※ 讀后感寫于2013年3月纹因。
薦讀文章《記憶光線》
摘自《散文精選集2011》 作者：李漢榮 類型：中短篇散文
天文學(xué)家的一生恬汁，是單相思的一生，他們苦苦思慕贵扰、追尋、凝視著遙遠(yuǎn)的天體流部，而那些遠(yuǎn)在天上的“戀人”卻渾然不覺戚绕，既不眉目傳情，也不搖手拒絕枝冀。但他們依然固執(zhí)地捕捉她們的細(xì)微信息舞丛，一縷微光，一點脈沖果漾，一絲煙云球切，都令他們興奮、迷狂绒障，好像戀人有了微妙的暗示吨凑。也許他們中的不少人，用一生的激情和精力端盆，孜孜以求怀骤、苦苦眷戀的那個偶像級天體费封，僅僅是從一百多億光年以外傳來的光線，很可能蒋伦，經(jīng)過一百多億年的太空穿越弓摘，光線到達(dá)地球時，那天體早已毀滅了痕届，這位癡心人看見的韧献，只是戀人的遺像。
天文學(xué)家的單相思苦戀研叫，是有點悲壯的意味了锤窑。但是細(xì)想來，我們?nèi)祟惖囊磺谐绺叩木窕顒右捕加悬c單相思的悲壯意味嚷炉。讀屈原的詩渊啰，我們被他的高潔情懷所感染，但誰見過屈原申屹？屈原早已沉淀成歷史長河深處的貴金屬绘证，我們感受到的是從語言的云層里輻射而來的詩人靈魂的光線；讀《紅樓夢》哗讥，我們會為黛玉及那些純潔女子的不幸命運灑一掬同情之淚嚷那，但我們無一人到過大觀園，無一人見過林黛玉杆煞，那感動我們魏宽、洗禮我們的，是從時間那邊决乎、文字深處傳來的美好生命隕落的血淚之光队询；翻雪山、過草地的萬里長征壯舉瑞驱，是何等感天動地娘摔，但我們聽到那故事的時候窄坦，無數(shù)英雄們已經(jīng)走進歷史的壁畫和浮雕唤反，那讓我們熱血沸騰鸭津、情懷壯烈的彤侍，正是那穿透歷史煙雨的強大記憶光線逆趋。
我們總是在正在穿越的這段時間里盏阶，這段生活里闻书，接受著此刻太陽的照耀名斟，同時回望和遠(yuǎn)眺那籠罩我們的歷史蒼穹脑慧，它已成為我們生存和心靈的深遠(yuǎn)背景和強大磁場。那穿越層層煙云抵達(dá)我們的精神光線砰盐，也如此時的陽光一樣，照耀著我們岩梳，增加著我們的精神鈣質(zhì)，擴大著我們的心靈幅員冀值，且由于它攜帶著更多的記憶密碼也物，它更激起我們對一種崇高生命境界的緬懷、追慕和敬仰列疗。
這樣說來滑蚯，貌似單相思的苦戀和熱戀抵栈，其實并不只是單相思膘魄，當(dāng)對方足夠美好竭讳、偉大和可愛，你將她視為追慕的女神和偶像绢慢，她就會調(diào)動你全部的生命激情和美好襟懷，去在精神上接近她胰舆，力求達(dá)到與她的美好、偉大與可愛對稱的生命境界缚窿。那么，被你追慕著的遠(yuǎn)方的那個光源倦零，無論是一個女神、一個英雄扫茅，或一個天體，她就已經(jīng)進入了你的生命和精神葫隙，參與和塑造了你的成長，成為你心路歷程的一部分。
為什么鎖定的必須是一個具體的目標(biāo)焰手，并一定要得到和占有？否則册倒，就一律叫做“單相思”？就叫“發(fā)神經(jīng)”驻子？就叫空想？這樣的邏輯符合動物生存的自然法則估灿，但卻是關(guān)于人的心靈生活的最低定義，甚至是矮化人生境界的扭曲性定義馅袁。動物絕不做無用功，絕不自作動情汗销，絕不會去為沒有結(jié)果和實效的“單相思”犯傻。狗只為具體的骨頭而戰(zhàn)弛针，狼絕不會為抽象的主義遠(yuǎn)征，貓也不會產(chǎn)生一絲一毫的形而上沖動去追問生命和宇宙的終極之謎削茁，貓追逐和鎖定的，永遠(yuǎn)是一只或一群行跡可見茧跋、美味可餐的具體的老鼠。
只有人才會去單相思瘾杭，才會去仰慕、追憶和緬懷粥烁，只有人群里才會產(chǎn)生天文學(xué)家贤笆，產(chǎn)生幻想家和精神圣徒，只有人才會懷著激情和信仰去仰望星空页徐。而狼群和猴群里苏潜，偶爾也會有猴王或狼王斜目瞅一眼天空，但那不是仰望星空变勇，不是對上帝或宇宙的起源發(fā)生了興趣，不是有了美好的單相思搀绣，它們僅僅是觀察此時是否該伸出利爪，是否該下口了链患。
