愛是研究對(duì)象
在人類發(fā)明的各種學(xué)問中，不管是心理學(xué)也好念恍，各種宗教也好六剥，都在關(guān)注一個(gè)問題：人如何能活得更快樂一點(diǎn)？
人類有兩大天性：趨樂避苦峰伙，貪生怕死疗疟。兩者可說是生命的本能。
在系統(tǒng)排列里瞳氓，我們觀察到一個(gè)現(xiàn)象策彤，什么東西讓人最痛苦？人失去愛匣摘，愛人離開店诗，親人離世的時(shí)候，人最痛苦音榜。
反過來庞瘸，什么東西讓人最快樂？人得到愛赠叼，與愛人在一起擦囊，感受到父母的愛，看到孩子出生的那一刻梅割，人最快樂霜第。
所以，人生最快樂與最痛苦的東西都跟“愛”有關(guān)户辞，而“愛”就是系統(tǒng)排列研究的對(duì)象泌类。
我們通過現(xiàn)象學(xué)的觀察和實(shí)踐來研究，愛是如何開始的底燎，愛是如何成長的刃榨，愛是如何維系的，愛又是如何紊亂的双仍，甚至愛是如何消失掉的枢希；又或者說，消失掉的愛有沒有可能再次呈現(xiàn)朱沃，如何呈現(xiàn)苞轿。
如果可以通過對(duì)愛的研究來發(fā)現(xiàn)愛的一些共同法則茅诱，也許我們對(duì)人生就會(huì)多一點(diǎn)把握。
這種研究有點(diǎn)類似科學(xué)工作搬卒，同時(shí)又有主觀性瑟俭，因?yàn)閻郾旧硎莻€(gè)主觀的東西，它神秘莫測(cè)契邀，它不可言說摆寄，它沒有一定之規(guī)，它不可預(yù)知坯门，它是一件禮物微饥。
愛如何開始
我們這里所說的系統(tǒng)排列的研究對(duì)象——“愛”，不是一般的朋友之愛古戴、同志之愛欠橘、階級(jí)之愛、民族情誼允瞧，或者人對(duì)動(dòng)物简软、植物的喜愛，我們說的是“可以傳承生命的愛”述暂。
一般的愛可以保護(hù)生命，但不會(huì)傳承生命建炫。傳承生命的愛怎么來的畦韭？必然由一男一女開始。
本來肛跌，一個(gè)男人出生艺配、長大、成人衍慎，有他自己的人生方向转唉。一個(gè)女人也經(jīng)歷出生、成長的過程稳捆，有她不可知的未來赠法。突然有一天，這兩人相遇了乔夯，而且“來電”了砖织，彼此看對(duì)方都順眼，心生愛意末荐，想要在一起侧纯，兩個(gè)不同的生命便有了命運(yùn)的交集。
人海茫茫甲脏，什么樣的男人或女人眶熬，會(huì)讓我心動(dòng)呢妹笆？你可以解釋為前世今生、業(yè)力因緣這些玄而又玄說法娜氏。
但是按照心理學(xué)的解釋晾浴，通常而言，女性會(huì)遇到一個(gè)潛意識(shí)里跟自己的爸爸很像的人牍白，男性會(huì)遇到一個(gè)潛意識(shí)里跟自己的媽媽很像的人脊凰，當(dāng)這兩人相遇，會(huì)莫名其妙的感覺很親近茂腥，感覺很熟悉狸涌，感覺在一起很舒服。
這時(shí)候你的心靈會(huì)向?qū)Ψ酱蜷_最岗，如果對(duì)方也有反應(yīng)的話帕胆，他也向你打開心靈，這兩個(gè)人就結(jié)合在一起了般渡，成為一對(duì)伴侶懒豹。
這便是愛的開始！（王子和公主結(jié)合從此過上了幸福生活驯用？）
這種相遇和結(jié)合脸秽，我們叫做“陰錯(cuò)陽差”。兩人在一起生活也好蝴乔，組成一個(gè)家庭也好记餐，童話故事到此為止！通常小說里只寫到王子薇正、公主快樂地生活在了一起片酝，就結(jié)束了。
三種本能反應(yīng)
一見鐘情大多都是投射
