泣矛，頸聯(lián)是一系列動(dòng)作，前者呈現(xiàn)詩人的形象禾蚕，后者刻畫牧人與獵人返家時(shí)的情狀您朽。
牧人獵人回家的情境是“靜謐而溫馨的”，詩人與他們?nèi)鄙俟餐Z言换淆，“相顧不相識(shí)”哗总，因此追懷古人，但由此判斷“詩人感到現(xiàn)實(shí)中的一切與自己無關(guān)”产舞，或許有些武斷魂奥。因?yàn)樵娙四钇澰谄澋膽?yīng)該是現(xiàn)實(shí)，隱居是他的選項(xiàng)之一易猫，也是他的生活之一耻煤，他困惑的是做選擇題時(shí)的茫然，他孤獨(dú)的是即便他選擇隱居，他的內(nèi)心依舊是荒涼的哈蝇。
解讀者沒有否定詩人有黍離之悲棺妓，這并不一定是作者心境悲涼的原因，但至少給他選擇隱居找到一個(gè)妥帖的理由炮赦，即哪怕是傷悲怜跑，也顯得有濃厚的底色。這或許就是詩人不同于一般隱士的最大區(qū)別吠勘，他雖然在隱居性芬，卻不快樂，也不滿足剧防，沒有像陶淵明那樣植锉，在田間地頭，在農(nóng)人的包圍之中峭拘，享受擺脫官場俊庇、獲得自由之后的精神的充盈和生活的滿足。所以王績不像是隱士鸡挠，有人對(duì)王績?nèi)搿半[逸傳”不理解辉饱，是很有道理的。
東皋，地名瞎惫，作者自號(hào)東皋子溜腐，因此“東面的水地邊”的解釋译株，不如直接說置身東皋瓜喇，為更妥帖∏该樱“花草樹木一片濃重的秋色乘寒，山水江河涂抹一片夕陽的余暉”，看上去寫得很細(xì)膩匪补，但按作者“樹樹”“山山”以及“皆”“唯”看伞辛，是著眼整體的，是粗線條籠統(tǒng)勾勒的夯缺，因此加上花草之類那些微觀之物蚤氏，效果可能適得其反。
解讀著眼于人的精神踊兜，詩人的心所以“跳動(dòng)”竿滨，是因?yàn)樗腔钪模钪囊虼嗣苤模虼擞幸粋€(gè)驛動(dòng)的“寂寞心”于游。外在之物毁葱，經(jīng)由觀照，染上心的色彩贰剥，而其中“生的色彩”最為耀眼倾剿，且難以磨滅，因?yàn)殡m“內(nèi)心忙迫”但“生機(jī)旺盛”蚌成。
解讀者評(píng)價(jià)詩人“遺世獨(dú)立而又孤芳自賞”前痘，可以避免對(duì)作者仕隱選擇時(shí)的世俗化和庸俗化的評(píng)價(jià)。
王相的注际度，應(yīng)是最政治化的解讀。詩人是現(xiàn)實(shí)的人涵妥，不可能沒有現(xiàn)實(shí)的考量乖菱，“詩言志”，詩作未必不透露心聲蓬网，但每一句將現(xiàn)實(shí)的事件捆綁著解讀窒所，使人覺得匪夷所思。
解讀者說“抒情逐層深化”帆锋，可見本詩的“情感線”是鮮明而曲折的：無論是徘徊著行走時(shí)的失落吵取，見到秋景后的蒼涼，旁觀農(nóng)人悠然回歸而產(chǎn)生羨慕嫉妒恨后的“孤獨(dú)”锯厢，到最后追懷古人的落寞皮官，無不清晰呈現(xiàn)裹擁著“生命色彩”的“跳動(dòng)的心”。
“遠(yuǎn)離塵俗的閑適思想”实辑，到底甘愿這樣去過呢捺氢，還是已經(jīng)在這樣過了或是正在這樣“思想”了，語焉不詳剪撬。
借沈德潛的話摄乒，否定詩人有“寄慨隋室將亡”之意，“說詩家”或指注《千家詩》如王相之輩残黑。
揭示一個(gè)“望”字為詩眼馍佑，很有見地。因?yàn)椤巴笨梢允恰疤魍崩嫠蓪⒅T景收于眼底拭荤，樹樹山山，皆染我以秋色疫诽；也可以旁觀舅世，日之夕矣笼恰，農(nóng)人絡(luò)繹不絕，次第歸來歇终，其快樂自足社证，寫滿臉頰，見于舉手投足之間评凝，但“干卿何事”追葡；“望”也可以駐足心田，遙望歷史奕短，寄意于伯夷叔齊宜肉，但“悵天地之悠悠”，“古人遠(yuǎn)沒在歷史的逝川”翎碑，豈不令人慨然谬返！一“望”，章法井然日杈，心路歷程遣铝，昭然若揭。
