至近至遠(yuǎn)東西嘴秸，
至深至淺清溪庇谆，
至高至明日月饭耳，
至親至疏夫妻。
?～唐-李治
? ? 這首詩(shī)很有哲理意味纲酗。由于首字“至”字在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)八次，故題名“八至”觅赊。
此詩(shī)由遠(yuǎn)近東西至深淺清溪吮螺，再至高明日月，又至親疏夫妻坯约，訴盡人生無(wú)奈頹靡之態(tài)莫鸭。全詩(shī)二十四個(gè)字， 卻是一程生命由盛及衰的花開花落卿拴，道破了人生的真相梨与。
首句“至近至遠(yuǎn)東西”粥鞋，寫的是一個(gè)淺顯而至真的道理。東呻粹、西是兩個(gè)相對(duì)的方位等浊，地球上除南北極，任何地點(diǎn)都具有這兩個(gè)方向轧飞。兩個(gè)物體如果不是南北走向就必然有東西區(qū)別撒踪。所以“東西”說(shuō)近就近，可以間隔為零掸绞，“至近”之謂也忍捡。如果東西向的兩個(gè)物體方向相反砸脊，甚至無(wú)窮遠(yuǎn)，仍不外乎一東一西驱显，可見“東西”說(shuō)遠(yuǎn)也遠(yuǎn)瞳抓，乃至“至遠(yuǎn)”。這“至近至遠(yuǎn)”統(tǒng)一于“東西”栓霜，是常識(shí)横蜒，卻具有深刻的辯證法丛晌。
“至深至淺清溪”，清溪不比江河湖海抚垄，一目了然能看到水底谋逻，“淺”是實(shí)情，是其所以為溪的特征之一智哀。然而荧恍，它又有“深”的假象送巡，特別是水流緩慢近于清池的溪流，可以倒映云鳥次氨、涵泳星月摘投，形成上下天光虹蓄，令人莫測(cè)淺深幸撕，因此也可以說(shuō)是深的坐儿。如果說(shuō)前一句講的是事物的遠(yuǎn)近相對(duì)性道理，這一句所說(shuō)的就是現(xiàn)象與本質(zhì)的矛盾統(tǒng)一炭菌，屬于辯證法的不同范疇逛漫。同時(shí)這一句在道理上更容易使人聯(lián)想到世態(tài)人情酌毡。總此兩句對(duì)全詩(shī)結(jié)穴的末句都具有興的意味玛荞。
“至高至明日月”呕寝，因?yàn)榕杂^者清勋眯，站得高望得自然就遠(yuǎn)看得自然明朗。日月高不可測(cè)下梢；遙不可及客蹋，這個(gè)道理很淺顯。這第三句孽江，也許是最膚淺的讶坯。“高”是取決于天體與地球的相對(duì)距離岗屏，而太陽(yáng)與月亮本不一樣辆琅。“明”指天體發(fā)光的強(qiáng)度这刷，月亮借太陽(yáng)的光婉烟，二者更不一樣暇屋。但是日月同光是人們的感覺(jué)似袁，日月并舉是向有的慣例，以此入詩(shī)，也無(wú)可挑剔昙衅。這個(gè)隨口吟出的句子扬霜，在全詩(shī)的結(jié)構(gòu)上還有其妙處。警句太多容易使讀者因理解而費(fèi)勁而涉，不見得就好著瓶。而警句之間穿插一個(gè)平凡的句子，恰有松弛心力婴谱，以便再度使之集中的調(diào)節(jié)功能，能為全詩(shī)生色躯泰。詩(shī)人作此句谭羔，應(yīng)當(dāng)是意在引出下句。
前三句雖屬三個(gè)范疇麦向，而它們偏于物理的辯證法瘟裸，唯有末句專指人情言之，是全詩(shī)結(jié)穴所在——“至親至疏夫妻”诵竭。因?yàn)榉蚱奘菦](méi)有血緣的親人话告，在一起就是一個(gè)人，分開則形同陌路卵慰，甚至老死不相往來(lái)有之沙郭。當(dāng)代某些學(xué)者試圖以人的空間需求來(lái)劃分親疏關(guān)系。而“夫妻關(guān)系”是屬于“密切空間”的裳朋，特別是談情說(shuō)愛(ài)之際病线。從肉體和利益關(guān)系看，夫妻是世界上相互距離最近的鲤嫡，因此的確是“至親”莫若夫妻送挑。然而世間的事情往往是復(fù)雜的，伉儷情深固然有之暖眼，貌合神離而同床異夢(mèng)者也大有人在惕耕。夫妻間也有隱私，也有沖突诫肠，也有反目成仇的案例司澎，正所謂“愛(ài)有多深，恨有多深”栋豫，不相愛(ài)的夫妻的心理距離又是最難以彌合的惭缰，因此為“至疏”。在封建社會(huì)中由于夫?yàn)槠蘧V笼才，男女不平等的地位造成了夫妻不和諧的關(guān)系漱受；父母之命，媒妁之言造成了沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，而女子的命運(yùn)往往悲苦昂羡。這些都是所謂“至疏”的社會(huì)根源絮记。如果說(shuō)詩(shī)的前兩句妙在饒有哲理和興義，則末句之妙虐先，專在針砭世情怨愤，極為冷峻。
這首詩(shī)和一般講究起承轉(zhuǎn)合的詩(shī)不同蛹批，這詩(shī)語(yǔ)言淡致撰洗，和唐代詩(shī)僧王梵志的詩(shī)一樣平白如話，但平中見奇絕腐芍。詩(shī)的前三句是個(gè)過(guò)場(chǎng)差导，其存在是為了襯托最后一句。層云疊嶂猪勇，前三句過(guò)后设褐，才顯出最后一句峰巒∑玻“至親至疏夫妻”這話滿是飽經(jīng)人事的感覺(jué)助析，比一般的情詩(shī)情詞要深刻得多，可算是情愛(ài)中的至理名言椅您。夫妻間可以誓同生死外冀，也可以不共戴天。這當(dāng)中愛(ài)恨微妙掀泳，感慨良多锥惋，尋常年輕小姑娘想說(shuō)也說(shuō)不出來(lái)，必得要曾經(jīng)滄海开伏，才能指點(diǎn)歸帆膀跌。 或許正是看透了這些，李冶才寧愿放縱情懷固灵。因此捅伤，即使隔了千年，也依然能引起人們的共鳴巫玻。