然后怎么樣呢挖腰？然后你發(fā)現(xiàn)雕沿，其實(shí)這個(gè)人跟你當(dāng)初想象的不一樣，他/她有這樣那樣的缺點(diǎn)不可容忍猴仑，你們?cè)谝黄鹣嗵幱羞@樣那樣的沖突無法調(diào)和审轮，而且他/她其實(shí)真的不是也不像你的父母。
那一刻宁脊，失落產(chǎn)生了断国，失望出現(xiàn)了，熱情降溫了榆苞，愛情褪色了稳衬。你真正打開了眼睛，你真正看清了對(duì)方坐漏，你真正發(fā)現(xiàn)了對(duì)方原來不是你想象的那樣薄疚。
然后碧信，慢慢地，你心靈的部分或全部街夭，會(huì)向?qū)Ψ疥P(guān)閉砰碴。很多伴侶走到這一步，會(huì)選擇分手板丽。沒有分開而選擇繼續(xù)在一起的伴侶呈枉，他們的功課便開始了。
繼續(xù)過下去埃碱，如何真正接納對(duì)方如實(shí)的樣子猖辫？這是一個(gè)考驗(yàn)。除此之外砚殿，其他的考驗(yàn)也會(huì)不斷來臨啃憎。比如出現(xiàn)了第三者，一方或雙方有了外遇似炎，到婚姻之外去尋求愛也好辛萍、刺激也好、其他未被滿足的需要也好羡藐，總之贩毕，伴侶關(guān)系出現(xiàn)了危機(jī)，這時(shí)候生物的本能反應(yīng)就會(huì)被激發(fā)出來传睹。
本能反應(yīng)包括三種：
一耳幢、打得贏就打，對(duì)抗欧啤、戰(zhàn)斗；比如吵架启上、打架邢隧，這時(shí)候憤怒的情緒就出來了。
二冈在、打不贏就逃倒慧，逃避、冷戰(zhàn)包券；比如分居纫谅、兩個(gè)人不在一起，這時(shí)候恐懼的情緒就出來了溅固；
三付秕、不打也不逃，不理會(huì)侍郭，當(dāng)作不存在询吴、沒發(fā)生掠河，自己把自己的神經(jīng)系統(tǒng)關(guān)閉，不去感受那些負(fù)面的東西猛计。這時(shí)候麻木的情緒就出來了唠摹。
人的身心是一致的，當(dāng)你的身體產(chǎn)生了對(duì)抗奉瘤、逃避勾拉、麻木的時(shí)候，同樣在心靈上盗温，你開始封閉自己藕赞，兩人的關(guān)系必然日漸疏遠(yuǎn)。很多伴侶終其一生都是這種相處模式肌访，兩人的問題可能一輩子都不解決找默。
情緒傳遞，模式復(fù)制
夫妻關(guān)系對(duì)孩子的影響
問題是吼驶，如果兩人有了孩子惩激，孩子在這樣的家庭氛圍中成長，孩子從父母身上感受到憤怒蟹演、恐懼风钻、麻木的情緒，孩子會(huì)怎么樣酒请？
根據(jù)“良知”的反應(yīng)骡技，孩子會(huì)跟父母“同苦共難”：
父母憤怒，孩子的潛意識(shí)里也接受到憤怒的情緒羞反；
父母恐懼布朦，孩子也學(xué)會(huì)了逃避關(guān)系；
父母麻木昼窗，孩子也學(xué)習(xí)關(guān)閉自己的心靈是趴。
孩子感受到了這些情緒，孩子學(xué)習(xí)到了這些模式澄惊，但這還不夠唆途，因?yàn)閯e忘了，孩子在成長的過程中掸驱，也有他自己的需要肛搬。
當(dāng)一對(duì)夫妻關(guān)系不和諧，當(dāng)父母親對(duì)彼此關(guān)上心門時(shí)毕贼，孩子需要的父愛和母愛能夠得到滿足嗎温赔？況且，很多時(shí)候帅刀，夫妻如果關(guān)系不好让腹，會(huì)把怒氣轉(zhuǎn)移到孩子身上远剩，孩子成了無辜的受害者。
所以骇窍，很多這種家庭中長大的孩子瓜晤，是帶著未被滿足的需要繼續(xù)生活。