我們總是緬懷和追憶那逝去的一切，我們總是發(fā)思古之幽情麻捻，我們總想挽留流逝的時光。詩人普希金說：那逝去的一切贸毕，都將變成美好的記憶；詩人華茲華斯說：詩是在沉靜中回憶過來的情緒乡革；詩人李商隱說：滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙沸版，這是在回憶兴蒸；詩人白居易說：天長地久有盡時视粮，此恨綿綿無絕期橙凳，這依然是在回憶。而所有的回憶都是單相思区宇。所有的單相思也將變成回憶。
照耀萬物生長的只有一個太陽议谷，而構(gòu)成我們生命背景并照耀我們精神宇宙的堕虹，則是億萬個太陽億萬個星辰億萬條星河卧晓，它們中的絕大多數(shù)都在千萬年赴捞、億萬年光年之外∩庹可以說耀怜，正是宇宙的過去之光桐愉、歷史之光、記憶之光在環(huán)繞从诲、籠罩和照耀著我們。
其實系洛，宇宙就是一場漫長的回憶。
天文學(xué)家就是在宇宙的滄海里打撈記憶線索的人定页。
我們難道不是在歷史的滄海里打撈記憶線索的人荆烈？
從這個意義上說拯勉，人類的生存方式憔购，其實都帶著天文學(xué)的屬性。
我們被時間深處的記憶光線纏繞著照耀著玫鸟，同時，我們也將變成記憶的光線妥曲，去纏繞和照耀后來的心靈，后來的人生檐盟。
《人有獨特的精神世界》——讀《記憶光線》有感
人們常用人世間的一些情感說明道理押桃，但我對這些文章卻感覺很少有激動的時刻，因為它們常用相同的筆法唱凯，相同的寫作風(fēng)格，闡述相同的道理磕昼。本文則與眾不同，以天文學(xué)角度看人生票从，視野更廣滨嘱，寫法更新蝎亚，并且寫得更加深入先馆，是我少數(shù)很喜歡的文章之一。
我也時常對著星空仰望煤墙、冥思，對著山凝思仿野，對著云放歌，時常有一種喜悅感葫哗、充實感，但卻總不明白這是為什么劣针。直到今天讀到這篇文章亿扁，把這種思維過程說明得如此全面捺典，這出彩的語言在許多方面又和我的思想非常符合从祝，讓我覺得一下子遇到知己的文章了。
光是美而充滿能量的東西擎浴，人們常用它表示希望，它也是美好精神活動不可缺的一種神奇的物質(zhì)贮预。對動物來說链嘀，光只意味著熱量與照明萌狂；而對我們來說怀泊，光可以是享受，可以是洗禮霹琼，也可以是憧憬凉当。低等動物眼中售葡，月亮幾乎是廢物。月光不能吃挟伙、不能用、沒有熱量贮缅，月亮本身也摘不到，這正是純粹的物質(zhì)占有欲所產(chǎn)生的想法與意識谴供。作者認(rèn)為“這是矮化人生境界的扭曲性定義”齿坷。
人們同樣也不能捧起一杯月光桂肌，但許許多多的人卻能在純潔的月下洗自己的心永淌，更多的人在月下收獲美妙的回憶。人有獨特的精神世界照雁，月光無法成為物質(zhì)，卻可以參與精神活動饺蚊，是最令人期待悬嗓、興奮的事。作者說“只有人才會去單相思包竹，才會去仰慕、追憶和緬懷周瞎，只有人群里才會產(chǎn)生天文學(xué)家，才會產(chǎn)生幻想家和圣徒”声诸，也就是這個道理。
讀文學(xué)泻肯、感歷史，望山賞水灶挟，乃至祈禱、轉(zhuǎn)經(jīng)這類宗教活動稚铣，無不擁有這樣的特質(zhì)。從物質(zhì)層面分析蝌蹂，它們一無是處曹锨，因為它們被人特有的精神活動全部參與了。這時沛简，如果說純粹的物質(zhì)占有欲是所有動物的本性的話斥废，這時便完全不起作用了椒楣，因為這是不可能也毫無意義的了牡肉。此時，一心一意做的只是精神追求與升華统锤。
如果真的要追求實在一點的話，文章中已經(jīng)說得很明白了煌寇∮庑郏“她就會調(diào)動你全部的生命激情和美好襟懷，去在精神上接近她”鸦泳，“她都已經(jīng)進入了你的生命和精神，參與和塑造了你的成長做鹰，成為你心路歷程的一部分”。
本文其實是一篇散文誊垢，講到了許多症见，但這一切都以人擁有的獨特精神世界為前提殃饿。如果沒有它，“記憶光線”將不復(fù)存在乎芳。