因?yàn)橛伞肚Ъ以姟返脑⒃诹段猓赃@里的解讀也沒有跑出原注的范圍鹿鳖，只是按現(xiàn)代話解釋了一遍而已扁眯。有意思的一句是“頷聯(lián)與頸聯(lián)補(bǔ)敘產(chǎn)生這種矛盾的秋色”，意思是心情是主翅帜，景物是次姻檀，律詩中原本最重要的兩聯(lián)僅僅起到補(bǔ)敘的作用。何以有這種矛盾心情呢藕甩？原因又在于“景”施敢，在于一片秋色周荐。說得有些繞狭莱。
改寫者確定將“牧人”理解成“牧童”讯榕，也無意按教材所指出的那樣將“犢”解釋為“牛群”骤素，所以毫不客氣地趕打著“小牛犢”匙睹。
作者的意思很明白，伯夷叔齊不但沒有餓死济竹，而且“在野菜中平靜地安家”痕檬，這是對(duì)《野望》典故的最貼切解釋。假如詩人追懷古人送浊，有歸隱之思梦谜，那想到他們的是自由平靜的生活，而決不是守節(jié)而死袭景。殘酷的現(xiàn)實(shí)常常會(huì)被詩意稀釋唁桩，發(fā)酵成濃烈的浪漫氣息。
如果曾冬將牧人理解成牧童耸棒，雖然有些牽強(qiáng)荒澡，但還有合理的成分在，但該詩作者將其解讀成“牧女”与殃，連相顧不相識(shí)者也成了“村女”单山，實(shí)在有些匪夷所思，難道詩人隱居的東皋居然是個(gè)“女兒國”幅疼？還是改寫者的心中早已沒有男人的位置饥侵。由此，原本淡淡的憂傷衣屏，在村女和牧女的簇?fù)硐迈锷兂闪肆揖婆c醉意。詩人像《雨巷》里的主人公一般狼忱，原本是憂傷而憂傷膨疏，彷徨而又彷徨，但遇到村女遇到牧女钻弄，在悠揚(yáng)的歌聲里和醉人的笑容里佃却，就徹底陶醉了，再也不想采薇采薇餓得要死的伯夷叔齊了窘俺，只愿意這一生活在這“這鮮活的美麗風(fēng)景”里饲帅。
解讀者顯然將“徙倚欲何依”這句給丟了瘤泪，矛盾與憂傷灶泵，完全不見了。秋景一片爛漫对途，晚霞映照著山野赦邻，格外明麗動(dòng)人，至于晚歸的牧人獵人实檀，更像世外桃源的“往來種作”者一般惶洲，帶著忙碌后的輕松按声，絡(luò)繹不絕的腳步，使山野間“回蕩著生活的音響”恬吕∏┰颍“相顧不相識(shí)”，更好铐料，淳樸自然怀愧，避開復(fù)雜的世情和人際交往，有“雞犬之聲相聞老死不相往來”遺意余赢，因此“便覺得樂在其中”芯义。所以要追懷古人，也不是因?yàn)榧拍奁猓且驗(yàn)榭上Э覆Γ上w隱太遲了。這的確是“新解”举塔，看上去也能自圓其說绑警，但問題是解讀者采取的辦法，一是“丟”央渣，將第二句丟了计盒，棄之不顧，二是曲解芽丹，將“相顧不相識(shí)”理解成詩人很高興北启，沒人認(rèn)識(shí)不但不寂寞，反而“樂在其中”拔第。
解讀者認(rèn)為詩人很清高，所以選擇歸隱蚊俺，選擇歸隱之后依然很高傲懈涛，對(duì)于俗人是向來看不上的，交往固然不用說泳猬，就是“彼此看著批钠，也和路人一樣陌生”，但這樣有脾氣和牛氣沖天的怪人得封，會(huì)因?yàn)椤跋囝櫜幌嘧R(shí)”而感到孤獨(dú)嗎埋心？！想想《射雕英雄傳》的黃藥師呛每，會(huì)因?yàn)槟悴缓退v話而感到“寂寞”嗎踩窖？
不說“遠(yuǎn)眺而寫”“遠(yuǎn)窺”洋腮，想必是因?yàn)闇愴崳弧八技倚那械哪寥司o催緩行的牛犢”手形，一緊一緩啥供，看上去很有畫面感，但按詩意或許正相反库糠，因?yàn)樵娙艘憩F(xiàn)的是牧人生活的悠閑自在伙狐，而不是上班族那般水深火熱的“緊張”。