同時(shí)腹纳，孩子也是愛父母的痢掠。父母給了孩子生命，孩子的潛意識(shí)深愛著父母嘲恍。當(dāng)孩子看到足画、感受到父母的關(guān)系出現(xiàn)這些問題，孩子會(huì)有一個(gè)傾向——愿意付出一切去挽回父母的關(guān)系佃牛。這種現(xiàn)象在排列中稱之為“糾纏”淹辞，糾纏的背后是孩子對(duì)父母的忠誠和愛。
所以俘侠，我們經(jīng)诚笞海可以看到，很多人就算二三十歲了爷速，長大成人了央星，還在不斷地介入父母的關(guān)系，不斷地為父母的情緒操心惫东，甚至希望改變父母莉给。
孩子真正進(jìn)入婚姻的圍城之后，真正看清楚對(duì)方的真面目之后廉沮，很多時(shí)候父母的情感模式會(huì)再現(xiàn)颓遏，會(huì)復(fù)制，會(huì)翻版滞时，會(huì)自動(dòng)抄襲州泊。
比如到了80后，表面上的生活環(huán)境跟過去比已是天壤之別漂洋，但是情感模式上，仍然在抄襲父母力喷；成長過程中刽漂，心靈的需要一樣沒有得到滿足。
他也可能在父母的關(guān)系中“糾纏”弟孟，愿意付出一切去改善父母關(guān)系贝咙；甚至他還可能在爺爺奶奶、外公外婆的關(guān)系中“糾纏”拂募，想要解決上上一代的問題庭猩。
所以窟她，我們?cè)谂帕兄薪?jīng)常看到很多80后蔼水，表面上物質(zhì)生活的一切都得到了滿足震糖，但在心靈層面，缺乏愛的同時(shí)趴腋，卻付出了最多來拯救上一代吊说。
然后，80后遇到伴侶优炬，愛情壓倒一切颁井，真正生活在一起，又恢復(fù)到過去的模式蠢护。這樣代代相傳雅宾，跨代糾纏，一代代的孩子在愛沒有被滿足的同時(shí)葵硕，還不斷地付出給上一代或更多代眉抬。
當(dāng)一個(gè)人在家族里這么被“糾纏”的時(shí)候，他的注意力永遠(yuǎn)放在過去贬芥，他的心靈空間塞滿了往事吐辙，他有機(jī)會(huì)活出自己?jiǎn)幔克麜?huì)活得快樂嗎蘸劈？
解除糾纏昏苏，面向未來
那么，系統(tǒng)排列做什么呢威沫？
系統(tǒng)排列就是要讓人從過去那些糾纏中解放出來贤惯，放下那些根本管不了的事，超越那些根本改變不了“因”棒掠，回到當(dāng)下孵构，面對(duì)現(xiàn)在真正要解決的問題，重新修補(bǔ)沒有被滿足的需要烟很，打破老舊的情感模式颈墅，播下一粒新的種子，結(jié)出可能不同的“果”雾袱。
簡(jiǎn)單說來恤筛，就是退出糾纏——重新滿足需要——回到當(dāng)下——打破慣有模式——面向未來。然后芹橡，從這一代開始改變毒坛，斬?cái)嗉湘i，重新播種。
按佛教的話煎殷，你不可能改變過去的業(yè)力屯伞，你只能改變當(dāng)下的自己，然后讓未來不一樣豪直。這一代改變了劣摇，下一代就會(huì)改變，代代子孫從中受益顶伞。
但是有時(shí)候饵撑，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一代如果改變唆貌，上一代的人可能也會(huì)跟著改變——如果他還活著的話滑潘。系統(tǒng)排列立足處理活人的問題，人死了之后超度锨咙，那是另外一個(gè)行當(dāng)了语卤。
排列呈現(xiàn)的東西，你可以稱之為情感模式酪刀，或者用佛教的話說叫家族業(yè)力粹舵，不管是什么，排列的目的是要打破家族宿命的可能性骂倘。
